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《心灵鸡汤》 作者:李亦纲

第22章 换一种态度就能进天堂 (1)

  识时务者为俊杰

  鲁莽与不识时务往往是人生不幸的开始。

  有个射箭非常好的猎人到山上打猎,所有的动物因为深知猎人的箭术高超而纷纷逃避。只有狮子仗着自己的威猛没有躲避,因为狮子觉得一个猎人没什么可怕的,不过是箭射得准点儿而已,因此狮子便迎着猎人奔去,想教训一下猎人,显示自己的勇猛。狐狸尾随其后,想看个结果。

  猎人在很远的距离就发现了狮子,边搭弓边对狮子说:“先给你点儿教训,让你知道我的厉害,再好好收拾你!”

  一箭飞出,正好射中了狮子。受伤的狮子转身就跑,尾随其后的狐狸便劝它:“受那么点儿伤就怕成这样,你可是百兽之王呀?”狮子回答说:“你别想骗我,猎人没发威就这么厉害,他要真发威,我还有活路吗?滚开!”说完便跑掉了。

  “识时务者为俊杰”是句很实用的金玉良言,也正是这只狮子的聪明之处。

  识时务者就是能够根据现有的不利形势而作出正确的行动--或许是委曲求全,或者是放弃一些利益,已达到最佳的保存自己利益的办法,这往往是一种舍小利而顾大局的行为,也是智者身上最值得学习的一种处世之道。

  那种“宁折不弯”的人尽管往往能够被冠上“勇士”或者“气高亮节”的称号,然而,只有他们自己才能真正体会到这些背后的苦楚。

  若说祢衡在《三国》中是个无名之辈那就大错特错了,虽然祢衡在军事谋略方面的才能相形见绌,然而他在文学方面的造诣颇深,他的辞赋很是有名。不过,我们今天说的并不是他这方面的名气,而是他的“狂”、他的“傲”,以及不识时务的悲哀!

  当时,曹操为了扩大自己的实力,急欲招募一些有才能的人为自己效力。求贤若渴的曹操听说祢衡有才,就想将他招为自己的属下。可祢衡却看不起曹操,不仅不肯去,还说了许多不敬的话。由于爱其才,曹操不忍杀他。得知祢衡会击鼓,便强令他到自己帐下做一名鼓吏。

  有一天,曹操大宴宾客,就让祢衡击鼓,并特意为他准备了一套青衣小帽。当祢衡穿着一身布衣来到席间时,从官大声呵斥:“你既是鼓吏,为什么不换鼓吏装束?”祢衡于是不慌不忙地脱了外衣,又脱下内衣,最后就当着满堂宾客,一丝不挂地裸身而立,然后才慢慢地换上曹操为他准备的鼓吏装束,击了一通《渔阳三弄》。曹操再三容忍,始终没有发作。

  曹操并没有死心,又一次备下盛宴,要召见祢衡,并准备好好款待他。可狂傲的祢衡并不领情,还手执木杖,站在营门外大骂。曹操这一次也很生气,但为了自己的名声,只得用“借刀杀人”之计了,于是将他送予了刘表。

  刘表当时正做荆州的太守,他很明白曹操的意图,就是想借他的手除掉祢衡。他也不愿落个杀才士的恶名,不得已,只好将祢衡送给了江夏太守黄祖。

  黄祖可不像曹操、刘表那样有心计,他脾气暴躁,也不图那种爱才的美名,碰到像祢衡这样的狂妄之人,自然是水火不容。一次,黄祖在一艘大船上宴请宾客,祢衡出言不逊,黄祖呵斥他,祢衡竟然盯着黄祖的脸说:“你整天绷着一张老脸,就像一具行尸走肉,你为什么不让我说话呢?”黄祖可没曹操那样的雅量,一气之下,便将他斩首了。这就是祢衡看不清形势、宁折不弯的愚蠢所致。

  所谓“识时务”,正是与那种“明知山有虎,偏向虎山行”的鲁莽行为,完全相反的行为。“明知山有虎”在没有任何把握的情况下,鲁莽上山根本不能说是一种明智之举,说白了只有莽汉才能做出这样的事来。饮水思源,知恩必报

