T.xt.小.说.天.堂
挥汗呻吟
我走了
这人世间沉重的枷锁将哗然脱落
美好的爱情故事将流传千古
……
回到天庭后，织女三次自杀，但没有成功，根据天庭法规，神仙是不可能自杀的。除了投胎为人，别无选择，织女不愿投胎为人。只有孤寂地待在房间内拼命织布，又过了几千年，曾经在广寒宫居住的嫦娥，被提拔为玉皇大帝的机要秘书，广寒宫依旧寂寞，如同人间阒无一人的月夜。织女是自动申请去月宫值班的，嫦娥仙子劝了她几次都没有用。每月十五，月上柳梢头，当我们抬头仰望明月，想起嫦娥奔月的故事的时候，其实孤独地守在月宫内的已经不是嫦娥了，而是曾经有一段人间爱情故事的织女。
★高层对话
主持人：王熙凤
特邀嘉宾：巴蜀集团董事长刘备
大清集团第四任董事长康熙
王熙凤：这是一个美丽凄惨的爱情故事，因为我也是当事人，本来应该回避，但领导告诉我，这件事情大家都知道了，没必要回避。我只是把我当初的所见所闻以及真正的想法说出来，供两位专家和观众参考。让我们请来今天的特邀专家，巴蜀集团董事长刘备和大清集团第四任董事长康熙先生，大家热烈欢迎。
康熙：呵呵，谢谢大家。很高兴有今天这种机会和大家交流企业人才以及接班人的选择问题。
刘备：大家好！开明宗义，我不懂什么艺术什么的，只是希望客观地分析这个问题。如果有伤害大家感情的事情，表示特别的道歉。我看了本文的案例材料，一开始觉得怎么也和企业经营联系不到一起，看到最后，才隐约看出一点名堂。本质上还是企业接班人的问题。
王熙凤：两位专家都是企业经营界的资深人士，特别是康老，可以说是名垂青史，之所以请您来，是因为你对大清接班人的选择，出人意料，但事实证明，您在接班人选择方面很成功，如果你没有选择四阿哥胤■继承皇位，很难想象，大清朝会有名垂青史的"康乾盛世"。
康熙：我对大清朝接班人的选择，并不像大家想象的那样，我有自己独特的观点，但今天主要谈牛郎选择接班人的故事，我的事情还是放到最后，如果大家对大清朝的事情感兴趣，讨论完后，可以特别向我提问。
王熙凤：好，谢谢康老。
刘备：（笑）还是我替王小姐说吧，之所以选择我参加今天的对话，是因为我为巴蜀集团选择了阿斗。我的幸运是"勿以善小而不为，勿以恶小而为之"竟然成为千古名言，我的不幸是这句公认的名言对于巴蜀集团和阿斗竟然没有任何意义，而且千古智者诸葛亮对于巴蜀集团好像也没有多大意义。
王熙凤：（笑）刘先生很幽默啊。现在我们回到故事中，请两位专家分析点评牛郎选择接班人的故事。
康熙：世袭制是中华文化的最有代表性的特征之一。所有与个人利益有关的财产、地位、荣誉都存在世袭制。上至帝王将相的封疆领地，下至庶民百姓的财产家业，都可以世袭，所以，牛郎选择牛皋是自然而然的事情，本身无可非议。我敢肯定，只要是中国人存在的地方，都存在把自己的基业传至后代的想法。
刘备：康先生说得非常正确。从秦始皇的名字的来历，到百姓的兄弟分家，中国人都有浓郁的世袭情结。
王熙凤：这就是说，世袭是中华儒家文化的特征。但欧洲一些国家的公、侯、伯、子、男之类的爵位也存在世袭制，而且，他们的皇位也和中国存在世袭制相似，比如路易十八、查理二世以及拿破仑三世什么的，这和中国的皇位世袭制有什么区别？
康熙：在皇位以及继承方面，东、西方国家在相当长的一段历史时期，存在相似的地方。但是，中国的世袭是一种文化深层的东西，这种深层的东西作为一种文化的特征流传了下来。西方的世袭随着资产阶级革命被完全废除了。所以，对于西方国家来讲，世袭制是一种逐渐淡出的历史，对于中国来讲，世袭制则是深入人心的传统。
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谋败挥汗呻吟
