第33章 古来圣贤皆寂寞 (3)

　　李白也曾豪情满怀，仗剑远游。二十岁时，李白只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴越。他到处游历，希望结交朋友，拜谒社会名流。痛饮狂歌，这是人们对他的评价。但是世人看不到，他那豪放不羁的背后隐藏的那道深深的孤独。满腹经纶的他如何会不希望出相入将，成就一番事业，他希望得到引荐，一举登上高位，去实现自己的政治理想和抱负。可是，命途多舛，他十年漫游，却一事无成。

　　他只好继续游历，北上太原、长安，东到齐鲁各地。遍游名山，遍饮佳酿，意气风发，挥毫泼墨。将一腔沸腾的血液，化为信笔涂抹的诗句，每一句诗都书写着他的才华与寂寞。

　　李白也曾因惊人的才华蒙帝王赏识，公元742年，唐玄宗下诏让李白进京任为翰林供奉。已经蹉跎半生，时年42岁的李白收到消息后，即烹鸡置酒，引吭高歌，并写下“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的诗句。他以为他从此可以长风破浪，直挂云帆济沧海了。但是，满腹才华的诗人有些天真，显赫权贵只是仰慕他的名声，唐玄宗也不过想用他的绝世才华为自己写些阿谀奉承之词。于是，一年之后，李白就弃官而去，仍然继续过他那飘荡四方的流浪生活。走出长安时，他知道，自己再也不会回来了。

　　其实，李白从没有居庙堂之高，从没有冷却自己满腔的热血，从没有想过脱离这个现实的世界而变成另外一个世界的“仙人”。

　　然而，看似繁华无比的唐朝已经到了黑暗腐朽的时代，统治者再不需要治国的英才，只是轻信了无用的阿谀奉承之辈。尽管，李白相信天生我材必有用，相信他的才气能为社会、朝廷所接受，但是到最后，他连做个棋子的机会都没有。唐玄宗所看中的，仅仅是李白的文才而已。

　　终于，李白失望了，天生我材必有用的信念并未实现，他的经世济民的理想在现实面前落败。他开始喝酒，一饮三百杯，醉了才能忘掉伤悲。

　　于是，李白对月而歌，伴影而舞，注定从此孤独。

　　于是，随他冠盖满京华，却仍斯人独憔悴。

　　于是，李白除了一身横溢的才华，就只剩寂寞。

　　但是，这有什么要紧，正如他所说，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。

　　李白是无奈的，他不过是在用酒麻醉自己官位的丧失、仕途的失意。然而，他的寂寞，是那种无人理解的悲伤，是那种身处盛世，却始终处江湖之远的寂寞，是无论多少酒都无法消除的寂寞。与尔同消万古愁，只能是一个实现不了的愿望。

　　晚年的李白，更添凄凉，他曾参加永王李璘的幕府，因永王与肃宗争夺帝位失败而受牵累，流放夜郎，途中遇赦。之后，漂泊东南一带，投奔他的族叔时任涂县县令的李阳冰，不久即病卒。

　　李白的一生，仕途坎坷，功名不成，但却是中国诗人中的游侠。在他的诗里，洞庭烟波、赤壁风云、蜀道猿啼、浩荡江河，全都一下子飞扬起来。他的浪漫癫狂、爱恨情仇，寂寞痛苦，豪气义气，他的漂泊，全都在诗中达到极致。

　　若以仕途论，李白当然是失败的。毕竟，他生平的志愿基本都落空了，很难说成功。但以千秋而论，李白则是成功的，他那或雄心壮志，或满腹牢骚，或飘逸灵动，或惊天动地的诗词，在他死后千年的时间里长久地照亮一个民族，更让后来中外无数学者倾尽一生才华去研究他留下的诗文。

　　“千秋万古名，寂寞身后事。”来自他的好友杜甫的这句诗，最适合他，而杜甫则是最懂他的。

　　【人生感悟】

　　“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”——单有了这一句，李白就不寂寞。

　　枫桥不眠夜

　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

　　——张继?《枫桥夜泊》

　　在诗人成堆的唐朝，张继算不上什么大人物，全唐诗中仅收录他的诗一卷，然而这并不重要，仅凭一首《枫桥夜泊》，张继便可以名传千古，傲然立于众大牌诗人中。

　　《枫桥夜泊》让张继享够了名誉，可以说这首诗比他本人名气都大，这可以说是张继作为诗人最大的不幸，也是最大的幸运。

　　一个人，一辈子，一首诗，已经足够。假使没有《枫桥夜泊》，时光流转千年以后，也许没有人会知道张继是谁。

　　所有的故事得从那个不眠之夜说起……

　　在唐朝，所有读书人的命运只和一件事情有关，那就是进京赶考。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟。

