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古镇海洲村的几个农民被刚刚燃起的“发财梦”焚烧得有些焦头烂额。
“我再出去试试。小榄镇那儿有几个厂……”袁达光仍然一副不紧不慢的神色，瓮声瓮气道。
小榄镇是紧挨古镇的另一个乡镇，相比之下，是个有些工业规模的地方，这里因有一个锁厂而带动了一些配件生产小厂，加上小榄人历史上就比周边的乡村会做买卖，所以袁达光选择这个近邻是很自然的事。
袁达光来到小榄镇，不想为找一个能制灯座的厂都找不到。好不容易，仅有一个厂说他们能做，但是必须是铜制灯座。
“估计成本多少钱?”袁达光必须考虑灯的成本。
“怎么着也得10来块吧!你看我们搞一吨铜也是很不容易的。”人家说得也是实情。
袁达光掂了掂铜块，觉得灯座是铜制的，又沉又贵。他只好摇摇头。
“后来我又跑遍了小榄，总算找到一位姓汤的私人老板，他有一台制塑机。塑料灯座成本要比铜制灯座便宜得多，又轻便美观。”20多年后的今天，我在海洲一家并不起眼的灯饰厂见到这位曾经显赫一时的古镇灯饰产业的“元勋”时，他仍然不紧不慢地回忆道，“我们初创时要啥没啥，连螺丝配件都十分难找。最后是在佛山的张槎镇才找到了一个生产螺丝的小厂……玻璃片也难找。好不容易找到货了，又找不到磨玻璃的地方。灯饰玻璃不能太簿，又不能太厚。没法子，只好找替代品，最后是袁玉满他们说用胶片，一种茶色的玻璃胶片……”袁达光想找盏当年他们“发明”的灯饰给我看，可寻了半天也没找到相近或相似的。如今他的灯饰厂有几百种销往全球的各种精美的灯饰，但再也找不到古镇第一代灯具了。
“那个时候的灯不能跟现在比。也就是在灯泡前面安上一块玻璃什么的，稍后些就是在玻璃片上涂几个花纹，算是很美观的了。年轻人结婚能在新房里安上一两盏这样的灯就算时尚的了……”老袁的话让我们都笑起来了。是啊，才一二十年时间，中国的变化有多大!别说那个时候没有五彩缤纷、奇妙无比的灯饰样品，就是在我们文化人的笔下也绝少用上“时尚”二字。
袁达光们的第一盏灯——也可以说是古镇作为“中国灯都”由民间自制的灯，是在1982年底正式出品的。那盏灯尽管非常简易，更谈不上美观，但它却改变了袁达光们和古镇人“面朝黄土背朝天”的农耕命运!
全民性的古镇灯饰产业就是从此开始的。它的意义不能用现在的商品意义去看待，它是一个历史，一个中国农民们想走出一条致富之路的历史开端，一个后来让全世界为之惊叹的“灯都”形成的历史产物!
忘却了袁达光他们这些开创者的历史功绩，是对古镇“灯都”伟业现实的一种割裂。
创业何其艰难。袁达光他们的灯制作出来后，因为找不到一个像样的包装，只好存放在他们自己那间简易的茅棚子里。
翌年，袁达光们总算找到了一种包装，于是5个人先是进行了创业的第一个大动作——合股建厂。每人一万元，在古镇通往江门的那条西江边的一个码头边搭了一间茅棚，约一百来平米面积。“当时没有用厂名，先试着做。”袁达光说。
初始的卖灯比做灯要难得多。没有人手，是最要命的事。袁达光和袁玉满等5人按地区兵分5路在广东地面上跑开了……远的多带几箱，随车托运走；近的用单车驮着，早出晚归。
“那时现卖现收款，而且多数是卖给公家百货商店，虽小打小闹，销售却比较稳定。”老袁说。
江边的茅棚作业不到半年，因为生意兴隆，袁达光他们进行了第二次搬家，这回租下了海洲食品站约600平米面积的一排水泥房子，作为灯具厂房，同时还招用了30多个农民工。古镇“灯都”发源地——海洲这才正式有了一个有名有姓的灯具厂——“裕华灯饰电器厂”。
“当时我们的厂名还招来当地一些农民们的不解，说灯具就灯具吧，怎么叫个灯饰?其实我们也是套用了香港灯饰业惯用的‘灯饰’，连我们办厂的5个人也不是真正弄得明白灯具与灯饰到底有啥区别。”袁达光趣言道。
