第26章 淡定地处世，才是大智慧 (1)

　　帮助他人就是帮助自己

　　从小到大我们都被家长或老师教导：“要助人为乐，帮人就是帮己。”生活中也的确如此，我们每一个人都需要亲人、朋友、同事、甚至是陌生人的帮助，帮助是人际的互动，通过这种互动我们建立了一个社会关系网，而这个网将联系我们生活的全部。所以我们会说要互相帮助，一个人不可能永远寻求别人的帮助而不回报别人，这样的人，久而久之就会失去朋友，也会失去帮助。而一个经常给予别人帮助的人也就会经常地得到别人的帮助。 你帮助了别人，使别人渡过难关，别人开心了，自己也会开心，并且，当自己有困难时，别人也会帮助你，这是一个双赢的过程。

　　帮助他人就是帮助自己，经常为他人着想，别人也会挂念你。学会合作是通往成功之路的加速剂。如果一味地自顾自，不管别人，那你迟早会失去别人对你的帮助。有个娇生惯养的小孩，不论是在家还是在学校都只想到自己，在家从不帮助父母做家务，因为他觉得这是应该的；在学校也不会帮助同学，因为他觉得别人的事和他无关。可是在一个回家的夜晚发生了一件事改变了他的态度。那是一个漆黑的夜晚，没有月亮，也没有星星。他心里害怕得要命，也只得硬着头皮向前走。

　　走着走着，突然，他发现前面有一处光亮，似乎是一个人提着一盏灯在走，小孩疾步赶了上去，发现那是一个盲人，一手拿着一根竹竿小心翼翼地探路，一手提着一只灯笼。小孩纳闷儿了，忍不住问：“老爷爷，你自己看不见，为什么要提个灯赶路？” 盲人缓缓地说道：“这个问题不止一个人问我了，其实道理很简单，我提灯并不是为自己照路，而是让别人容易看到我，不会误撞到我，这样就可以保护自己的安全了。我的灯为别人带来光亮，为别人引路，人们也常常热情地搀扶我，引领我走过一个又一个沟坎，使我免受许多危险。你看，我这不是既帮助了别人，也帮助了自己吗？”小男孩感到很羞愧，他没有说话，只是小心翼翼地扶着老爷爷继续往前走。

　　在这个世界上，个人的力量总是单薄的，一个人无力去解决生活中的所有问题，而且，要一个人走完这漫漫人生之路，是多么孤寂，又多么危险。任何一个人都离不开他人的帮助。常言道：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”正是由于大家相互帮助，相互关怀，这世界才会这般温暖，这般美好。人与人之间的交往是一种平等互惠的关系，也就是说，你对别人怎样，别人就会怎样对你。你帮助我，我就会帮助你。正所谓“投之以桃，报之以李”，一个人只有大方而热情地帮助和关怀他人，他人才会给你以帮助。所以你要想得到别人的帮助，你必须首先帮助别人。

　　很久以前有个人终身行善，他在临死前的愿望是想看一看天堂和地狱的区别。上帝答应了他的请求。 他首先来到地狱，看到一群瘦骨嶙峋的人围坐在圆桌前，个个愁眉苦脸，不言不语，每人手上拿着一个长把勺子，正在用餐。桌上摆满了丰盛的菜肴，可无论他们使多大的劲，用那长长的勺子，能吃到嘴里的东西都实在少得可怜。而后，他又来到了天堂，同样一桌丰盛的饭菜，同样长把的勺子，所不同的是围坐在桌前的人个个白白胖胖，有说有笑，脸上洋溢着幸福的微笑。“同样的一桌菜为什么会吃出不同的结果呢？”这人很好奇，上帝说：“别着急，往下看，你就明白了。”哦，原来他们用勺子盛好饭菜，不是往自己嘴里喂，而是喂给自己对面的人，互相帮助让他们不但融洽相处，还克服了长勺子的困难，帮助别人也帮助了自己，所以这样每个人都吃得很快乐。

　　是呀，这是天堂该有的景象，让我们在凡间的人好不羡慕呀，但羡慕的同时也提醒我们，只有真心地帮助别人，才能够得到别人的真心帮助。当你在遭遇困境的时候，在你陷于无助的时候，往往就会意外地得到别人的帮助，帮助你的人不一定是你曾经帮助过的人，或许只是个从未谋面的陌生人。如果只是敷衍别人，或者是怀着等价交换的心理来帮助别人，这样换来的只是帮助，而不是人心。人心是最难得的，所谓心心相印，将心比心，以你的真心换取别人的真心，相信人间即是天堂。

