欢迎光临 TXT小说天堂 收藏本站(或按Ctrl+D键)
手机看小说:m.xstt5.com
当前位置:首页 > 励志书籍 > 《世界如此险恶,你要内心强大》在线阅读 > 正文 第5章 控制自己的情绪,是控制自己命运的起点 (1)
背景:                     字号: 加大    默认

《世界如此险恶,你要内心强大》 作者:石勇

第5章 控制自己的情绪,是控制自己命运的起点 (1)

  能够控制自己的情绪,冷静应对,不为环境和他人所操纵,并且能快速地作出判断,是一个人掌握自己命运的起点。

  诸葛亮和苏格拉底虽然对于心理问题频发的当今社会来说非常遥远,但他们的存在表明:一个人如果心理强大,那么他在心理上和理性能力上都将达到一个什么样的生存高度!前面一个可以让谁都无法击败你,后面一个可以让你洞悉人心,看穿万物!

  我们当然不会像诸葛亮那样指挥千军万马,也不会像苏格拉底那样一生都在进行哲学思考。在现实生活中,做到什么程度才算心理强大呢?我尝试给出下面一些指标。

  1、不自卑。

  2、能够看穿他人的表演,以及一些圈套。

  3、能够控制自己的情绪,冷静应对,不为环境和他人所操纵,并且能快速地作出判断。

  4、在很大的打击面前,能够在短时间内恢复理智,因此从未被什么击倒过。

  5、在最艰难的日子里一直坚守自己内心的信念,绝不动摇。

  6、绝不患得患失。

  7、能理性地梳理、分析,客观看待与自己有利害关系的事情。

  8、对自己适合做什么,有什么潜力,是个什么样的人有一个准确地认知。

  9、宠辱不惊。

  只要达到上述九个指标,我相信你已不再受心理脆弱的困扰了。在这个险恶的世界上,你已经有足够的心理优势、理性思考能力去应对各种挑战!

  到底是哪些东西让人内心弱小?

  面对任何让你在心理上自卑、屈辱、窝囊、无能、愤怒、恐惧的人和事,你的对手首先并不是别人,而是让你陷入如此境地的社会和心理法则。你需要意识到他们在你的心里是如何起作用的,在对手要利用这一点陷你于不利时,能预先作出防御,并迅速进行反击。

  不了解游戏规则的人,在社会中只能迷路

  你喝不上汤和郁闷的原因可能是你的能力问题,也可能是社会问题,但改变的前提是:你一定得知道是什么问题。

  社会就是一个里面藏有很多金银财宝的迷宫,除非有天上掉馅饼的事情发生,否则迷路者永远没有份。

  但对于很多人来说,恐怕从踏上社会的第一天起,就已经成为一个盲者。

  “路”就是决定金银财宝的归属,即资源分配的社会游戏规则。谁能看清、掌握、影响游戏规则,谁就能占有那些金银财宝中的一部分。这个游戏规则及其内容无非是权力、金钱、名气、关系、文凭、能力、脸厚心黑、吹牛拍马、拉帮结派……

  这意味着,玩不了这些游戏,或不想用这些游戏规则来玩的人,在竞争中只能被淘汰出局,成为“失败者”,还要被俗人羞辱!你一定不会对那些俗人嘲笑理想主义者的场面陌生,或许你也是嘲笑者或被嘲笑者中的一个。

  有一点需要注意,游戏规则怎么解释,怎么修改,虽然主要由实力决定,但当正义变成一种强大的力量时,它对怎么玩是有足够的发言权的。

  道理很简单,政治需要论证自己的合法性,要装作很讲理,才有可能玩下去。而政治恰恰就压在社会之上,控制着社会。

  这意味着,大家可以一起抢那些金银财宝,但政治和社会都要有一个规则,这个规则的意义在于,在它的运转下,谁得到什么,谁失去什么,都要让人服气。你赢了,大家认为理所当然,都服你;而你输了,也输得心服口服。这样才是和谐社会。

  但如果你说,你是“官二代”,在父亲的荫庇下很轻松就可以做一个公务员,那只会撩拨起人民群众的怒火。这些东西不是你家的私人财产,无论是公开还是暗中操作,符合正义才是王道,世袭是不对的。

  其他的利益也一样,比如房地产。房地产商和炒家把很多人逼成“房奴”,把更多的人逼得想做“房奴”而不得时,也为自己赚够了银子。他们靠的就是制度和政策。制度和政策有多重要?很简单,它们可以让一个人轻松地得到很多,另一个人得到很少,另一个人什么都得不到!

  一个社会该怎么玩才算正义,才能让大家无论输赢都服气?

  政治思想的江湖上活跃着很多帮派,像自由主义、社会民主主义、保守主义、社群主义等,都各自占据一个山头。不要低估这些帮派的能量,奥巴马政府一系列政策的背后,就是自由主义这个帮派的拳术套路。你别看奥巴马演讲水平那么牛,甚至有人说他可以和希特勒“华山论剑”,但不深谙这个帮派的拳谱,他根本就不会说话!

