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《人性的弱点大全集》 作者:戴尔·卡耐基

第39章 如何把自己修炼成成熟有魅力的人(3)

  第一笔生意是承造一栋2500美元的房子。由于经验不足,估价不准,结果我赔进去200美元。但是,有了这次失败的经验,接下去的几桩生意便弥补过来了。由于我坚信人不可轻言放弃,终于度过了人生中这一坚实的坎儿。

  不错,人不是因为没有信心而跌倒,而是因为不能把信念化成行动,并且不顾一切地坚持到底。

  如果想使自己变得更加成熟,要记住第四大原则:

  拥有自己的信仰,并付诸行动。

  你就是唯一

  一直以来我都非常热衷于园艺,还亲手建立了一个有相当规模的玫瑰园。这给我的生活增添了不少乐趣。

  一天,我正陶醉在盛开的玫瑰丛中时,忽然想起一个问题:“这些玫瑰,粗看起来都十分相像,但是仔细观察便会发现,它们朵朵不同,甚至属于同种类的,开出来的花都彼此不太一样。如生长的速度、花瓣曲卷的程度、颜色的均匀与否等,只要仔细地观察,就可发现每一朵都有各自的风姿。”

  自然界是如此,人类的情形更是如此。亚瑟·吉始博士对古代的生活及民俗有着相当深刻的研究,他说:“没有两个人的生活遭遇是完全相同的,每个人均有与众不同的生活遭遇。”不错,每个人的人生都是独一无二的。尽管构成人体的基本因素相同,但我们每个人的生命都很奇妙地自成一格,与任何人都不会雷同。

  要想使自己迈向成熟地段,我们首先得了解并接受这个事实,因为这是我们与他人沟通的基础。除非我们真正把他人视为一独立的个体,正如我们本身的情形一样,否则,我们很难与他们建立起良好的人际关系……

  这听起来很容易,但做起来却不那么容易了。

  在当今社会,个性主义已遭到破坏,甚至已濒临灭亡。无怪乎我们现在对自己的独特性已愈来愈没有概念,甚至于采取与他人不同的行动也会感到恐惧。

  当然,现代人非常渴望得到如何使自己变得“独特有个性”这方面的知识,事实的确如此。姑且不论社会对我们的评定归类、对我们顺应群体的要求带来什么压力,在内心深处,我们仍希望自己与他人能有所不同。

  有许多人为了表达这种渴求、解除这种束缚,最终把自己送到了精神病院。还有的人用酒精、药物来麻醉自己,使自己完全失落。

  有什么好的方法可以治疗这些疾病呢?如何才能使人们意识到自己的独特性呢?如何才能使人们以更成熟的态度去认识自己呢?在这里为大家提供三点建议。

  1.每天给自己独处的时间,从而更清楚地认识自己

  在这个充满激烈竞争的社会,人们的生活与工作变得越来越紧张和忙碌,同时人们也愈来愈少有时间给自己深思的机会。尽管如此,我们还是要想办法抽出时间来面对自己、认识自己。

  当然,不同的人通常会采取不同的独处方法。我有一位好朋友,他通常在人群拥挤的街道上,一面散步,一面冥思。“这种方法,可以使我达到忘我的境界,而想出许多解决问题的方法来。”他这样解释道。

  我非常喜欢教堂这个地方,在那里我可以寻求到片刻的宁静。这种方法可以安定神经,恢复精神,并能使自己的心灵得到一次彻底地冲洗。

  同时,我也非常喜欢与大自然接触。由于现实问题的原因,我并没有很多时间可以散步或从事户外活动,但可以独自到花园里走走,甚至坐在窗旁偶尔眺望窗外的蓝天或树木,都可以让心灵得到极好的放松与休息。季节更换时,无论是面对一望无垠的风景,还是一片小小的土地,都可以使我感受到大自然的神奇与美妙,同时也能使自己融入其中,变成大自然的一分子。

