第19章 齐家课：生活智慧，狭路相逢“放”为先(2)

　　忍耐也是一种非常需要锻炼的能力。从忍耐中学会宽容和坚强，从历练中得到进步和升华。忍耐是成功过程中必要的手段，也可以说在同等条件下，不是比谁的智力高，而是看谁的忍耐力强，当个人选择的目标确定以后，除了顺势而为，审时度势就是忍耐。大人物成就伟业，小人物做一番事业，都需要忍耐。

　　孔夫子早就说过：“毋见小利，见小利，则大事不成。”这话到今天也是经典箴言。人生的成败从一个方面来讲，也就在“忍”与“不忍”的选择之间。

　　刘邦死后，太子刘盈当了皇帝，吕后成了吕太后。吕太后最恨戚夫人和赵王如意。刘邦死了，她就找机会毒死了如意，又让人把戚夫人砍掉手脚，挖去双眼，熏聋两耳，再给她灌下毒药，使她变成哑巴，然后扔在厕所里，称为“人彘”，叫汉惠帝刘盈去看。汉惠帝看了大哭，回去就病了，一年多不能起床。从此他天天喝酒玩乐，不问政事，朝廷大权实际上落到吕太后手里。

　　刘盈当皇帝的第二年，齐王刘肥从自己的封地来长安朝见太后和汉惠帝。刘肥本是惠帝的哥哥，只不过他不是吕太后生的，所以没能当上皇帝。惠帝见哥哥来看他，非常高兴，就吩咐摆酒招待，并且让哥哥坐在上头，自己在下面作陪。吕太后看了很生气，因为皇帝是至高无上的，怎么能让别人坐上座呢？她就让人斟了两杯毒酒递给刘肥，让他给惠帝祝酒，哪知惠帝见齐王起身，也跟着站起来，拿过另一杯毒酒，打算弟兄俩一起干杯。吕太后一看傻了眼，赶紧站起身来，装作不小心，把惠帝手中的酒撞掉了。刘肥也不傻，见这情景知道其中有鬼，不敢再喝，就推说已经喝醉，告辞回去了。

　　刘肥回到住处，派人一打听，知道刚才那酒果然有毒。他估计吕太后不会放过自己，心中又害怕，又发愁。这时，一个手下人给他出主意说：“太后只有当今皇上和鲁元公主这一儿一女，自然对他们特别宠爱。如今大王您的封地有70多座城，公主却只有几个城。您要是向太后献上一个郡，把它作为公主的汤沐邑，太后定会高兴，您也就不会有危险了。”

　　刘肥想想也没有别的办法，只好把自己封地中的城阳郡献给公主。太后果然高兴，刘肥这才平安地离开长安，回到了自己的封地。

　　中国有“留得青山在，不怕没柴烧”的话，不失去一丝小利益，就保不住自己的性命；没有了生命，也就无所谓眼前的或长远的利益。刘肥忍失小利，保全自己，这不仅是一种明智的选择，换来的还是一笔无比宝贵的财富——性命。

　　生活离不开烦琐小事，很多小事造成了邻里之间关系不和。但如果能彼此忍让一下，客气解决问题，邻里关系岂不是更和睦？

　　清代大学士张英与一位姓叶的侍郎毗邻而居。因为要起房造屋，为争地皮发生了争执。张母便修书北京，要张英出面干预。张英看罢来信立即作诗劝导母亲：“千里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”

　　张母见书明理，立即把墙退后三尺；叶家见此情景，深感惭愧，也马上退后三尺。这样，张、叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”。

　　有时候生活中的事情就是这样，争一争，行不通；让一让，六尺巷。牺牲三尺巷，换来的是融洽的同事邻里关系，忍耐岂不是一笔宝贵的财富？

　　忍耐是人生的一堂必修课。无论何时，无论何地，我们都会遭遇它。“忍”字头上一把刀，忍耐的过程是漫长的，忍耐的感受是痛苦的，所以忍耐本身也是一件艰难的事情，但是如果经不住忍耐的考验，我们的人生将会是一片苍白，不堪一击。

