第7章 修身课：适时放弃，走向完美生活(1)

　　“失之东隅，收之桑榆。”世界上的事情不会都尽如人意，相信每个人都会为了使某些事物更至真至美而选择放弃。人生无常，能够舍弃才不会被物欲驱使，进而能够抛开得失，看清一切，悟得生命快乐的源泉。

　　谦卑做人，舍弃骄傲

　　《老子》上曾经有过这样的一段描述：“善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者弗与，善用人者为之下。”意思是说，真正懂得搏击的武士，凭借的是智慧不是武力；真正懂得打仗的将领，凭借的是冷静沉着不是冲动暴躁；常常战胜敌人者，往往不需打仗就胜了；很会运用别人优点的人，对待别人都很谦恭，尊重对方。

　　孔子年轻的时候，曾经受教于老子。当时老子曾对他讲：“良贾深藏若虚；君子盛德，容貌若愚。”即善于做生意的商人，总是隐藏其宝货，不令人轻易见之；而君子之人，品德高尚，而容貌却显得愚笨。其深意是告诫人们，过分炫耀自己的能力，将欲望或精力不加节制地滥用，是毫无益处的。

　　因此，谦逊做人，这样会更有利于我们的进步，也更有利于我们人际关系的发展。但生活中，很多人却无法抑制成功后的自满心理，总是扬扬得意，而对别人的成就不屑一顾。

　　德国阿道夫·冯·贝耶尔是发现靛青、天蓝、绯红现代三大基本染料分子结构的著名化学家。他在大学读书时，有机化学家贾拉古教授的名字传遍了德国。有一天，贝耶尔和父亲在一起闲谈，提起了贾拉古教授。贝耶尔说：“贾拉古只比我大6岁……”言外之意是这个人并没有什么了不起。

　　父亲听了很不满意，他对贝耶尔说：“大6岁怎么样？难道就不值得你学习吗？我读地质学时，老师的年龄比我小30岁的都有，我一样恭恭敬敬地称他们为老师，认认真真地听他们讲课。你要记住，年龄和学问不一定成正比。不管是谁，只要有知识，就应该虚心向他学习。”

　　圣人早就告诫我们：“满招损，谦受益。”一个人太出风头，就会遭受打击；一个人过分追求完美，反而会遭到挑剔和批评。大多数的人能够同情弱者，却敌视比自己强的人；能够认同踏踏实实做事的人，却讨厌那些飞扬跋扈的人。所以后者的人际关系更为紧张，处世更为外露，自然招致他人的反感情绪，生活中这样的情况是非常多的。所以，为人处世一定要谦虚谨慎，脚踏实地，千万不要狂妄自大，过度张扬。

　　人生有限，精力有限，这就注定了学贯古今、识穷天下对任何一个人来讲都毫无实现之可能。也就是说每一个人都存在无知和不足，那么忍受住骄傲的煎熬，谦虚做人就显得弥足珍贵。

　　大多数人都难抵骄傲的诱惑，有一点小成绩就沾沾自喜，自己就成为前进的障碍。做到谦虚需要有大智慧，也就是说，做到谦虚的前提是自知，要知己所知、知己所不知、知己所长、知己所短，因为唯有自知之后方能虚心、不自满。然而，不能自知是愚昧，自知却不愿意加以完善和提高则是自弃。谦虚更深的含义是知己无知后不耻下问地处处努力学习，知己不足后精益求精地时时积极改进，这就需要正确地看待自己、尊重自己，正确地看待他人、尊重他人。

　　对自己没有正确的认识，无论是估计过高还是估计过低，都是不利于自身发展的。对自己估计过高的人，一般来说往往自尊心过强。自尊心本来是一种可贵的心理品质，它能激发人的进取精神，自觉维护应有的荣誉和人格。但是，自尊心太强，则会衍变成一种有害身心健康的坏毛病。这种人的表现就是用自己的优点去比别人的缺点，最终的结果就是，他永远觉得别人比自己差，老子天下第一。而一旦出现别人超过自己的情况时，他就会很生气，容易产生嫉妒。只要是别人幸福，他就认为是自己的不幸；而一旦自己不幸，他就会认为是别人妨碍了他。在他看来，他永远应该是最幸福的、最优秀的，任何人都不能比他强。一旦出现了别人比自己强的情况，他就会觉得不快。这样的人是无法适应环境的，他总是处于沮丧、牢骚满腹的状态。

