第39章 附录(2)

　　意思是：众多人都往燃烧的火里添柴，火焰就必然很高。比喻人多力量大。

　　四海之内皆兄弟

　　出处：《论语?颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”意思是世界各国的人民都象兄弟一样。“四海”指天下，全国。表示天下的人都像兄弟一样。

　　敬酒不吃吃罚酒

　　出处：京剧《红灯记?赴宴斗鸠山》：“鸠山（威胁地）老朋友，要是敬酒不吃吃罚酒的话，可别怪我不懂得交情！”意思是比喻不受抬举。

　　两肋插刀

　　出处：“为朋友两肋插刀”，其来历是秦叔宝为救朋友，染面涂须去登州冒充响马，路过两肋庄时，在岔道想起老母妻儿，犹豫片刻，一条路去历城，一条路去登州，一条路回家门，最终还是为朋友，视死如归去了登州，两肋庄岔道体现出秦琼的深重义气就被人们传为“两肋岔道，义气千秋”。随着时间的推移“秦叔宝为朋友两肋庄走岔道”这句话传来传去就变成了“秦叔宝为朋友两肋插刀”了。两肋插刀意思是两边肋骨插上刀，表示不怕死。比喻承担极大的牺牲。

　　无事不登三宝殿

　　出处：明?兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“小媳妇无事不登三宝殿，奉本县正宅衙内分付，敬来说咱宅上有一位奶奶要嫁人，讲说亲事。”

　　“三宝殿”源自佛教。“三宝”是指佛教中的佛、法、僧，“三宝殿“即是佛教寺院中佛、法、僧的三个主要活动场所。“佛”是佛教信徒“大众登场藏（chǎn）事的地方，如“大雄宝殿”；“法”是佛家珍藏经典之所，如“藏经楼”；“僧”是指僧侣“燕息”（睡觉）的禅房，也称僧寮。这三处地方，是清静高洁的佛教重地，不可随意乱闯，这是中国这个具有浓重佛教传统国家的习俗。那么，什么情况下才去应去三宝殿呢？

　　照礼教说初一、十五拜佛颂经当然要去；新年、节日祈福祭天必定要去；战争、灾荒、婚丧、生日、病痛……常要求神拜佛肯定要去；法事、仪式、招魂必要拜佛上香、请僧人出庙，也必然要去；躯体康复、考试中举、生儿育女因许愿还愿也要去宝殿……可见，无事的话，谁会去“三宝殿”骚扰呢？

　　这句话现在比喻没事不上门。

　　远水解不了近渴

　　出处：清?曹雪芹《红楼梦》：“这也容易，只是‘远水解不得近渴’。”语出宋陈师道《乌呼行》：“不应远水救近渴，空仓四壁雀不鸣。”这句话比喻慢的办法救不了急。

　　人怕出名猪怕壮

　　出处：清?曹雪芹《红楼梦》第83回：“俗话儿说的，‘人怕出名猪怕壮’，况且又是个虚名儿。”意思是：人怕出了名招致麻烦，就象猪长肥了就要被宰杀一样。

　　这句话是告诉我们行事不要太张扬，低调一些。以保护自己。现在的社会不比从前了，需要张扬个性，以便竞争。但还要看社会如何评判。

　　三年不上门，当亲也不亲

　　这是一句民间谚语或俗语，就是说亲人长期不相见也会生疏、陌生，没有了共同语言，感情疏远，心灵沟通缺失，形同陌路。所以，亲人或朋友之间一定要经常见面、沟通，保持各种形式的联系，情感才能不断的加深。

　　来而不往非礼也

　　出处：《礼记?曲礼上》：“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”释义: 表示对别人施加于自己的行动将作出反应。表示对别人给予自己的善意，应当做出友好的反应，否则是不合乎礼节的。

　　人不可貌相，海水不可斗量

　　出处：明?冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“别是一番面目，想到：‘人不可貌相，海水不可斗量！’”意思是指不能以貌取人就像海水不能用斗来量一样。

　　近朱者赤，近墨者黑

　　出处：晋?傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。”意思是靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。

　　人过留名，雁过留声

　　出处：清?文康《儿女英雄传》第三十二回：“我也闹了一辈子，人过留名，雁过留声，算是这么件事。老弟，你瞧着行得行不得？”意思是指人虽然走了，其名却让人难以忘怀，如同大雁飞去，留下其鸣之声。比喻人的一生不能虚度，应做些有益于后人之事。

　　人平不语，水平不流

　　出处：佛家语。水平不流：湖面如绸缎静静的，静如处女。表面宁静，内心躁动。人平不语：人生在世，心怀平常，无闲话，无是非。这句话的意思是与世无争，看透世事，如坐定高僧，出世活佛。世人皆入法眼，无人不被透视，但看透不说透。取中庸之道，心怀天下，处世不惊。身处乱世，碣言告民，民不懂，故缄其口，不语。

　　人心隔肚皮

　　出处：清?钱彩《说岳全传》第四回：“虎豹不堪骑，人心隔肚皮。休将心腹事，说与结交知！”意思是指人的心思难以猜测。

　　三人行，必有我师

　　出处：《论语?述而》：“子曰：‘三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。’”解释：多个人一起走路，之中必定有我的老师。我要选择他们的长处来学习，看到自己有他们那些短处就引以为戒加以改正。现在的解释是几个人同行，其他人各具优缺点，是我学习和改正的对象，故都可以做我的老师。比喻到处都有值得我们学习的人，别人一定有在别的地方比我强。