　　学会忍耐，会使你的胸怀更加宽广；学会忍耐，会为你的人生增添一笔难以估量的财富！

　　现在多吃苦，是为了以后少吃苦

　　现实中为什么有那么多的人失败了，不是因为他们缺少知识和才能，而是他们吃不了那份苦。其实离成功已经很近了，只不过他们为眼前的困难所吓倒，于是便与成功擦肩而过，错过了一次，可能就是错过了一生。

　　吃苦是成长的阶梯，是成功的垫脚石。正如飞蛾由蛹变茧、破茧而出的过程：由蛹变茧时，翅膀萎缩，十分柔软；在破茧而出时，必须要经过一番痛苦的挣扎，身体中的体液才能流到翅膀上去，翅膀才能充实有力，才能支持它在空中飞翔。

　　一天，有个人凑巧看到树上有一只茧开始活动，好像有蛾要从里面破茧而出，于是他饶有兴趣地准备见识一下由蛹变蛾的过程。

　　但随着时间的一点点过去，他变得不耐烦了，只见蛾在茧里痛苦挣扎，将茧扭来扭去的，但却一直不能挣脱茧的束缚，似乎是再也不可能破茧而出了。

　　最后，他实在等得不耐烦了，就用一把小剪刀，把茧上的丝剪了一个小洞，让蛾出来可以容易一些。果然，不一会儿，蛾就从茧里很容易地爬了出来，但是那身体非常臃肿，翅膀也异常萎缩，耷拉在两边伸展不起来。

　　他等着蛾飞起来，但那只蛾却只是跌跌撞撞地爬着，怎么也飞不起来，又过了一会儿，它就死去了。

　　蛾为什么会死？原因是蛾失去了成长的必然过程。蛾的成长必须在蛹中经过痛苦的挣扎，直到它的双翅强壮了，才会破茧而出，那些不经过痛苦挣扎而生的飞蛾势必夭折。人的成长也是如此，没有经过不幸、挫折、失败磨炼的人生也难以承担大任，即使让其承担大责任，也会因经受不住随之而来的艰辛、曲折、困难的考验而归于失败。

　　彭德怀少年时，家贫如洗，为了生存不得不为有钱人家放猪，可谓历经磨难，然而正是这苦难的生活磨炼了他的意志。

　　举世闻名的大文豪高尔基，早年丧父，11岁时就给资本家当徒工，也正是这段苦难的童年使他懂得了人生，有了过人的深厚的生活阅历，为后来的文学创作打下了坚实的基础。

　　1915年获得诺贝尔物理学奖的威廉·亨利布拉格，青年时在皇家学院求学。这里读书的人大多是富有人家的子弟，可亨利布拉格衣衫褴褛，拖着一双比他的脚大得多的破旧大皮鞋。富家子弟诬陷他这双破皮鞋是偷来的。有一天，老学监把他召到办公室，两眼死盯着他那双破皮鞋。亨利布拉格明白是怎么回事，他拿出一张小纸条交给学监。这是他父亲写给他的一封信，上面有这样几句话：“儿呀，真抱歉，但愿再过一两年，我的那双破皮鞋你穿在脚上不再嫌大。如果你一旦有了成就，我就引以为荣。因为我的儿子正是穿着我的皮鞋努力奋斗成功的。”老学监看完信之后，也被深深地感动了。

　　能吃苦并乐于吃苦的人才能享受到“苦尽甘来”的幸福。相反的，没吃过苦，不具备吃苦耐劳的品性的人，很难在布满荆棘的人生路上走出康庄大道来，即使你有优越的条件也不例外。试想，古今中外历史上又有几个纨绔子弟成就大业或有所成就呢？

　　就拿杜邦家族来说，这个家族是美国的亿万富翁。豪华的别墅、专用飞机、游艇和高级小轿车，家里应有尽有。然而，这个家族的后代却大都是平庸之辈。他们的精神世界苍白空虚，有时竟无聊到专门搞恶作剧，用绒布作食品馅招待贵客，或以数吨水泥散堆于邻居门前。他们躺在先人的财富上寻欢作乐，意志必然会颓废堕落。