　　因为只有正确地看待自己、尊重自己，才能坦然地承认自己的无知和不足，才能够低下头，谦卑处世，而不会不懂装懂，自取其辱。只有正确地看待他人、尊重他人，才能发现他人的长处和优点，得到他人真诚的帮助。

　　内心固执己见、自命不凡，在人前却刻意做出一副很虚心的样子，这不是谦虚是虚伪。总是自惭自责、自怨自艾，对自己全无一点信心，遇事处处逃避，这不是谦虚是自卑。

　　一个内心成熟的人，总会表现得低调、谦虚地埋头做事。做一个谦虚的人，就要保持一颗平静的心，无论是身居高位还是地位卑微，无论是名家硕儒还是初学少年。闻道有先后、术业有专攻，尺有所短、寸有所长，没有任何一个人能在每一个方面都超过别人。

　　做一个谦虚的人，就要保持一颗坦荡的心，既不因自身的长处而骄傲、不因自身的短处而气馁，也不因别人的优点而妒忌，不因别人的不足而嘲笑，十全十美的人在世间从来不曾出现过。

　　在《三国演义》中，刘备本是一位谦虚、慎行的人，但关羽、张飞之死使他十分悲痛。为给关羽、张飞报仇，刘备兴两川之兵浩荡东来，江南人民皆胆裂，日夜哭号。投东吴的关羽旧部糜芳、傅士仁，将刘备所恨者马忠杀了，献首级降刘备，刘备连糜、傅也剐了，一同祭关公。东吴诸将献计孙权，将杀张飞投东吴的范疆、张达也送还刘备，以图息战宁人，谁料刘备剐了范、张，仍怒气不消，定要灭吴。孙权在这种情况下，从阚泽言，起用陆逊为主将，统率步水马三军抗刘。消息传来，刘备问陆逊何许人也。马良说是东吴一书生，年幼多才，多有谋略，袭荆州便是他用的计。刘备大怒，非要擒杀陆逊为关羽、张飞报仇。马良谏道，陆逊有周瑜之才，不能轻敌。刘备却说：“朕用兵老矣，岂仅不如一黄口孺子耶！”

　　在这里，看来刘备真是悲伤过度了，他仅仅是看到了自己鞍马劳顿的半生经历，计谋老到就以资夸口，这是很可笑的。毕竟，战争是残酷的客观现象，不分老嫩定优劣。用兵之道，看谁能把握战机，深借谋略，不论谁的年龄大就算谁的计谋多。正是刘备骄傲轻敌，瞧不起对方主将年轻，是未战先败了一阵。

　　做一个谦虚的人，就要保持一颗进取的心。知识的海洋浩瀚无边，虽然即使穷尽毕生精力也只能掬起一朵浪花，但在不断自我超越的过程中，人生会变得更加充实，自身价值会不断得到提升。

　　谦虚的人之所以谦虚，其实来自于他对自己正确的认识。他的低调，决定了他的冷静。在低调者看来，骄傲是很荒谬的事情，因为无论自己过去做了什么事情，都不重要，自己将要做的事，比已经做了的事总是要重要得多。过去的价值，仅仅在于它能帮助自己将来做什么。所以，低调者永远不会傲慢、自负，因为他没有傲慢和自负的理由。他总是很谨慎地看待自己的成就和能力；总是可以事先预计到问题的严重性；总是能够明白，自己取得的成功，其中有多少成分是属于自己的，有多少成分来自于别人的帮助，来自于运气。他知道，自己的成功，离不开这一切外在的条件，自己仅仅是其中的一个因素而已。所以，他不会把自己无限地夸大。