我走了
这人世间沉重的枷锁将哗然脱落
美好的爱情故事将流传千古
……
回到天庭后，织女三次自杀，但没有成功，根据天庭法规，神仙是不可能自杀的。除了投胎为人，别无选择，织女不愿投胎为人。只有孤寂地待在房间内拼命织布，又过了几千年，曾经在广寒宫居住的嫦娥，被提拔为玉皇大帝的机要秘书，广寒宫依旧寂寞，如同人间阒无一人的月夜。织女是自动申请去月宫值班的，嫦娥仙子劝了她几次都没有用。每月十五，月上柳梢头，当我们抬头仰望明月，想起嫦娥奔月的故事的时候，其实孤独地守在月宫内的已经不是嫦娥了，而是曾经有一段人间爱情故事的织女。
★高层对话
主持人：王熙凤
特邀嘉宾：巴蜀集团董事长刘备
大清集团第四任董事长康熙
王熙凤：这是一个美丽凄惨的爱情故事，因为我也是当事人，本来应该回避，但领导告诉我，这件事情大家都知道了，没必要回避。我只是把我当初的所见所闻以及真正的想法说出来，供两位专家和观众参考。让我们请来今天的特邀专家，巴蜀集团董事长刘备和大清集团第四任董事长康熙先生，大家热烈欢迎。
康熙：呵呵，谢谢大家。很高兴有今天这种机会和大家交流企业人才以及接班人的选择问题。
刘备：大家好！开明宗义，我不懂什么艺术什么的，只是希望客观地分析这个问题。如果有伤害大家感情的事情，表示特别的道歉。我看了本文的案例材料，一开始觉得怎么也和企业经营联系不到一起，看到最后，才隐约看出一点名堂。本质上还是企业接班人的问题。
王熙凤：两位专家都是企业经营界的资深人士，特别是康老，可以说是名垂青史，之所以请您来，是因为你对大清接班人的选择，出人意料，但事实证明，您在接班人选择方面很成功，如果你没有选择四阿哥胤■继承皇位，很难想象，大清朝会有名垂青史的"康乾盛世"。
康熙：我对大清朝接班人的选择，并不像大家想象的那样，我有自己独特的观点，但今天主要谈牛郎选择接班人的故事，我的事情还是放到最后，如果大家对大清朝的事情感兴趣，讨论完后，可以特别向我提问。
王熙凤：好，谢谢康老。
刘备：（笑）还是我替王小姐说吧，之所以选择我参加今天的对话，是因为我为巴蜀集团选择了阿斗。我的幸运是"勿以善小而不为，勿以恶小而为之"竟然成为千古名言，我的不幸是这句公认的名言对于巴蜀集团和阿斗竟然没有任何意义，而且千古智者诸葛亮对于巴蜀集团好像也没有多大意义。
王熙凤：（笑）刘先生很幽默啊。现在我们回到故事中，请两位专家分析点评牛郎选择接班人的故事。
康熙：世袭制是中华文化的最有代表性的特征之一。所有与个人利益有关的财产、地位、荣誉都存在世袭制。上至帝王将相的封疆领地，下至庶民百姓的财产家业，都可以世袭，所以，牛郎选择牛皋是自然而然的事情，本身无可非议。我敢肯定，只要是中国人存在的地方，都存在把自己的基业传至后代的想法。
刘备：康先生说得非常正确。从秦始皇的名字的来历，到百姓的兄弟分家，中国人都有浓郁的世袭情结。
王熙凤：这就是说，世袭是中华儒家文化的特征。但欧洲一些国家的公、侯、伯、子、男之类的爵位也存在世袭制，而且，他们的皇位也和中国存在世袭制相似，比如路易十八、查理二世以及拿破仑三世什么的，这和中国的皇位世袭制有什么区别？
康熙：在皇位以及继承方面，东、西方国家在相当长的一段历史时期，存在相似的地方。但是，中国的世袭是一种文化深层的东西，这种深层的东西作为一种文化的特征流传了下来。西方的世袭随着资产阶级革命被完全废除了。所以，对于西方国家来讲，世袭制是一种逐渐淡出的历史，对于中国来讲，世袭制则是深入人心的传统。
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