  还有一些人比较喜欢在安静的房间里独处,或用其他自我隔离的方式。总而言之,每天抽一小段时间出来,不让自己受到任何干扰,如此才能好好体验你自己,你的生活、信仰和种种行为,对自已有个更为深刻的了解。

  2.挣脱习惯的束缚

  现实生活中,人们时常把自己深裹在习惯或习以为常的无聊事件里,在里面窒息而不自知,同时人们又难以将其破除。想想看,生活中有多少人每天都不断重复相同的行为,生命因此变得迟钝、无精打采并且一点儿创新的能力都没有。

  我班上有一位学员,她是一位年轻妇女。一天,她把自己如何突破习性束缚的经过向人们讲述了一番:

  我和我先生都非常沉迷于电视,到了晚上一回到家,就立刻打开电视,然后一面吃快餐,一面看电视,直到该睡觉了,才肯关掉电视。在平常的生活中,我们很少去拜访亲朋好友,或阅读书报,或到外面去参加各种活动。因为一想到因此要错过某个电视节目,活动便自然取消了。假如有朋友来登门拜访,我们也经常表现得心不在焉,只盼望赶快回到电视机面前。有一次,我和几个老朋友聚在一起吃饭,发现自己很难和他们打成一片,因为他们所谈的话题我一点儿都不懂。我很少到别的地方去,也很少阅读报章杂志,我几乎很少做其他事。除了喜欢看电视之外,我对其他活动一律不感兴趣。

  我意识到这种行为有些过分了,便和丈夫提到这个情形,并告诉他,我们得想办法改掉这个习惯。他非常赞同我的观点,我们便开始计划要如何去做。

  我们先报名参加某些成人教育的晚间课程,也试着去打打保龄球:我们到朋友家拜访,或到图书馆借书来看,并大声念出来给大家听。我为自己摆脱了坏习惯感到很高兴,从中也发现,这无论对工作还是婚姻,都产生了很大作用。我们的生活变得更丰富,与他人的交往也变得更亲密、更有意义。

  这两人原本深陷在习惯的沼泽里,不能自拔,但经过两人共同努力,他们终于把自己拯救了出来,使自己的生命获得了新生。

  3.用热忱及兴奋去追求

  1878年,心理学家威廉·詹姆士写给妻子的一封信里,有这种思想的最佳表现:

  我经常想,为一个人的品格下注的最好方法,应该是去找出他的精神或态度来,尤其是发生某些特别事件的时候,使他能感觉到自己最深刻、最活跃的生命来。在这种重要时刻,通常会有一种声音在他内心深处呐喊:“这是真正的我啊!”

  这也就是说,兴奋时刻会把我们的真正面目呈现出来。因为,感觉到“最深刻、最活跃的生命”,正是最让人感到兴奋的事!

  或许这种兴奋与观念、性格或某种客观情况有着一定的关系。但无论如何,兴奋本身能让我们摆脱掉习性、厌烦和压抑,然后让我们整个人得到充分的展现。

  我们能否在工作或事业上取得成就,兴奋的品质在其中起着极重要的作用,因为情绪的动力是促成我们向前进的力量。伟大的物理学家、诺贝尔奖的得主爱德华·维克多·亚伯顿爵士说:“在科学研究的领域里,我认为热忱要比专业技术还重要。”

  从这里我们可以显然地看出,亚伯顿爵士并非表示专业技术在研究工作上不重要,而是认为:热忱这种兴奋,能使一个人把专业技术淋漓尽致地发挥出来。

  我在自己44年的演讲教育生涯中发现,人们在演讲的时候,效果的好坏应当根据演讲人对其所讲题目的热心程度而定。不论此人讲的是哪方面的内容,他对听众所发挥的影响力,与自己对题目感情的强度完全成正比。

  兴奋的表现方式有许多种,其中爱就是一种。有部叫《玛蒂》的电影,是叙述两个单调寂寞的人,如何因爱而彼此敞开心灵,迈向一个全新的天地。

  还有一些人认为,兴奋也可以是一种令人振奋的工作、活动或创作行为。

  耶鲁大学的威廉·林恩·菲尔普教授写过一本名叫《教学的乐趣》的书,其中就详细描述了教学生涯如何使他的生活变得又兴奋、又愉快。

  看完上面的论述你便会明白,能使我们发现自我、发现我们与众不同有三种方法:

