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王熙凤：康先生认为，经过这场风波后，牛皋是否会具备做企业家的素质？能否担当天上人间的大任？
刘备：……（笑而不语，心里说，王小姐是关心自己的地位吧。）
康熙：这很难说，但经此一劫，牛皋可能有两种前途，或自暴自弃或奋发有为，一方面，原先粗犷不羁的个性变得更细腻一些，修身养性，重新思考自己的定位，利用自己的专业知识，回到天上人间，从基层干起，前途必定不可限量。另一方面，牛皋可能因此看破红尘，在其他方面，做一点事情。所以，我觉得，故事的续集可能更有意思。
刘备：是啊，牛皋以后的故事可能更有意思。
王熙凤：现在，我们想谈谈观众朋友感兴趣的话题。野史中有关"雍正夺嫡"的传说，究竟怎么回事？
刘备：我也对这个问题感兴趣。
康熙：所谓"流言止于智者"，稍有常识的人都不会这样想，满人的遗诏一般是满蒙汉三种文字。所谓"传位十四阿哥"改成"传位于四阿哥"根本狗屁不通，老百姓立遗嘱，还要写子女大名，不会说老大老二什么的，更别说是遗诏。还有，汉字能改，蒙、满文怎么改？至于改"十"为"于"更是牵强附会，"于"字繁体为"於"，不可能从"十"字改来。遗诏是"雍亲王皇四子胤■，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，着继朕登基，着继皇帝位"，你怎么改？
王熙凤：能不能排除这种情况，就是说，四阿哥并没有修改遗诏，会不会是矫诏？
康熙：这更是胡说八道。寻常的诏书都不是一个人能定下来的，更何况遗诏？发布诏书是需要办理很多手续的，谁起草？谁掌管印章？那是有规定的，不是一个人能办下来的。而且，隆科多当时只是九门提督，根本不可能参赞军机。
刘备：有人以您去世时，四阿哥不在卧榻之旁，被怀疑继位的合法性？怎么解释？
康熙：传位之争不外乎是四阿哥与十四阿哥，假如说四阿哥不在跟前，那么，十四阿哥也不在跟前。假如是老刘你，你会把自己的继承人留在身边？还是远远地打发到青海？
王熙凤：我记得当时和四阿哥争夺皇位的，还有八阿哥胤祀。他可以说德才兼备，颇负众望，是有名的"八贤王"，当时，您为什么不选他做继承人？
刘备：我也挺纳闷，八阿哥的才学、人望无论怎样都不输给四阿哥，选择他可以说众望所归，绝对不会引起朝野震动，也不会产生什么乱子，完全能够和平交接，这又是为什么？
王熙凤：而且，从个性及为人处事方面上讲，八阿哥宽厚仁慈，最接近您。
康熙：你们只知其一，不知其二。老四、老八都是我的儿子，按理说，谁继承皇位还都不一样？但八阿哥学的是形，根本没有学到神，他学的是为人之道，并没有学到为君之道。不要说为君，就是为臣，也未必是个好臣子。胸有沟壑之险，城府之严，这本来是极好的政治素质。但是他爪牙锋利，羽翼丰满，各种关系错综复杂，盘根错节，一旦有事，可以说一呼百应，已经成为矫治时弊的最大障碍，加之其官场党羽，牢不可破，坚不可摧，你们说，这样的人能担负起整顿吏治的重任吗？
王熙凤：人缘好，怎么会是坏事？
康熙：人缘极好，本来是好事，但如果心术不正，才是真正的乱国祸邦之源。我仁，他比我还仁；我过于宽纵，他比我还宽纵，几年后，怎么得了？我选的是治理国家的人才，不是看他吃饭、走路的为人之道。
刘备：真的是知子莫若父，我有同感。
康熙：更重要的是大清承平日久，积弊甚多。二十年不动兵戈，出现了文恬武嬉、吏治不清的现象。所谓多难兴邦，大清亟须刚毅强悍、矫治时弊的人才。至于老四胤■，从年轻的时候就是有名的"办差阿哥"，尽管失之苛察，但刚毅果断，勇于任事，这一点谁也比不了。
王熙凤：有没有考虑方苞说的决策办法，看皇孙，有一个好皇孙，可保大清三代盛世？
康熙：没有，当时弘历还很小，根本顾不及未来，我不能赌得太远，那是后一代的事情。