　　谦虚，不仅仅是一种美德，更是一种推动人类共同进步的伟大力量。

　　送人情不吝啬，多为自己开条路

　　《菜根谭》上有这样一句话：“路行窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人食。”人活一世，不可能事事都遂人愿，总要经历世事变迁。在这个过程中，必定有你不能忍让的事情，但能忍则忍，很多时候，忍一忍就过去了，一时的退让不是妥协，也不是抹杀做人的尊严，是为了顾全大局。一时的痛快发泄并不能换来一世的快乐，唯有宽容隐忍，不计前嫌，才能使你提早迈入幸福人生的大门。

　　俗话说：“在家靠父母，出门靠朋友，多一个朋友多一条路。”而交朋友的基本目的也是为了有个好人缘。自古以来，先人就要求后人要知恩图报，即如果有人给你恩惠，你就须记住人家的好处，你就得找机会去偿还，这一欠一还，一来一去，也自然成了朋友，为自己多开了一条路。但在生活中，又有多少人懂得施恩的必要，送人情对自己的益处呢？人们看的总是眼前的小利小益，而从不去考虑长远规划。比如你在沙漠里，把自己的水分给一个濒临渴死的人，他必定会从内心感激不尽，终生不忘，在以后的人生路上也会尽力帮助你。施恩送人情是一种美德，既能帮助他人，又能为自己多开条路，何乐而不为呢？

　　在日常生活中，许多偶然的事情，将会决定你未来的命运，这可能是一句温暖人心的话，一个关爱的眼神……在人际交往中，多对周围的人做点好事，不管是陌生的路人，还是朋友、同事，在他们需要帮助时，在自己能帮助他们时，伸出自己的手，为他们提供一些帮助，这都可能成为决定你将来命运的重要因素。

　　有一位自己创业的年轻人，在承包了一家大电器公司的工程后，十分注意与电器公司搞好各种关系。他将电器公司中各员工的学历、人际关系、工作能力和业绩，作了全面的调查和了解，如果哪个人有需要帮忙的地方，哪怕他只是刚进公司的小员工，他都会尽力帮忙。他还经常在节假日邀请公司员工一起出去玩，哪个人晋升了他也会进行祝贺。

　　最后的结果呢？在各家生意竞争十分激烈的特殊时期，许多公司倒闭破产，而只有他的公司却仍旧生意兴隆。其中很大的原因就是由于他平常对公司的人关心多，在困难时，这些人也帮助了他。

　　所有人都知道，求人帮忙是被动的。可如果别人欠了你的人情，求别人办事自然会很容易，有时甚至不用自己开口，他人就会给你提供方便。所以不要吝啬你的人情，因为对于一个身陷困境的穷人，一枚铜板的帮助就可能会使他解决极度的饥饿和困苦，说不定还能干出一番事业，闯出自己富有的天下；对于一个执迷不悟的浪子，一次促膝交心的谈话可能会使他建立做人的尊严和自信，说不定还能在悬崖勒马之后奔驰于希望的原野，成为一名真正的勇士。

　　送人情并不一定非得送大礼，也许没有什么比帮助他人这一善举更重的人情了。其实，人在旅途，既需要别人的帮助，又需要帮助别人。救人于危难倒悬，不但得到了人缘、信誉及声望，也是积善积德，更是留下了人情，你日后所得势必要超过你的付出。所以，不要在别人伸出求援之手时，冷冷地推开；不要在别人痛苦地呻吟时，无动于衷；不要在遇到不平时，不懂得什么叫拔刀相助。更不要小看一句暖人心的话，小看帮助他人的一个小动作。古人云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，人们总是因积小善而成大德的。对他人举手之劳的帮助，或许仅仅是一个可信的眼神，一声赞同的掌声，一个会心的微笑，都会给他人、给你带来意想不到的惊喜。有一天，你为他人雪中送炭，哪一天，他人就会给你雨中送伞。

　　我们不难发现，所有有成就、很风光的人，其人脉都会很广。而这人脉大树需要用人情去灌溉，缺少人情、人脉的树再大，终究会干枯；人情足，人脉树也会枝繁叶茂。人情，是任何事业有成人士不可避免要走的路。人活在世上，不仅要做人情，还要把人情做足，好人做到底，才能稳固自己的人脉。