　　青年才俊张继在经历了十年寒窗苦读之后，已经成功地考取了秀才、举人，只要再考中进士，他就可以光宗耀祖、出人头地了。于是，带着父母的殷切希望，带着父老乡亲的期望，怀着金榜题名的梦想，张继踏上了通往长安的漫漫旅途。

　　和那些成千上万想获取功名，光耀门楣的学子一样，张继在贡院那宛若蒸笼一般的狭小空间里奋斗了三天三夜后，终于交上了一张自己满意的答卷。

　　短暂又漫长、兴奋又难耐的日子过后，终于放榜了。张继脚下生风，立刻飞奔来到了榜单面前。

　　张继拨开人群，挤到了榜单面前，用急迫的目光在榜单上搜寻自己的名字，第一排——没有，第二排——没有，第三排——也没有。

　　第一张榜单看完，张继没有看见自己的名字，他有一种不祥的预感——他不敢继续想下去，转身向第二张榜单看去。他的预感很快灵验——第二张仍然没有他的名字。榜单只有两张，意思即是他落榜了。

　　十年寒窗，付诸东流。

　　张继迈着沉重的步伐，看着身边一个个兴高采烈的人、热闹而繁华的长安。他曾想着可以一举中第，想着可以跟同窗好友把酒言欢，想着可以衣锦还乡——一切已成泡影，十年心血付诸东流。

　　那一夜，这个世界已从张继眼前消失，没有人陪他，没有人为他排解心中的悲苦，他也不需要人陪，热闹是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢，这时候，只有酒最懂他。一个人，一壶酒，一轮明月，一腔热血，两行热泪。

　　酒醒之后，寂寞依旧。张继决定离开长安，离开这个令他伤心的城市，他决定去苏州。

　　那时候的苏州，已是一座繁华的城市。但是，还没有多少人知道寒山寺，更没有人知道枫桥。修建于梁朝的寒山寺本是姑苏城外一座很普通的寺庙，因为唐朝一个叫寒山的僧人隐居在这座寺庙里，人们就把这座寺庙称作寒山寺了，但仍是默默无名，只是一座幽静、冷清的寺庙。

　　落榜后孤独寂寞地来到苏州的张继，在姑苏城郊外，在月夜枫桥下度过了一个不眠之夜，留下了一首诗。而这首诗，成就了一座桥——枫桥，更成就了一座寺——寒山寺。因为张继，枫桥不再是一座普通的石拱桥，寒山寺也跻身中国四大名寺之列。

　　俗语云：“上有天堂，下有苏杭”。苏州水乡的风光更是胜似天堂。张继来此的本意，也是想借苏州的美景排解心中的烦闷。然而，山光水色，笑语欢歌，更让他这落榜之人联想到别人的风光和自己的落寞。无人能诉伤心事，借景消愁愁更愁！

　　在美景与人群中穿行了一天，夜晚，张继登上了一艘小船，河水缓缓地流淌，小船在水面上随风轻摆，不知不觉地来到了枫桥下。

　　水波荡漾，小船轻摇，确实很舒服，张继一声轻叹，解衣躺下，可是，失意之人如何安枕？任他翻来覆去，仍是无法入睡。

　　张继索性披衣起来，老船工已经躺在船头睡着了。张继不想惊动老船工，就悄无声息地站在船头赏月。

　　此刻，船儿不动，水流无声，枫树不语，只看得见远处的渔火点点，天地万物都已归沉寂——而张继却醒着，陪伴他的只有天上的孤月和舟中的孤灯。

　　黑夜无边，寂静无边，悲伤无边，孤独无边。

　　张继独坐船头，久久地遥望长空，幼时苦读，十年寒窗，名落孙山，流落他乡，孤独寂寞一下子涌上心头，两行热泪从眼中不自觉地滑落。

　　乌鸦一声轻啼，张继缓过神来，天边月亮西斜，张继感到了一阵寒意，下意识地裹紧了衣衫。

　　已经三更，不远处的一座寺庙里突然传来了撞击钟鼓的声音，万籁俱寂之时，这钟声显得洪亮又悠扬，划破寂静的夜空，直抵张继心灵最深处最脆弱的地方。那一瞬间，整个世界都被这奇特壮观的钟声占据了，而只有张继那颗失意孤独的心在回应着钟声，仿佛这钟声只为他一个人而敲。静夜里，钟声格外纯净悠扬，久久不散，落榜时分，异乡深夜，怎能不让张继震撼？他心中百感交集，只觉得有股东西在心头憋闷，纠缠，翻腾，便起身回到舟中，用笔和纸来表达此时此刻的心情：