　　上赶子不是买卖

　　东北方言，指用买卖来比喻事理。上赶子，指主动接近或讨好。买卖，比喻事情是否办成。主要是说，过于主动或一厢情愿不会办成事情。

　　挟天子以令诸侯

　　出处：《后汉书?袁绍传》：“今州城粗定，兵强士附，西迎大驾，即宫邺都，挟天子以令诸侯，蓄士马以讨不庭，谁能御之？”挟：挟制，用强力逼迫就范。诸侯：古代帝王统治下的列国君主的统称，后也指割据称雄的军阀。挟制皇帝，借其名义号令诸侯。比喻借重权威者的名义，发号施令。

　　◎ 歇后语

　　蜗牛赴宴——不速之客

　　观音庙许愿——真心实意

　　下雨天出太阳——假晴（情）

　　卓文君买酒——夫唱妇随

　　哑巴打官司——有口难辨

　　玉皇大帝送礼——天大人情

　　关云长守嫂嫂——情义为重

　　老太太吃柿子——捡着软的捏

　　公要馄饨婆要面——众口难调

　　剃头的挑子——一头冷一头热

　　猫被老虎撵上树——多亏留了一手

　　割屁股敬神——得罪了神，也丢了人

　　周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨

　　孙权定下招亲计——赔了夫人又折兵

　　躲过野牛碰上虎——一个更比一个凶

　　怀里揣马勺——诚（盛）心

　　火神爷待客——热情

　　胸腹透视——肝胆相照

　　小和尚念经——有口无心

　　床底下吹号——低声下气

　　床底下鞠躬——抬不起头来

　　床底下练武——施展不开

　　床底下支张弓——暗箭伤人

　　窗户眼里看人——小瞧

　　窗台上种瓜——长不大

　　窗子小跳不进去——格格不入

　　从楼上摔下一筐子鸡蛋——没有一个好的；没有一个好货

　　从污水缸跳到粪池里——越搞越臭

　　曹操用计——又尖又滑

　　菜板上的肉———任人宰割

　　菜篮子装泥鳅——走的走，溜的溜

　　淬过火的钢条——宁折不弯

　　错把洋芋当天麻——不知好歹；好歹不分

　　粗石头性子——一碰就发火

　　醋厂里冒烟——酸气冲天

　　醋坛子打酒——满不在乎（壶）

　　千层底做腮帮——脸皮厚

　　二十四人抬轿——没人撑硬肩

　　上了笼的包子——争（蒸）的就是这口气

　　见狗扔骨头——投其所好

　　长丝瓜当扁担——不知道软硬

　　公鸡头上一块肉——大小是个官（冠）儿

　　风箱里的耗子——两头受气

　　乌嘴骡子卖个驴价钱——吃亏在嘴上

　　水仙不开花——装蒜

　　失火处说好看——不识时务

　　对着镜子作揖——自己恭维自己

　　老鼠替猫刮胡子——拼命的巴结

　　老鼠钻在风箱里——两头受气

　　观音菩萨坐小轿——靠众人抬举

　　红头苍蝇叮牛屎——臭味相投

　　张天师被鬼迷——明白人也有糊涂时

　　屁股上画眉毛——好大的面子

　　庙里的泥像——有人样，没人味

　　河里养鱼往井里放——越走路越窄

　　泥水匠整耗子——敷衍（眼）了事

　　胖鸭子上天——有那个心，没那个力

　　绞刑架改棺材——害了人又装好人

　　骆驼的脖子仙鹤的腿——各有其长

　　耗子咬住猫尾巴——厉害得要死

　　拿豆腐挡刀——招架不住

　　推小车扭屁股——不由自主；身不由己

　　猪八戒吃西瓜——心里想不着大家

　　清水河里倒马桶——损人不利己

　　吃乌龟皮——装王八孙子

　　吃着油条唱歌——油腔滑调

　　冲瞎子问路——方向不明；找错了人

　　虫子钻进核桃里——假充好人（仁）；冒充好人（仁）

　　抽烟烧枕头——怨不着别人

　　臭水坑里的核桃——不是好人（仁）

　　出锅的大虾——卑躬（背弓）屈膝

　　出山的猛虎——凶相毕露；势不可当

　　厨子回家——不跟你吵（炒）了

　　楚王拿晏子开心——辱人反被辱

　　揣着明白说糊涂——装傻

　　船老大坐后艄——看风使舵

　　刺笆林中的苦蒿——没人睬（采）

　　大姑娘当媒人——先人后己；自顾不暇；有嘴讲别人，无嘴说自己

　　得陇望蜀——贪得无厌；贪心不足

　　得牛还马——礼尚往来

　　得鱼丢钩——忘恩负义

　　白菜煮柿子——给点颜色看

　　狗咬吕洞宾——不识好人心

　　锦鸡进铁笼——由不得你了

　　山中无老虎——猴子称大王

　　老虎不发威——你当我是病猫

　　瞎子拜丈人——有眼不识泰山

　　掂着锣上门——把俺当猴儿耍

　　老虎逮耗子——耍的什么威风

　　让老狗吃干粪——存心整人

　　田埂上修猪圈——肥水不流外人田