  “谁言寸草心,报得三春晖”,拥有一颗感恩之心,将照亮人生的每一步路。

  有一次,一只凶猛的狮子在树林里四处捕食。它走到灌木林中,不小心脚底扎进了一根很大的刺儿。没几天,它的脚掌便肿得非常厉害,痛得它几乎无法站立,它只好用三条腿一瘸一瘸地跳着走路。狮子便去找附近放羊的牧人。这个牧人一见狮子钻出树林,并朝他走来,吓得面无人色,赶紧躲进羊群中逃命。但是狮子既不看绵羊,也不瞧小羊羔,只是跛着腿穿过羊群,径直向牧羊人走来。它彬彬有礼地站在牧羊人前面,用脸轻轻地擦着牧羊人的肩膀,接着,便将自己受伤的脚爪伸到他的怀里。牧羊人一见它那脓肿的脚掌,才明白狮子为何对他如此恭维有礼。他拿了一把锋利的小刀,划开伤口,将那根刺带着脓血取了出来。狮子顿时感到舒服多了,它万分感激地舔着这位牧羊人的手,并在他身边躺了下来。狮子一直在牧羊人那儿耽搁到伤口愈合了,才回到树林中去。

  事隔不久,这只狮子掉到陷阱里被捕了。人们将它牵回去,并把它送到斗兽场同那些被判处了死刑的犯人决斗。说来也巧,那位牧羊人也在这些犯人之中。仅仅是由于一点小小的罪行,他竟被判处了死刑,并被第一个送进了斗兽场。只见人们打开铁门,那头饿慌了的狮子咆哮着冲了出来。可是,当它一见牧羊人,马上站住了,并慢慢地朝他走去。当它走到牧羊人跟前时,终于认出了自己的恩人。它大声地吼叫起来,并用种种方式向他表示恭维和感激,然后卧倒在他的身边。这时,牧羊人也认出了这头狮子,他抱着那威武的狮头,轻轻地抚摸着。

  人们对狮子的举动非常惊奇,便问牧羊人,为什么狮子对他如此温顺,牧羊人便讲述了事情的全部经过。于是大家一致请求宽赦牧羊人和狮子。他们苦苦地哀求着,直至牧羊人和狮子重新获得自由。狮子重新回到树林里,牧羊人也回到他的茅舍和羊群身边了。

  人与人的相处,若能时时怀抱感恩的心情,则仇恨、嫉妒便会消失于无形,是非烦恼自然匿迹于无影。如果我们能时时以感恩的心来看这个世间,则会觉得这个世间很可爱、很富有。即使只是树上小鸟的轻唱,路旁花朵的芬芳,也会令你感到心旷神怡,生活在人间自可获得和谐美满。

  韩信是辅佐汉王刘邦成就霸业的大将军,战功卓著。公元前203年,韩信平定了齐国后,刘邦将其封为齐王。随即又派韩信去征讨楚国。

  楚王项羽希望曾经做过自己臣下的韩信可以与自己联合,就派一个叫武涉的人去说服他。韩信听了武涉的一番话后,谢绝道:“我跟随楚王项羽的时候,官位最高也没有超过郎中之职,不过是手执兵器守护殿门罢了。说的话没有人听从,计划也不被采纳,所以我才背弃了楚王投奔了汉王。汉王授予我上将军的大印,给我配备数万士兵,脱下自己的衣服给我穿,将自己的食物给我吃,对我言听计从,所以我才取得今天的成就。人家这样亲近我、信任我,如果我背叛人家,将为上天所不容,所以我即便死了也不会变心。请你代我谢谢楚王的美意。”

  武涉走后,齐人蒯通又来劝说韩信,建议他与刘邦、项羽三分天下,鼎足而立。韩信也加以拒绝了。他对蒯通说:“汉王待我非常好,他把自己的车子给我用,把自己的衣服给我穿,把自己的食物给我吃。我听说,乘坐人家的车子要担负人家的灾祸,穿人家的衣服要分担人家的忧愁,吃人家的饭食要为人家的事情卖命,怎么可以背信弃义,违背正义呢!”蒯通听后,十分羞愧,只好装疯逃走了。