　　在人生的旅途中，大凡成功者，大多数是先吃“苦”，然后才会获得“甜”的！所以，能吃苦、舍得吃苦就是一种资本，一种保证今后能够得到甜的资本。

　　一个大学毕业生在应聘时，由于读的大学并不出名，专业也不热门，因此考官不打算录用他。但在面试结束时，他向考官真诚地说了一句：“我能吃苦！”这句话改变了考官的主意，就让大学生回去等消息。

　　第二天，考官专门去学校调查了该大学生，得知他的家境很贫寒，在学校期间一直吃苦耐劳。于是考官就决定录用他，因为这种能吃苦的人才是任何公司都欢迎的。

　　这个大学生求职的经历证明了一个道理：能吃苦，吃过苦，这就是资本！

　　哲人说：“老年遭受艰难困苦是不幸的，这个道理人们普遍知晓。少年未经艰难困苦也是不幸的，这个道理却不是每个人都能明白的。”享乐在先，或许令人羡慕，但这只是一个过程，不会永远乐下去，走到终点便是苦。吃苦在先，同样也是一个过程，不会永远苦下去，走到终点便是甜。

　　别为打翻的牛奶哭泣

　　别为你无法控制和改变的事情而烦恼，你没有能力阻止既定之事，但是你有能力决定自己对事情的态度。如果你不控制它们，它们就会反过来控制你。想开点吧，有些事情既然不能改变，不妨试着接受，只要能坚持这种生活态度，慢慢地，你就会发现，你是这个世界上最幸福的人。

　　我们不能改变既成事实，但可以改变面对事实、尤其是坏事的态度。

　　有些人仅仅因为打翻了一杯牛奶或轮胎漏气就神情沮丧，失去控制。这不值得，甚至有些愚蠢。这种事不是天天在我们身边发生吗？

　　有一个美国旅行者在苏格兰北部过节的故事。这个人问一位坐在墙上的老人：“明天天气怎么样？”老人看也没看天空就回答说：“是我喜欢的天气。”旅行者又问：“会出太阳吗？”“我不知道。”他回答道。“那么，会下雨吗？”“我不想知道。”这时旅行者已经完全被搞糊涂了。“好吧，”他说，“如果是你喜欢的那种天气的话，那会是什么天气呢？”老人看着美国人，说：“很久以前我就知道我没法控制天气了，所以不管天气怎样，我都会喜欢。”

　　所以别把牛奶洒了当作生死大事来对待，也别为一只瘪了的轮胎苦恼万分。既然已经发生了，就当它们是你的挫折。但它们只是小挫折，每个人都会遇到，你对待它的态度才是重要的。不管此时你想取得什么样的成绩，不管是创建公司还是为好友准备一顿简单的晚餐，事情都有可能会弄砸了。如果面包放错了位置，如果你失去一次升职的机会，预先把它们考虑在内吧。否则的话，它会毁了你取胜的信心。

　　当你遭遇了挫折，就当是付了一次学费好了。

　　1985年，17岁的鲍里斯·贝克作为非种子选手赢得了温布尔登网球公开赛冠军，震惊了世界。一年以后他卷土重来，成功卫冕。又过了一年，在一场室外比赛中，19岁的他在第二轮输给了名不见经传的对手而出局。在后来的新闻发布会上，人们问他有何感受。以在他那个年龄少有的机智，他答道：“你们看，没人死去——我只不过输了一场网球赛而已。”

　　他的看法是正确的，这只不过是场比赛。当然，这是温布尔登网球公开赛；当然，奖金很丰厚。但这不是生死攸关的事。

　　如果你发生了不幸的事——爱情受阻，或生意不好，或者是银行突然要你还贷款——你就能够——如果你愿意的话，用这个经验来应付它们。你可以把它们记在心里，就好像带着一件没用的行李。但如果你真要保留这些不快的回忆，记住它们带给你的痛苦感情，并让它们影响你的自我意识的话，你就会阻碍自己的发展。选择权在你自己：只把坏事当作经验教训，把它抛在脑后吧。换句话说，丢掉让自己情绪变坏的包袱。

