我不相信，你也会对李将军逃走一事感到不幸。那时候，他就在我们眼前，胜利也就在我们眼前。而现在，战争势必继续进行。既然在那时候你不能擒住李将军，如今，他已经到了波多马克河的南边，你怎么取得胜利？我已经不期待你会成功，而且也不期待你会做得多好。机不可失，时不再来，我对此深感遗憾。”
你甚至可以猜测一下米地将军读到这封信的时候会有什么表情。但是，你可能会感到意外的是，他根本没有收到过这封信，因为林肯并没有将这封信寄出去——人们是在一堆文件里发现它的。林肯忘记把这封信寄出去了吗？这是不可想象的。众所周知，这是一封十分重要的信件。
有人回忆了当时的情景：“这仅仅是我的猜测……”林肯在写完这封信时，心里想道，“当然，也许是我性急了。坐在白宫，我当然能够看得更加清楚，也更加能够指挥若定。但是，如果我在葛底斯堡的话，我成天看见的是因为伤痛而嚎哭的士兵，或者成千上万的尸骨，也许那样，我就不会急着去攻打李将军了吧！我一定也会像米地将军一样畏缩的。现在，既然事情已经发生了，惟一能做的就是承认它。至于这封信，如果我把它寄出去的话，我想除了让自己感到愉快之外，将不会有任何其他的好处。相反，它会使米地将军跟我反目，迫使他离开军队，或者断送他的前途。这是大家都不愿意看到的。”
于是，林肯把那封已经装好的信搁在了一边。因为他相信，批评和指责是于事无补的。
由于可见，烦恼的事人人都有，伟人也不例外，林肯把烦恼通过写信而发泄出来，既获得了心理平衡，又不会伤害别人，可谓一举两得。
愤怒是一定要通过各种途径发泄的，但是却需要选择好方式或者出气筒，不能为了自己的舒坦而伤害到别人的利益。亦舒曾说过一句话：“接吻可以选错对象，发脾气则不可。”小孩子可以任性苦恼，坐在地上耍赖，但是成年人却得丢弃这种陋习，用理智的方法来处理消极情绪。
为了我们的身心健康，我们可以用如下的方法来消除这种消极情绪：
——发怒时，提醒自己：“人人都有权利按照自己的方式来行事。”如果你一味禁止别人，只会加速或者延长自己的愤怒。你需要做的就是允许别人选择自己的言行，就如同你坚持自己的言行一样。
——愤怒时，要努力地做到冷静思考，并不断提醒自己：“不能一直用这种消极方式看问题，我可以换种方式的！”
——尝试推迟发怒的时间。如果你对某一件事总是很容易上火，那么不妨学着延迟发怒的时间，这次是15秒，那么下次就推迟到30秒……一旦你意识到自己可以延迟自己的愤怒，你就学会了自我控制，相信你最终可以完全消除愤怒的。
——不去说欺骗自己的话，你可以讨厌某种东西或者事，但是你可以选择不生气。
——让值得信赖的人提醒你，当你发怒时便提醒你：“停！冷静一下！”然后，你想想看自己接下来应该怎么去做。
——抓住你讨厌的人的手，用友善的态度交往，哪怕你心里很讨厌这么做。行为方式可以影响到心理，而对方也会做出你意想不到的变化；如果实在不行，就向他表明自己内心的感情直到平息自己内心的愤怒。
——把自己动怒的情况写成日志，强制自己诚实地记录整个过程。每次动怒都记下来，如此一来，你会发现自己的愤怒情绪逐渐减少。
——自爱，只要你想到自爱，就永远不会用愤怒来折磨自己。