　　东汉有一位叫荀巨伯的人，一天收到一位友人的来信，得知他得了重病。可这位朋友远在千里之外，他赶了几天的路，等赶到朋友所住的地方时，却发现这里被胡人包围，但他还是潜入城内，只为见友人一面。友人的家人让他赶快离开这个是非之地，他却一定要留下来陪友人。荀巨伯对朋友可谓情深义重，做足了人情，这会让对方一辈子也不会忘的。

　　但在现实生活中，我们常会看到这样一些情况：比如你求朋友办点事，朋友满口答应没问题，但几天过去了，朋友却对你的事不重视，以至于也没有什么结果。这时你是不是就会想，这朋友说话不算数，不能长交。所以，在别人有困难的时候，该出手时就出手，千万别犹豫。如果答应要帮人家，就要尽心去做，不能做得勉勉强强。把人情做足，好人做到底，在朋友最困难、最需要帮助的时候，给他帮助。

　　一个人活在世上，不能总想着自己，也要多想想别人。就是要想他人之所想，急他人之所急，以开朗豁达的心境、热情友好的态度，去尊重他人，理解他人，关爱他人，帮助他人。

　　要想获得真正良好的人际关系，需要用一颗诚心去与他人交往。真诚地帮助别人，不能只做口头文章，要落在实处。当你把爱的露珠洒向他人时，你平凡的人生就会因此变得充实而有意义，你的内心也会充满了温馨和快乐。在以后的人生道路上，不管你遇到怎样的苦难和危险，必定会有一个你曾帮助过的人来帮你，让你逢凶化吉，你的付出总会得到回报。

　　以知足的心境对待一切

　　“知足才能常乐”，芸芸众生都知道这个道理，但只有极少数人才能达到这个境界。所以，大部分人都不能感觉到生活的乐趣所在。他们穷其一生都在争名夺利，有了房子便想要车了，赚了一百万还想赚一千万，永远都不知道满足。中国有句古话：“鱼与熊掌，不可兼得。”一个人如果总是痴心妄想，就很有可能为此付出惨重的代价。

　　《荀子》中讲：“欲虽不可去，求可节也。欲虽不可尽，可以近尽也。”人类的欲望是无穷无尽的，不管多么贪财的人，也会有与其相符的欲望；不论拥有多大的权力，也不会断绝欲望。但是，欲望是可以控制、管理的，借此才能建立起社会的秩序。我们的某种欲望一旦获得满足，必定会出现更高的欲望。欲望是永远不会满足的，如果欲望可以满足，人就不会再努力，也就不会有进步。不过，欲望虽然很难满足，要无限地靠近满足，也并非做不到。被满足的欲望，就不再是欲望，想借此刺激人，其必不为所动。降低欲望的一个办法是尽可能地节制欲望，聪明者应该懂得制欲、节欲。

　　有一个小笑话，说有一个老太太，晴天也哭，雨天也忧。因为她有两个女儿，大女儿卖雨伞，二女儿卖冰棍。晴天怕大女儿赚不到钱，雨天怕二女儿赚不到钱。有位智者开导她说：“你老人家大可不必天天忧心，晴天的时候你就为二女儿高兴，今天冰棍一定好卖；雨天的时候你就为大女儿高兴，今天雨伞一定卖得好。这样一来，你就变天天哭为天天乐了。”老太太一想：“果真有道理，怎么我从前就没想到这个理儿？”忧和喜是事物给你带来的两种心情，只要你不钻牛角尖，懂得“痛点”转移，想问题善于从两面或多个角度去思考，哲理就在你身边，大可不必忧心忡忡，更不用像老太太先前那样总是生活在痛苦之中了。

　　人生的很多道理，也大抵如此。人生的目的、志向以及欲望都不是多多益善，不应该是面面俱到，而是把已经掌握的东西得心应手地去运用，它跟宝剑一样，剑刃越薄越好，重量越轻越好。无论过多的物质追求、过多的财富，还是过多的享乐，都像剑刃上多余的钢铁，应该毫不吝惜地磨掉，因为我们的生命有限，所以必须要舍弃一些不必要的欲望。