　　别为你无法控制的事情烦恼，你有能力决定自己对事情的态度。如果你不控制它们，它们就会控制你。一个人行事的成功与否，除了受思想、意志支配外，还有一个不可忽视的力量——天命。

　　曾经说过“五十而知天命”这句话的孔子，周游列国到“匡”这个地方时，有人误认他是鲁国的权臣阳货，而把他围困起来，想设计陷害他。那时孔子的学生都非常恐慌，倒是孔子泰然地安慰他们说：“我继承了古代圣贤的大道，传播给世人，这是遵奉上天的旨意。假使上天无意毁灭这文化，那么匡人对我也就无可奈何了，你们大家不必为这件事情担心。”后来匡人终于弄清楚孔子不是阳货，孔子渡过了危难。

　　所以，当自己已经尽力，但因为个人无法控制的所谓“天命”而使事情变糟时，恐慌、着急、悔恨都无济于事，何不像孔子那样坦然面对——丢弃看似天经地义的坏心情，试着接受现实，营造自己的轻松心态。

　　换个角度，你会看到更美的风景

　　通过同情去理解别人的痛苦，自己也会内心丰富。

　　一件事物到底是好是坏，有时候不能单凭主观判断，因为每件事物都有不同的面，从一个角度来看是坏事，换个角度来看也许就是好事。换个角度看问题，可以使我们的眼界更加开阔，不会撞入死胡同。说得简单些，就是要善于变换角度，从长远的角度去想问题。

　　记得有位哲人说过：“世间之事没有好坏之分，关键是我们以什么样的角度去看待我们所遇到的事情。”不同的角度，自然会呈现不同的风景。

　　有这样一个故事：

　　一位老太大有两个儿子，大儿子是卖伞的，小儿子是卖扇子的。因此，老人在日出的时候伤心，因为她担心大儿子的伞卖不出去；外面下雨的时候，老人还是会伤心，因为她害怕小儿子的扇子卖不出去。以至于她就这样在忧郁中度日如年。

　　有位圣人看到老人家伤心的样子，问：“你为何如此伤心难过啊？”

　　老太太将心中的烦闷一五一十地告诉了圣人。

　　圣人怀着慈悲的笑容对老人说：“你为什么不换个角度去想一想呢？试想，日出的时候，你的小儿子会卖掉扇子；而下雨的时候，你的大儿子会卖掉伞。”

　　老太大听完后恍然大悟。

　　生活中的事情，从不同角度观察、思考，会有截然不同的理解、感受。世上的事情都是利弊参半，有所得，就会有所失；有所失，也会有所得。若要保持好心境，有时不妨“转个身”。

　　都说孔雀开屏的时候，从正面看，美丽至极，可是假如你绕到它背后看，看到的却是光秃秃的屁股。所以，当你无法忍受背阴的黑暗时，就将脸转向阳光吧。

　　常常听到有人埋怨自己没有闭月羞花之貌，抱怨今天天气糟糕透了，抱怨生活总不能如愿以偿……这个时候不妨停下来，换个角度来欣赏身边的一切。容貌来自父母，你无能为力，但你若能自信地呈现自己的风采，说不定会赢得别人的赞赏；天气不能改变，但你能改变心情；你不能如愿以偿，但可以事事尽心，这样一想是不是心情就好多了呢？人生路上不尽如人意之处比比皆是，如果能适时地转身，换个角度看问题，说不定就会有意料不到的收获。

　　有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前他做了三个梦，第一个梦是自己在墙上种白菜；第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞；第三个梦是跟心爱的姑娘躺在一起，但是背靠着背。

　　秀才第二天去找算命的解梦，算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧，你想想，高墙上种白菜不是白费劲儿吗？戴斗笠打伞不是多此一举吗？跟心爱的姑娘都躺在一起了，却背靠背，不是没戏吗？”

　　秀才听后，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗？怎么今天你就回乡了？”

　　秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“我也会解梦的，我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种（高中）吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？跟心爱的姑娘背靠背躺在床上，不正说明你翻身的时候就要到了吗？”

　　秀才一听，觉得很有道理，于是参加了考试，居然真的高中了。

　　换个角度看问题，你的生活会更加美好。