其实，平息愤怒的方法有很多种，我们大可不必选择消极的方式，愤怒发生的原因正如前面一节所说，都是因为我们固执地自我情绪带动的，只要打开狭隘的心结，愤怒情绪就会得以消除。交换角色的方式也是一种不错的方式。卡内基·梅伦大学的商学院罗伯特·凯利，在加福尼亚州某电脑公司遇到一位程序设计员和他的上司就某一个软件的价值问题发生争执，凯利建议他们互相站在对方的立场来争辩，结果5分钟后，双方便认清彼此的表现多么可笑，大家都笑起来，很快找出了解决的办法。在人与人沟通过程中，心理因素起着重要的作用。人们都认为自己是对的，对方必须接受自己的意见才行。如果双方在意见交流时能够交换角色而设身处地地想一想，就能够避免大动肝火。
当你在心烦意乱时，不妨让自己安静下来，不去想困住我们的难题，而去想象一下夏日夜晚的星空，多么安详、多么宁静、多么璀璨、多么自由。因此，我们也应该去追寻那种虚怀若谷的胸怀，去追求那份宁静中的自由，当在这份宁静中拥有了一份超然心情后，一切压力就容易释放出来，我们又可以重新找到前进的方向。
§§§第二章修炼内在的世界
心如止水，凡事淡定
在窘境下能保持优雅是一种品质。
——海明威
小镇上有个瓜摊，卖瓜的王老汉技艺出色；任何一个瓜，只要在他手里掂一掂，就能一口报出瓜的重量，并且丝毫不差。
一天，附近寺院的方丈带着小和尚前来买瓜。面对他们挑拣出的几个香瓜，王老汉眯着眼睛说：“一共二斤六两。”小和尚不相信，用秤一称，果真一两不差。
接下来，方丈又挑了一个香瓜。他告诉王老汉，若是王老汉再能估准那个香瓜，他便将随身带着的一锭银子送给王老汉。那锭银子，足有二两重。
王老汉爽快地答应了。他小心翼翼地托起瓜，掂了掂后沉思不语。过了好一会儿，在旁人一再催促下，王老汉才咬着牙说是一斤三两。用秤一称，那个瓜分明是一斤五两。
一锭银子，彻底扰乱了王老汉的心神，从而使他难以发挥出自己真正的水平。这个故事在我们读来仅仅是一笑置之的故事吗？在我们身上是否也出现过这样的情况：越是急于得到的东西，越是难以得到；反而在我们把它忘记的时候，竟然不经意的到手了。也许我们会感慨天意弄人，但是这何尝不是我们心态没有摆放端正的原因呢？
一个人越是看重身外之物，也就越容易迷失自己的内心。淡定，是一种内心情怀的简约化。惟有淡定才能让我们真正看清这个繁华的世界。原本我们的眼睛有两种功能：一种是往外看，无限地扩展外面的世界；另一种是往内看，无限深刻地发现内心。我们的眼睛总是看外界太多，看心灵太少，这都是因为我们无法平息心中的波澜，做到心如止水。
淡定是一种生活状态，王老汉因为外物的骚扰而扰乱的内心了平静，所以发挥失常。我们也常常会因为外物的骚扰而滋生出许多的消极情绪，愤怒就是其中的一种。只要做到心如止水、凡事淡定，就不会因为外物的骚扰而滋生烦恼。
生活中，很多时候都不能淡定地面对生活。在单位，看到同事的升迁，有人忌妒、眼红、不服气，甚至煞费心机地“使绊子”、散播谣言；朋友之间，小肚鸡肠、斤斤计较、猜疑重重，甚至为了一时的名利得失不择手段，到头来折磨得茶不思饭不想，夜夜失眠，以至身心疲惫，焦头烂额。我们忘记了内心的淡定和平和，那些心胸宽阔的人无一不是内心淡定之人。也正因为他们心如止水，所以他们才收获了成功，收获了快乐。
淡定是一种生活态度，选择淡定的生活，就是选择了快乐。淡定，并不等同于不思进取，不等同于堕落享乐！淡定的人，依然可以有自己的努力目标，依然可以为自己的目标而不停努力。但淡定的人，不需再为金钱而疲于奔命。淡定的人，可以在自己劳累的时候劝解自己，停下来歇会儿。淡定的人，在失利的时候，便可做到平心静气。
西汉时候，南阳有个人叫直不疑，年轻时候喜欢读《老子》。在黄老学说的影响下，他遇到事情非常淡定，在家的时候如此，到文帝身边当中郎以后还是如此。