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你也能过好日子红墙警卫南京大屠杀全纪实国家国家行动古镇海洲村的几个农民被刚刚燃起的“发财梦”焚烧得有些焦头烂额。
“我再出去试试。小榄镇那儿有几个厂……”袁达光仍然一副不紧不慢的神色，瓮声瓮气道。
小榄镇是紧挨古镇的另一个乡镇，相比之下，是个有些工业规模的地方，这里因有一个锁厂而带动了一些配件生产小厂，加上小榄人历史上就比周边的乡村会做买卖，所以袁达光选择这个近邻是很自然的事。
袁达光来到小榄镇，不想为找一个能制灯座的厂都找不到。好不容易，仅有一个厂说他们能做，但是必须是铜制灯座。
“估计成本多少钱?”袁达光必须考虑灯的成本。
“怎么着也得10来块吧!你看我们搞一吨铜也是很不容易的。”人家说得也是实情。
袁达光掂了掂铜块，觉得灯座是铜制的，又沉又贵。他只好摇摇头。
“后来我又跑遍了小榄，总算找到一位姓汤的私人老板，他有一台制塑机。塑料灯座成本要比铜制灯座便宜得多，又轻便美观。”20多年后的今天，我在海洲一家并不起眼的灯饰厂见到这位曾经显赫一时的古镇灯饰产业的“元勋”时，他仍然不紧不慢地回忆道，“我们初创时要啥没啥，连螺丝配件都十分难找。最后是在佛山的张槎镇才找到了一个生产螺丝的小厂……玻璃片也难找。好不容易找到货了，又找不到磨玻璃的地方。灯饰玻璃不能太簿，又不能太厚。没法子，只好找替代品，最后是袁玉满他们说用胶片，一种茶色的玻璃胶片……”袁达光想找盏当年他们“发明”的灯饰给我看，可寻了半天也没找到相近或相似的。如今他的灯饰厂有几百种销往全球的各种精美的灯饰，但再也找不到古镇第一代灯具了。
“那个时候的灯不能跟现在比。也就是在灯泡前面安上一块玻璃什么的，稍后些就是在玻璃片上涂几个花纹，算是很美观的了。年轻人结婚能在新房里安上一两盏这样的灯就算时尚的了……”老袁的话让我们都笑起来了。是啊，才一二十年时间，中国的变化有多大!别说那个时候没有五彩缤纷、奇妙无比的灯饰样品，就是在我们文化人的笔下也绝少用上“时尚”二字。
袁达光们的第一盏灯——也可以说是古镇作为“中国灯都”由民间自制的灯，是在1982年底正式出品的。那盏灯尽管非常简易，更谈不上美观，但它却改变了袁达光们和古镇人“面朝黄土背朝天”的农耕命运!
全民性的古镇灯饰产业就是从此开始的。它的意义不能用现在的商品意义去看待，它是一个历史，一个中国农民们想走出一条致富之路的历史开端，一个后来让全世界为之惊叹的“灯都”形成的历史产物!
忘却了袁达光他们这些开创者的历史功绩，是对古镇“灯都”伟业现实的一种割裂。
创业何其艰难。袁达光他们的灯制作出来后，因为找不到一个像样的包装，只好存放在他们自己那间简易的茅棚子里。
翌年，袁达光们总算找到了一种包装，于是5个人先是进行了创业的第一个大动作——合股建厂。每人一万元，在古镇通往江门的那条西江边的一个码头边搭了一间茅棚，约一百来平米面积。“当时没有用厂名，先试着做。”袁达光说。
初始的卖灯比做灯要难得多。没有人手，是最要命的事。袁达光和袁玉满等5人按地区兵分5路在广东地面上跑开了……远的多带几箱，随车托运走；近的用单车驮着，早出晚归。
“那时现卖现收款，而且多数是卖给公家百货商店，虽小打小闹，销售却比较稳定。”老袁说。
江边的茅棚作业不到半年，因为生意兴隆，袁达光他们进行了第二次搬家，这回租下了海洲食品站约600平米面积的一排水泥房子，作为灯具厂房，同时还招用了30多个农民工。古镇“灯都”发源地——海洲这才正式有了一个有名有姓的灯具厂——“裕华灯饰电器厂”。
“当时我们的厂名还招来当地一些农民们的不解，说灯具就灯具吧，怎么叫个灯饰?其实我们也是套用了香港灯饰业惯用的‘灯饰’，连我们办厂的5个人也不是真正弄得明白灯具与灯饰到底有啥区别。”袁达光趣言道。
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