  1.每天给自己独处的时间,从而更清楚地认识自己。

  2.挣脱习惯的束缚。

  3.用热忱及兴奋去追求。

  持续不断的自我发现、自我探寻的过程,也正是心灵的成熟过程。除非我们先了解自己,否则我们很难去了解别人。根据苏格拉底的说法,“了解你自己”是智慧的开端。那么,“你是独一无二”的说法,便是现代人对古老智慧的最新诠释。

  如果你想使自己变得更加成熟,要记住第五项原则:

  你就是唯一。

  了解并喜欢自己

  史迈利·布兰敦在一本书中写道:“对每一个正常人来说,适当程度的’自爱‘是很健康的表现。为了从事工作或达到某种目标,适度关心自己是绝对必要的。”

  我十分赞同布兰敦医师的观点。要想活得健康、成熟,“喜欢自己”是必要条件之一。这是表示“充满私欲”的自我满足吗?显然不是的。这意味着“自我接受”——一种清醒的、实际的接受自己的本来面目,并保持自重和人性的尊严。

  《动机与个性》的作者马斯洛在其著作中也曾提到“自我接受”。他写道:

  “新近心理学上的主要概念是:自发性、解除束缚、自然、自我接受、敏感和满足。”

  有人发问:喜欢自己,是否会像喜欢别人一样重要呢?我们可以这么说:憎恨每个人或每件事的人,只能显示出他们的沮丧和自我厌恶的消极态度。

  亚瑟·贾西是哥伦比亚大学教育学院的教授,他始终坚信教育应该帮助孩童及成人了解自己,并且培养出健康的自我接受态度。他在其著作《面对自我的教师》中指出:教师的生活和工作充满了辛劳、满足、希望和心痛,因此,“自我接受”对每位教师来说,都是非常重要的。

  在今天,全美国医院的病床上,有半数是躺着被情绪或精神出了问题的人。据相关调查表明,这些病人都不喜欢自己,都不能和平与自已相处。

  在这里,我不再分析导致这种情况的各种因素。我要表达的观点是,在这个充满竞争的社会,我们往往以物质上的成就来衡量人的价值,再加上名望的追求、枯燥乏味的工作,处处都能使我们的灵魂染上疾病。我还坚信,人们的精神之所以产生迷乱,就是由于普遍缺乏一种有力、持续的宗教信念的支撑。

  哈佛大学的心理学家罗伯·怀特,在其《进步中的生命:有关个性自然成长的研究》这一发人深省的著作中提到,现今有一种非常流行的观念,它就是:“人必须调整自己,以适应周围环境的各种压力。”怀特博士还向人们指出,这个观念是基于一种理想,也就是认为,“人能毫无问题地去适应各种狭窄的管道、单调的例行公事、强制性的规定及达成角色任务的种种压力等。但他是否能成就一番作为,则须看他是否具有拒绝、帮助成长或是改进角色的能力;并且要能创造、表现出积极的力量。换而言之,就是在其成长过程当中,要使自己具有一种创意性的方针和态度。”

  生活中对自己表示不喜欢的人,表现的症状之一便是过度自我挑剔。适度的自我批评是健康的、有益的,对自我求进步极有必要。但如果不把握好这其中的分寸,则会使我们的积极行为受到严重影响。

  许多年前,有位女学员与我谈话,她向我抱怨她的演讲没有达到自己预期的效果。

  她说道:“当我站起来演讲的时候,立刻意识到自己笨拙、胆怯。班上其他学员似乎都显得泰然自若,信心十足。我一想到自己的种种缺点,便失去了继续讲下去的勇气。”

  她接着又十分详细地对我分析了她的弱点。

  我告诉她:“不要只想着自己的缺点。要知道,并不是缺点使你的演讲不成功,而是你没有把自己的长处发挥出来。”