直不疑当中郎的时候，住的是集体宿舍，许多郎官住在一起。有一回，同宿舍有个中郎家里有急事要赶回去，匆忙之间，把另一个人的钱袋当作自己的拿跑了。这个钱袋里装着许多铜。（因为当时朝廷允许私人铸造铜钱，所以人们都喜欢积攒铜）
到了晚上，那人发现自己的铜没了，他看宿舍里除了直不疑没有别人，就怀疑是直不疑拿了。他一边嘟囔着：“我的铜怎么没了？”一边用眼角去瞟直不疑。直不疑早就看在眼里，他心里想：虽然铜不是自己拿的，但是现在声明也讲不清楚；那人找不到铜，疑心更大，只怕矛盾会越来越深呢。想到这里，直不疑就主动说：“不好意思，你的铜是我临时有急用，私自拿去了。你别着急，少了多少铜，明天我就去买回来还你。”那人听了这话，脸色才和缓起来。
第二天，直不疑就去买了同样的一袋铜，交给了失主。没想到过了几天，回家去的那位回来了，一进屋就找到丢铜的郎官，说：“真是抱歉，我回家的时候慌里慌张昏了头，把你的铜拿走了！现在如数奉还，请多多包涵！”
那失主一听，愣了好一会儿。这时候，直不疑笑着上前，把事情的原委一五一十地说了。失主羞红了脸，连连向直不疑道歉。从那以后，大伙儿都说直不疑是个淡定、不计较名利的人。
后来，直不疑当上中大夫，跟同僚关系相处很好。可也有个别人造他的谣，传言说：直不疑长得英俊伟岸，难怪有男女作风问题——他经常跟自己的嫂子私通。
有的朋友看不下去，就把这话去告诉了直不疑。直不疑听了，呵呵笑着对朋友说：“你知道我是没有哥哥的呀，哪里来的嫂子呢？”朋友说：“那你应该站出来反驳！”直不疑笑眯眯地说：“淡定，淡定。只要顺其自然就好，何必多事再生事端呢？”
就这样过了一段时间，谣言不攻自破。可是从开始到结束，直不疑都没给自己辩解一个字。
鲁迅先生说：“对付谣言和诽谤的最好的策略就是别理它，坚决别理它，连眼珠都不要转过去。”但是要做到这种境界的何尝不是一种淡定？没有心境的修为，势必为谣言所累，为自己内心滋生出的愤怒和焦虑整日不安。
生活中，我们总有太多的抱怨，太多的不平衡，太多的不满足。犹如一个被宠坏的孩子，总是向生活不断索取着。越是拥有，越是担心失去。生活中的很多东西一旦失去，便不容我们找寻。有时幸福就像手心里的沙，握得越紧，失去得越快。有时幸福就像彼岸的花朵，隐约可见，却无法触摸。没有什么是真正的对与错，更没有太多的仇与恨，何必不看淡这一切？其实幸福就在你的身边，拥有一颗平静如水的心，拥有淡定的生活态度，不失为人生的另一种幸福。
多替别人想一想
一个人若能为别人的生命与人道的法则着想，纵使他正在为自己的生命挣扎，并处于极大的压力之下，也不会全无回报的。
——丘吉尔
一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，他大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌它的号叫，便说：“他常常捉我们，我们也不像你一样大呼小叫。”
小猪听了回答道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢！”
因为角度和思维方式的不同，常常会导致我们看待问题的方法和得出的结论不同。因此，我们也常常会因为与他人沟通交流中出现的种种问题而引发消极情绪，这个时候如果我们能够多替别人设想一下，也许就能够平息下来。