　　有一位美国的商人，把一枚一元的硬币丢进了一个卖铅笔人的杯子里，便匆忙地乘车离去了。过后他想了一下，自己也是生意人，他能理解那个卖铅笔人的心态，他需要的不仅是钱而是鼓励和认可。于是他坐车返回原地，走到卖铅笔人那里，从杯中取走几支铅笔。他抱歉地解释说：“我刚才太匆忙，忘记取走铅笔，希望不要介意，你跟我一样都是商人，你有东西要卖，而且上面也有标价。所以我得取走商品。”然后他赶下一班车走了。

　　几个月后，在一个隆重的社交场合，一位穿着整齐的推销员走到这个商人身边，并自我介绍说：“你可能已经忘记我了，而我也不知道你的名字，但是我永远忘不了你，你就是那个真心帮助我的人。别人一直都认为我是一个销售铅笔的乞丐，都随手扔给我几枚硬币，直到你跑来找我，并告诉我，我是一位商人为止，这是我最需要的。”后来正是这位昔日的乞丐，成了有名的推销员，帮助这位商人把积压了很久的商品都推销了出去。商人因此赚了一大笔钱。这就告诉我们：帮助他人，结果自己得利。如果你帮助他人获得他们需要的东西，你也能因而得到你想要的东西，不论是物质的还是精神的，许多时候都大于你的付出。你帮助的人越多，你得到的也越多。

　　作为一个淡定豁达的人，应该时时伸出热情的手，时时帮助和关怀别人，因为我们的帮助，不仅能助人一臂之力，而且能给对方带来力量和信心，使他们有更大的勇气去战胜困难。特别是当一个人遇到挫折，处于逆境之中时，如果我们能热情相助，那将犹如雪中送炭，别人也定会有“滴水之恩，当涌泉相报”的感激。

　　生活就这样神奇，你送出什么它就送回什么，你播种什么就收获什么，你给予什么就得到什么。只要你付出了，就会有收获。当我们帮助了别人，就会油然而生一种无比的喜悦，极度的愉快。生活中的乐趣有许多，帮助别人是一种快乐，受人帮助亦是一种快乐。 当我们帮助他人的时候，我们付出的是自己对别人的真挚的爱，爱是不竭的源泉，我们付出得越多，内心就越充盈，幸福感就越强。帮助别人，成就自己；成就他人，辉煌自己；乐于助人，快乐自己。在现实的生活中，我希望人们都能怀有这样的一颗爱心，那这个世界、这个人间一定充满了爱与温暖，我们一定可以活得更加幸福与快乐！

　　严于律己，宽以待人

　　中国古语中有这样的一句话：“君子宽以待人，严于律己”，这就是在教人们一种处世的方法。待人律己的态度可以反映出一个人的智慧，也是决定这个人能否与他人和善相处的重要因素之一。《增广贤文》中有这样一句话：“以责人之心责己，以恕己之心恕人”，意思是说，以严格要求别人的态度要求自己，以宽容自己的态度宽容别人。所谓“宽以待人”就是善意地对待别人的不足和缺点。因为无论在看起来多么完美的人身上，都有至少一两个缺点，有的缺点甚至在别人看来难以接受。中国还有一句谚语：“人和万事兴，大度聚群朋”，意思是说，人与人之间团结和睦，齐心协力，事业就兴旺发达，心胸开阔、豁达的人，才能广交朋友。

　　宽以待人和严于律己是紧密相关的。宽以待人就不该抱怨别人对自己怎么不好，抱怨世界对自己怎么不公，其实这些都没有意义。如果总是把眼睛放在别人身上，却从来没有反思自己，到头来吃亏的恐怕还是自己。人往往都是挑剔别人的不足，当自己身在此情此景时未必就比别人做得好，宽容胜于挑剔。一个宽容而温和的朋友，要胜于一个优秀而挑剔的朋友。所以当你想要开口教训别人时，先要“严于律己”。