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谋败王熙凤：康先生认为，经过这场风波后，牛皋是否会具备做企业家的素质？能否担当天上人间的大任？
刘备：……（笑而不语，心里说，王小姐是关心自己的地位吧。）
康熙：这很难说，但经此一劫，牛皋可能有两种前途，或自暴自弃或奋发有为，一方面，原先粗犷不羁的个性变得更细腻一些，修身养性，重新思考自己的定位，利用自己的专业知识，回到天上人间，从基层干起，前途必定不可限量。另一方面，牛皋可能因此看破红尘，在其他方面，做一点事情。所以，我觉得，故事的续集可能更有意思。
刘备：是啊，牛皋以后的故事可能更有意思。
王熙凤：现在，我们想谈谈观众朋友感兴趣的话题。野史中有关"雍正夺嫡"的传说，究竟怎么回事？
刘备：我也对这个问题感兴趣。
康熙：所谓"流言止于智者"，稍有常识的人都不会这样想，满人的遗诏一般是满蒙汉三种文字。所谓"传位十四阿哥"改成"传位于四阿哥"根本狗屁不通，老百姓立遗嘱，还要写子女大名，不会说老大老二什么的，更别说是遗诏。还有，汉字能改，蒙、满文怎么改？至于改"十"为"于"更是牵强附会，"于"字繁体为"於"，不可能从"十"字改来。遗诏是"雍亲王皇四子胤■，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，着继朕登基，着继皇帝位"，你怎么改？
王熙凤：能不能排除这种情况，就是说，四阿哥并没有修改遗诏，会不会是矫诏？
康熙：这更是胡说八道。寻常的诏书都不是一个人能定下来的，更何况遗诏？发布诏书是需要办理很多手续的，谁起草？谁掌管印章？那是有规定的，不是一个人能办下来的。而且，隆科多当时只是九门提督，根本不可能参赞军机。
刘备：有人以您去世时，四阿哥不在卧榻之旁，被怀疑继位的合法性？怎么解释？
康熙：传位之争不外乎是四阿哥与十四阿哥，假如说四阿哥不在跟前，那么，十四阿哥也不在跟前。假如是老刘你，你会把自己的继承人留在身边？还是远远地打发到青海？
王熙凤：我记得当时和四阿哥争夺皇位的，还有八阿哥胤祀。他可以说德才兼备，颇负众望，是有名的"八贤王"，当时，您为什么不选他做继承人？
刘备：我也挺纳闷，八阿哥的才学、人望无论怎样都不输给四阿哥，选择他可以说众望所归，绝对不会引起朝野震动，也不会产生什么乱子，完全能够和平交接，这又是为什么？
王熙凤：而且，从个性及为人处事方面上讲，八阿哥宽厚仁慈，最接近您。
康熙：你们只知其一，不知其二。老四、老八都是我的儿子，按理说，谁继承皇位还都不一样？但八阿哥学的是形，根本没有学到神，他学的是为人之道，并没有学到为君之道。不要说为君，就是为臣，也未必是个好臣子。胸有沟壑之险，城府之严，这本来是极好的政治素质。但是他爪牙锋利，羽翼丰满，各种关系错综复杂，盘根错节，一旦有事，可以说一呼百应，已经成为矫治时弊的最大障碍，加之其官场党羽，牢不可破，坚不可摧，你们说，这样的人能担负起整顿吏治的重任吗？
王熙凤：人缘好，怎么会是坏事？
康熙：人缘极好，本来是好事，但如果心术不正，才是真正的乱国祸邦之源。我仁，他比我还仁；我过于宽纵，他比我还宽纵，几年后，怎么得了？我选的是治理国家的人才，不是看他吃饭、走路的为人之道。
刘备：真的是知子莫若父，我有同感。
康熙：更重要的是大清承平日久，积弊甚多。二十年不动兵戈，出现了文恬武嬉、吏治不清的现象。所谓多难兴邦，大清亟须刚毅强悍、矫治时弊的人才。至于老四胤■，从年轻的时候就是有名的"办差阿哥"，尽管失之苛察，但刚毅果断，勇于任事，这一点谁也比不了。
王熙凤：有没有考虑方苞说的决策办法，看皇孙，有一个好皇孙，可保大清三代盛世？
康熙：没有，当时弘历还很小，根本顾不及未来，我不能赌得太远，那是后一代的事情。
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