换位思考的实质，就是设身处地为他人着想，即想人所想，理解至上。人与人之间少不了谅解，谅解是理解的一个方面，也是一种宽容。我们都有被“冒犯”、“误解”的时候，如果对此耿耿于怀，心中就会有解不开的“疙瘩”；如果我们能深入体察对方的内心世界，或许能达成谅解。在我们的人际关系出现问题，导致我们想大发雷霆的时候，我们一定要想到，立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受；因此对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。要有宽容的心！
事实上，这种原则和方法时刻都存在，也都发挥着效用。哪怕对于最紧密的人，也同样有效。
妻子正在厨房炒菜。丈夫在她旁边一直唠叨不停：“慢些。小心！火太大了。”“赶快把鱼翻过来。快铲出来，油放太多了！”“把豆腐整平一点。”“哎唷，锅子歪了！”
“请你住口！”妻子终于忍不住脱口而出，“我懂得怎样炒菜。”
“你当然懂，太太，”丈夫平静地答道，“我只是要让你知道，我在开车时，你在旁边喋喋不休，我的感觉如何。”
做人不能太要强，做人不能太固执，做人不能太自私，有的时候我们应该平心静气地保持沉默，先换位思考一下，体会一下对方的需求，这样无论对于我们还是对于他人，无论对于我们的生活、学习、工作都是非常有益的。
很多时候我们换位思考后才发现，对方那样做也是迫不得已；替别人设想后，我们也许会想到自己如果是他，也许还没有他做的那样好；换位思考后，你会懂得自己原来也有错；换位思考后，我们知道了自己应该如何正确地去做……
看来，学会体谅他人并不困难，只要你愿意认真地站在对方的角度和立场看问题。设身处地的替别人想一想，世界上就没有想不开的事情，很多时候，我们的烦恼和愤怒，都是因为我们太考虑自己的感受，而不会设想到对方的处境和感受。替别人设想后，我们将会学会宽容，减少痛苦和烦恼，理解如何快乐的生活。
一对夫妻在一起生活时间长了，彼此之间的包容就逐渐减少了，甚至开始了对对方的不解、埋怨和责难。一天，一个男人在辛劳工作、身心俱疲之时产生了这样的念头：为什么我每天要出门工作，而老婆却清闲地待在家中呢？我要是能跟她换一下角色就好了，也让她体会一下我辛苦赚钱的压力。于是，这个男人就找到了神，请他将自己和老婆的身体对调一下。神满足了他的心愿。
第二天一早醒来，他就发现自己变成了一个女人。他非常高兴，然后伸个懒腰就走向了厨房，因为他要为一家人准备早饭。饭做好后，他叫醒了孩子们和“老公”，一边哄着哭闹的孩子，一边为孩子穿衣戴帽。接着就是喂早餐，送老公上班。然后将孩子们的午餐便当装进书包，送孩子们到学校去。
回到家以后，他将“老公”的西装找出来送往干洗店清洗，在返回的路上，又顺便到了银行取了点钱，还到超市买了蔬菜、水果以及孩子们的零食。回到家后，他又赶紧坐下来结算账单，然后开始打扫猫盒、狗盆，又给小狗、小猫洗了澡。这一切做完后，他疲惫地抬头看了下表，不禁大叫了一声：“啊，中午12：30了。”他赶快给自己弄了点吃的。等吃晚饭准备躺下休息一会儿的时候，他发现床铺还没有整理，地毯也没有打扫，地板还没有擦……当他强打起精神将这些做完后，离孩子们放学的时候差不多了。于是，他又赶快冲向学校。好不容易将孩子接回家，他还得赶快为一家人准备晚餐，一边做还得一边督促孩子们去做作业。等“老公”回家，一家人吃过饭后，他又不得不清理残羹剩饭，刷洗碗筷和盘子。
第二天，万般痛苦的他赶快找到了神，要求恢复身份。
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