　　一位自以为是的牧师走到海边，正好目睹一艘船在海上遇见了风浪，一个万恶的逃犯就在这艘船上，他首先掉进了海里，但不幸的是这时整个船都翻了，船上的所有人都掉进了海里，无一生还。牧师开始对上帝感到怀疑，忍不住责怪道：“上帝也太不讲理了！为什么只因为在这艘船上有一个罪犯，就要让这么多人一同受害。”正当牧师喋喋不休地埋怨上帝时，他发觉自己被一大群蚂蚁围住了！原来他正站在一个蚂蚁窝旁边。有一只蚂蚁爬到他身上，并且咬了他一口，牧师非常生气，立刻用脚踩死了所有的蚂蚁。没想到，此时上帝忽然出现，对牧师说道：“既然你能用与我相同的方式，去对待那些可怜的蚂蚁，那你还有什么资格来批评我呢？”所以一个有大智慧的人，看见别人的不足时首先应该想到的是自己是否也有缺点。如果你也如此，请先反省自己。如果你没有，也要提醒自己，然后再考虑指责别人。人们总是习惯把镜子照向别人，从没有想过用镜子好好看看自己的灵魂。一个时刻注意剖析自己灵魂的人，并非只是简单地一日三省，因为只靠自己是无法用闭门思过的方法来找自己的缺点的，而是需要有别人的帮助，通过他们的帮助来找到自己的不足，毕竟“当局者迷”。

　　明朝有位学者说过这样的话：“人有不及者，不可以己能病之。”也就是说，看到别人的缺点、不如自己的地方，不能因为自己这一点比别人强，就自视过人甚至看不起对方。如果总能从自身寻找原因，对自己严格要求，凡事身体力行的话，我相信没有过不去的坎，也就没有烦心的事。 宽以待人，应做到“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”常能在独处的时候，想到自己在做事或待人方面有疏忽的地方，自然就减少了对别人抱怨或嫉恨的心情，同时由于明白了自己的过失而得到一些醒悟，以后将不会再犯同样的过错。“闲谈莫论人非”则更是宽以待人的具体行动。宽以待人，是很好的为人处世之道，可令人豁达无忧，潇洒从容。严于律己，宽以待人，一言治学修身，一言善处人际，人生三味尽在其中，可谓金玉良言。闲时反复思量，定能从中受益良多。

　　丙吉是汉宣帝时的丞相，他有一个车夫很喜欢喝酒。一天，车夫驾车载着丙吉外出，因为喝了太多的酒，就将秽物吐在了车上。丞相的管家痛骂车夫，并打算辞退他。丙吉说：“因为喝醉酒的缘故而辞退他，那将来谁还敢收留他，你别生气，先忍耐一下，他只不过是把车子上的垫褥弄脏了而已。况且你我都是喝酒之人，只不过我们不需要赶车罢了，车夫正好提醒了我们别因喝酒误了正事。我们也回去反省一下吧。” 车夫没有被辞退，他非常感动，决心报答丙吉。那个车夫来自边疆地区，经常目睹边疆发生的紧急军务的情况。

　　一次外出的时候，正好看见驿站的兵士手持着红白相间、装有紧急公文的布囊匆匆跑过。车夫就跟在他身后，悄悄打探，终于探听到了敌人已经攻入了边郡。于是，他马上来见丙吉，把所见情况报告给他：“恐怕敌军入侵到边郡那里，有些驻防官员年老体衰，难以担当抵御入侵的大任了。您最好先查看一下。”丙吉认为他说的有理，于是召集相关官吏，逐个审查边郡官员。还没有审查完毕，宣帝就召见丞相和御史大夫，询问边疆战事。丙吉对答如流，而御史大夫却因仓促之间无法详知情况，被降职。忠于职守的丙吉受到了皇上的称赞，得到了重用。他非常感谢车夫，给了他很多赏赐。车夫说：“我做这些都是为了报答丞相的宽宏大量。”丙吉也因其“宰相肚里能撑船”而受到人们的尊重。

　　一个个历史事实，都证明了严于律己宽以待人这一传统美德的必要性。一个人，如果能做到事事宽容，那么，他一定是个很有修养的人，一定是位有大智慧的人。因为，宽容是道德上最基本的要求，也是最高尚的境界。人们对人要宽，对己要严；不计较他人过失， 这种严于律己、宽以待人的态度，是人际交往中的“润滑剂”，可以减少生活中许多不必要的摩擦和纷争。如果不是这样，总是戴着有色眼镜看人，这也不顺眼，那也不合适，一件微不足道的小事，都可能闹得不可收拾，甚至会带来终生遗憾。俄国作家屠格涅夫说过：“不会宽容别人的人，是不配受别人宽容的，但谁能说自己是不需要宽容的呢？”