  而社会民主主义这个帮派的老大安东尼·吉登斯,甚至直接做到了英国布莱尔政府的“国师”!

  为解决“正义”的老大难问题,自由主义的一位大师约翰·罗尔斯想到了一个办法,大家组成社会时就要瓜分资源。自然,谁都想分得多一些,谁都不想吃亏,而且那些在分配时有优势地位的人,更倾向于以公谋私。当我知道你这样分时,我马上可以评估这对我有没有利,有利我当然干,但别人可能不干;而对别人有利,对我没利时,我也不干。所以,只要大家一开始就知道自己是个“官二代”“穷二代”,就难以达成分配方法的共识。

  那怎么办?拉一块黑色的幕布,叫“无知之幕”,先把分配的结果给遮挡住,你就看不见分配的结果是什么。因此你很难评估某一种分配方案对你有没有利。另外,你的地位、处境、爱好这些东西也被遮挡住了,让你没有屁股决定脑袋的机会。你都不知道你是“富二代”还是“穷二代”,你不可能和现在的经济学“砖家”一样,说中国的贫富差距还不够,还要再大一点,穷人才有工作的动力吧?除非你真的是雷锋同志,毫不利己,专门利人。

  弄好了这块“无知之幕”之后,大家就约定,共同选择一个大家接受的分配方案,订一个契约,而且在“无知之幕”揭开之后,不能反悔,就按这个游戏规则来玩。

  可能出现什么样的结果?非常明显,就是大家都选择一个不是平均主义,但要有利于最穷的人的分配方案。如果你选择一个只是有利于富人的分配方案,那么“无知之幕”一揭开,你发现自己是穷人,那就哭都没有眼泪了,因为不允许反悔!而假如你选择有利于最穷的人的分配方案,“无知之幕”一揭开你发现自己竟然是“富二代”,那也不必沮丧,你要做的事情只是:认识到你发财,已经有人为你支付了代价,你需要补偿他们而已,除非你是个占了人便宜还不认的家伙。

  罗尔斯认为,经过以上博弈和约定,大家都会选这个正义的游戏规则:

  1、每个人都有平等的自由。谁愿意自己的自由被限制呢?

  2、机会平等。谁认为公务员职位被“官二代”和有关系的人垄断很有道理?

  3、补偿最不利者。自己吃肉让穷人也喝口汤,恐怕不仅是良心的问题、正义的问题,也是在为自己吃肉购买安全保险。不懂得这个道理的人是极为愚蠢的。

  你要问了,这对我有何意义?太明显了:你喝不上汤和郁闷的原因可能是你的能力问题,也可能是社会问题,在一个博弈格局中必须看准哪一种游戏规则占主导,可以扛出哪条游戏规则来增强自己的博弈能力。就算你吃上了肉,也绝不能把眼光只放在自己的一亩三分地。

  每个人的面前都有一条河

  当一个男人或女人说他(她)是“单身”时,那并不说明他没有女人或男人。这一点,请“剩男”“剩女”同志们切记!

  伟大领袖毛主席教导我们,人总是要有点精神的。

  在掏出小本本学习主席的这个重要讲话精神后,我发现,对于芸芸众生来说,从踏入这个世界的第一步开始,前面就有一条河。

  这是一条“存在主义之河”。

  解释一下,“存在主义”是一个19世纪末到20世纪50年代在西方影响巨大的哲学流派,在20世纪80年代的中国又火了一把。打地基把房子立起来的人叫克尔凯郭尔,然后海德格尔、蒂利希、萨特这些杰出的建筑和装修设计师合力把这所房子给修得非常气派。

  精神病院里当然住着精神病人。“存在主义”这座房子里面住着的是一群什么人呢?一群在精神上极为痛苦的人!“存在主义”就是一群已经“上路”,但还没有走到河对岸的人的避难所。

  多年前,我也曾经在这所房子里待过一段时间,所以印象极为深刻。

  克尔凯郭尔是丹麦的一个“富二代”,有钱有闲,迷上了哲学。哲学家素来有单身的优良传统,他也坚决地继承了这一传统:虽然爱上一个漂亮的贵族小姐,但为了哲学,拒绝了爱情和婚姻。这样一个不食人间烟火、背负着人类苦难的忠诚战士,当然会遭到大伙的嘲笑和羞辱,就连小孩都敢欺负他。在哥本哈根街头,经常有一帮小屁孩在他身后拿小石头砸他,一边砸还一边学克尔凯郭尔走路的节奏,恶搞他的一本书的书名,喊“非此——即彼——非此”,相当于“左——右——左”。

  和老大克尔凯郭尔相比,屈居二弟的海德格尔就惨多了,典型的穷N代。现在常有房地产商在销售楼盘时,打出“诗意地栖居”和“××××是存在的家”的广告,就是从海德格尔那儿无耻地抄袭来的(海德格尔的名言是“语言是存在的家”——作者注)。他们不知道,海德格尔年轻的时候不要说买不起这些楼盘中的一平方米,就是有一根鸡腿吃,他都觉得过的是天堂般的幸福生活了。