  事实的确如此,并不是缺点使我们的演讲、艺术作品或个人性格显得失败。莎士比亚的戏剧里有许多历史和地理上的错误;狄更斯的小说也有不少过度矫情的地方。但是谁会在乎这些缺点呢?这些作品闪耀着不朽的光辉——由于它们的优点那么显著,以至把缺点掩盖了。我们爱身边的朋友,是因为他们的种种优点,而根本不在乎其缺点。

  说到这里,大家应该学会,把注意力放在我们自身的好品质上,培养优点,克服弱点,如此才能不断进步并自我实现。当然,我们也会随时出现一些闪失,但不必一直放在心上。

  为了能够喜欢自己,我们必须培养自己面对自身缺点时的耐心。这并不意味我们必须降低水准,变得懒惰、糊涂或不再尽心尽力,这是表示我们必须了解一个事实:没有人能永远达到100%的成功率,包括我们自己。期待别人完美是不公平的,期待自己完美则是愚蠢至极。

  我曾经参加了一个组织,其中有位女会员非常崇尚完美主义。她对每件事都力求精确,因此凡事不肯委诸他人,必须亲自去做。她连做个小小的报告都要费许多时间研究:至于演讲,就更要准备得精疲力竭为止。她非常不喜欢别人不打招呼就到她家去,每次请客她都要事前计划得尽善尽美。最终的结果呢?她终于把每件事都料理得井井有条,而她所表现出的,是一种冷酷的、机械性的完美,不包含一点欢乐、自在或温情。这样的完美,有谁会喜欢呢?

  不可否认地说,要求自己时时保持完美,是一种极其残酷的自我主义。那表示:我们不能仅表现得和别人一样好,而是要超越其他人,要像明星一样闪闪发亮;重点不是自我发挥,不是为了把事情做好;注重的是要胜过别人,使自己达到超越别人的地位。

  身为现实生活中的人,完美主义者也如同一般人一样会犯错、会失败。但他们不能忍受这样的状况,从而会痛恨自己,不喜欢自己。

  在这里我们建议,千万别这么苛待自己。有时候,我们要练习自我放松,取笑自己的某些错误,要学会去喜欢自己。

  在上面一节我曾提到,要每天给自己独处的时间,从而更清楚地认识自己。殊不知,独处也是学习喜欢自己的好方法。马里兰州巴尔的摩“赛顿心理学院”的医疗主任李奥·巴德莫医师曾写过:“人们常习惯在晚上休息时冥想当日的种种活动。这种独思冥想的习惯,对于学习如何与自己相处,无疑是一种上上策。”

  在日常生活中,除非我们能与自己好好相处,否则很难期待别人喜欢与我们在一起。哈里·佛斯迪克曾经观察那些不能独处的人,形容他们好像“被风吹袭的池水一样,无法反映出美丽的风景来。”

  如果我们要依赖别人才能得到快乐与满足,显然会为他人增添负担,并影响到彼此之间的和谐、平等关系。要喜欢、尊重、欣赏我们自己,这不但能培养出健康成熟的个性,也能提高自己人际交往的能力。

  如果你想让自己变得更加成熟,第六项原则是:

  了解并喜欢自己。

  坚持自我本色

  要想成为真正的“人”,必须先是个不盲从因袭的人。你心灵的完整性是不可侵犯的……当我放弃自己的立场,而想用别人的观点去看一件事的时候,错误便造成了……

  以上是拒绝盲从的拉尔夫·瓦多·爱默生所讲的名言。这对喜欢强调由别人的观点来看事情,以增进人际关系的人来说,无疑是一种非常强大的震撼。

  或许我们可以将爱默生的话这样来理解:“要尽可能由他人的观点来看事情,但不可因此而失去自己的观点。”假如成熟能带给你什么好处的话,那便是发现自己的信念,以及无论遇到怎样的因素,都维持着实现这些信念的勇气。

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