　　月落乌啼霜满天，

　　江枫渔火对愁眠。

　　姑苏城外寒山寺，

　　夜半钟声到客船。

　　写罢，两行泪水悄然滑落。

　　第二天，张继离开了苏州。

　　天宝十二年，张继终于考中进士及第。

　　但是，1800多年后，无数人都还记得他曾经的那个不眠之夜，无数人还在传诵他那首《枫桥夜泊》。而张继落榜那年考中状元的是谁，他考中之后是怎样的风光，已经没有人知道了。落榜的张继、失意的张继、曾经孤独寂寞泛舟枫桥之上的张继，和他那首在孤独寂寞之时写下的《枫桥夜泊》，成了流传千年的不朽之作。

　　【人生感悟】

　　那个独孤寂寞的夜晚，一个孤独寂寞的人，写下了一首诗，于是，他的名字随着这首诗流传千古，不再寂寞。

　　词人本色是武人

　　辛弃疾是南宋时期杰出的文学家、词人。在文学上，辛弃疾与北宋大文学家苏轼齐名，二人号称“苏辛”，又与南宋著名女词人李清照并称“济南二安”。有人这样赞美过辛弃疾：稼轩者，人中之杰，词中之龙。

　　与只懂得吟诗作对的文人、词人不同，辛弃疾还是一个军事家，甚至也有人称他是一个政治家。当代散文家梁衡称辛弃疾为“中国历史上由行伍出身，以武起事，而最终以文为业，成为大诗词作家的唯一一人”。以武而始，以文而终的人生经历，这也注定了辛弃疾以他的词及在历史上的独特地位。

　　辛弃疾出生于1140年，祖籍山东青州，他出生时，家乡已经沦陷在金朝统治者的手里。辛弃疾的祖父辛赞在金朝占领区里做过几年地方官，但是心里却一直向着宋朝。因此，辛赞很注重培养辛弃疾的爱国热情，他常常给幼年的辛弃疾讲北宋灭亡的惨痛历史，还带着辛弃疾登上高山，眺望祖国的大好河山，而辛弃疾也亲眼目睹了金人带给汉人的屈辱与痛苦，这一切，使他在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向。

　　他天生孔武高大，从小苦修剑法。1161年，金主完颜亮大举南侵，不堪金人压榨的汉族人民奋起反抗，22岁的辛弃疾就拉起了一支数千人的义军，后又与耿京为首的义军合并，并兼任书记长，掌管印信。

　　一次义军中出了叛徒，将印信偷走，准备投金。辛弃疾手提利剑单人独马追贼两日，第三天提回一颗人头。为了光复大业，他又说服耿京南归，并南下临安亲自联络。不想就在这几天之内又变生肘腋，当他完成任务返回时，部将叛变，耿京被杀。辛弃疾大怒，跃马横刀，只率数骑突入敌营生擒叛将，又奔突千里，将其押解至临安正法，并率万人南下归宋。

　　辛弃疾惊人的勇敢和果断，使他名振一时。宋高宗便任命他为江阴签判，从此开始了他在南宋的仕宦生涯，这时他才二十三岁。

　　南归之后，他作为南宋臣民共生活了40年，但是却有近20年的时间被闲置一旁，他也再没有机会奔走沙场，血溅战袍，而只能笔走龙蛇，泪洒宣纸，为历史留下一声声悲壮的呼喊、遗憾的叹息和无奈的自嘲。他在一首《菩萨蛮?赏心亭为叶丞相赋》中写道：“人言头上发，总向愁中白。拍手笑沙鸥，一身都是愁。”他不会和那些猥琐的小人同流合污，宁愿孤单寂寞地与青山为友，于是，便是“拍手笑”间，也流露出无比的惆怅和失意。

　　现实与辛弃疾的理想大相径庭，让辛弃疾深感岁月流逝、人生短暂而壮志难酬，内心也越来越感到压抑和痛苦。

　　在南宋的40年间，无论在何地何时任何职，甚至赋闲期间，他都不停地上书，不停地唠叨，一有机会还要真抓实干，练兵、筹款、整饬政务，时刻摆出一副要冲上前线的样子。

　　他任湖南安抚使时，曾创办了一支2500人的“飞虎军”，铁甲烈马，威风凛凛，雄镇江南。后来他到福建任地方官，又在那里招兵买马。闽南与漠北相隔何其远，但还是隔不断他的忧民情、复国志。他不识时务的行为给自己惹来了许多的诽谤，加上皇帝对他的北伐也没多大兴趣，对他也就时用时弃——国危则招，朝有谤言则又弃而不用，这是他的基本生活节奏，也是他一生最大的悲剧。