  他出生在德国农村,老爸只是一个杂工,处于水深火热之中,过着牛马不如的生活。海德格尔读小学的时候,一直营养不良,到中学时,学费都交不起了。他之所以能够读出来,最终出人头地,靠的是“希望工程”和朋友资助。在中学时,为了读书,他不得已签订了“卖身契”,答应以后做牧师,才换得教会给自己出学费。在大学时,他由于身体原因,要撕毁卖身契,教会一怒之下不拿钱给他了,让他差点退学。后来还是靠朋友资助,他才能够读出来,并混进上流社会。

  海德格尔这人是典型的“凤凰男”。穷苦出身,他最清楚自己如何才能上位,因此先是猛拍德国学术界一言九鼎的哲学老大胡塞尔(他是犹太人)的马屁,成为胡塞尔的助手,混了一个好位置。纳粹得势上台后,他又拍纳粹的马屁,最终把胡塞尔给推到一边,自己当了弗莱堡大学的校长。如果在哲学家中,卑鄙也可以作为一个奖项评选的话,海德格尔一定当仁不让。

  蒂利希这人看起来高深莫测。在海德格尔眼中,宗教这玩意儿意思不大,把自己的一生交给上帝,实在没有什么吸引力。但蒂利希还真是一个把自己交给上帝的人。

  第一次世界大战的时候,他就是一个随军牧师。希特勒上台后,他跑到了美国,致力于把存在主义和基督教神学“一锅煮”。最后,他红了。这里面除了实力,还有一个重要的原因,美国是新教国家,蒂利希迎合了美国人民对新教的深刻理解。他的成功证明:你要向人民宣扬一种非常牛叉的道理,也是需要拍他们的马屁的。原因很简单,你并不是上帝。

  萨特这人最喜欢玩深沉,巴黎塞纳河畔的咖啡馆里经常出现他的身影。

  顺便说一句,现在很多小资、白领都以在咖啡馆里喝咖啡来显示自己有情调,这其实非常装。同样是喝咖啡,有的人只是在浪费时间,而有的人却可以产生无比深刻的思想,这就是档次的区别!

  萨特也是保持哲学家单身传统的战士之一。不过,鼓吹女权主义,写了《第二性》这本惊世骇俗的书的西蒙·波伏娃却终身都是他的情人。他们的浪漫主义事迹告诉我们:当一个男人或女人说他(她)是“单身”时,那并不说明他没有女人或男人。这一点,请“剩男”“剩女”们切记!

  上面提到的这四位在建设“存在主义”这座房子的时候,看到了什么样的人生和世界真相呢?为了方便理解,我简单地把他们的观点及逻辑梳理如下。

  1、人是世界中的一种“存在”(是一坨几十上百公斤的肉嘛),并且这种“存在”和一棵树、一头猪这样的“存在”不一样,因为两个肩膀扛着的那颗脑袋有意识,能知道自己的“存在”,而树和猪没有。

  2、当你知道自己的“存在”,你也就知道,你只是你,贫嘴张大民、小李子之类,你不是奥巴马,不是拉登。总之,你知道你就是你,你和别人不一样。

  3、你知道你和别人不一样,就意味着,这个世界对你来说很危险,要到火星上估计才安全。因为世界既不是你的一部分,你也不是它的一部分,那么,像自然界的火山、地震,像社会中的男男女女,都可能会威胁到你,而且你会感觉到。

  4、更致命的威胁来自你的“存在”本身。一个“存在”的东西,如果知道自己存在,最害怕的是什么?是“不存在”,是虚无化!对人来说,生存意味着存在,而死就意味着不存在,所以人最怕死。但是,人是死定了的,他从出生的第一天起,实际上就是在一步步地向死亡进军,直到闭上眼睛,完成了死亡过程。因此,你每存在一天,就意味着被不存在威胁一天,你的存在总是被否定。这是多么痛苦的一件事情?

  著名的萨达姆先生被审判时,在法庭上睥睨一切,毫不理会法官的指令,坚称自己仍是伊拉克现职总统。而同是难兄难弟,前南斯拉夫的米洛舍维奇却反戈一击,把法庭变成了“审判”北约的场所。这种强烈的反差就和“存在”有关。你以为萨达姆那么傻,不懂得学学米洛舍维奇同志?事实的真相是,他已经把“伊拉克总统”在心理上视为他的存在,一旦不是,就是对他存在的否定,是对他的虚无化,这是灾难性的!所以他一定要让自己相信,自己仍然是伊拉克现职总统。

w w w/xiao shu Otx t.Net Txt 小_说天+堂
上一章 下一章 (可以用方向键翻页,回车键返回目录) 加入收藏石勇作品集
世界如此险恶,你要内心强大