  后来,项羽被打败。汉五年正月,高祖改封齐王韩信为楚王,建都下邳。

  父母给了我们生命,我们一定要孝敬他们;老师给了我们才干,我们一定要尊敬他;国家是我们赖以生存的依附,我们必须忠诚于她;朋友及领导们给了我们极大的帮助,我们一定要敬重他们。大公无私是最高尚的人格

  人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。

  狐狸们在一个山洞里召开捉鸡经验交流会议时,被一名猎人发现。由于洞口太小,猎人只好端着枪在洞口守着。一天一夜过去了,猎人硬是没有等出一只狐狸,他实在耐不住饥渴了,在洞口埋了一个铁夹子后,便扛着猎枪回家去了。

  狐狸们不得不转而开会研究怎样出洞的问题。狐狸们都非常清楚:洞口有个捕杀的夹子,最先出洞的肯定会被夹住,必死无疑。后出洞者肯定平安无事。

  小狐狸抢着说:“论年龄,我最小,我是狐狸家族的希望,我不能先出洞。”

  接着,老狐狸说:“论年龄,我最大,经验多,失去了我就会给咱们家族造成不可估量的损失。我不能先出去。”

  一只独眼狐狸说:“我是残疾狐狸,我的一只眼睛是为了给大家放哨时失去的,我是有功之狐,我当然有选择不出洞的权利。”

  母狐狸说:“我是哺乳期狐狸,家里还有一只幼崽等着我喂奶。我死了,家里的孩子也活不成了,我代表两只狐狸的生命。”

  身体壮实的狐狸说:“我可以先出去,但是如果我先死了,谁来管你们这些老弱病残的狐狸们?”

  会议陷入无休止的争论之中,拿不出一个决定来。几天后,猎人来到山洞,发现兽夹没有夹住狐狸,但是他的猎狗却从洞里拖出了全部饿死的狐狸。

  诸如寓言里说的一样,狐狸们个个自危,都以各种各样的理由保全自己,最终由于这种利己思想,一只狐狸都没有保全下来。

  人人都利己,人人都自私,那么,人与人之间不是相爱,不是互助,而是充满了你争我夺、尔虞我诈,充满了相互损害,充满了猜忌、怨恨。人和人之间关系将会变成狼与狼的关系,人群和人群之间必将使矛盾激化,社会与社会之间必将是冲突的扩张,国家与国家之间必将是战争、饥饿,最后的结果必然是人类自身的毁灭。

  祁奚,即祁黄羊。春秋晋国大夫,后任中军尉。晋平公立,任祁奚为公族大夫。

  一天晋国国君晋平公问祁黄羊说:“南阳县缺个县长,你看,应该派谁去当比较合适呢?”祁黄羊毫不迟疑地回答说:“叫解狐去最合适了。他一定能够胜任的!”平公很吃惊,他问祁黄羊:“解狐不是你的仇人吗?你为什么要推荐他呢?”祁黄羊笑着说:“您只问我什么人能够胜任,谁最合适,不是问谁是我的仇人呀!”平公认为祁黄羊说得很对,就派解狐去南阳作县官。解狐上任后,为当地办了很多好事,受到南阳的百姓普遍好评。

  过了一段时间,晋平公又问祁黄羊说:“现在国家缺一尉官,你看谁可以去担当这一官职呢?”祁黄羊毫不犹豫地推荐了自己的儿子祁午。晋平公大为惊讶地说:“祁午不是你的儿子吗?你怎么推荐你的儿子,难道你不怕别人讲闲话吗?”祁黄羊从容地回答说:“您只问我谁可以当国尉,所以我推荐了他;可你并没有问谁是我的儿子呀!”晋平公连连点头,说:“好!”于是任命祁午为中军尉。祁午当上了尉官,为人们办了很多好事,深受人们的欢迎与爱戴。

  大公无私是为人处世的根本。无论学识、才能多么的好,只要是缺少了大公无私的精神,就不足以作他人的表率。有付出才有回报

  手心向下是助人,手心向上是求人。助人快乐,求人痛苦。何不在解决别人的痛苦中,体会助人的快乐。

  一对待人极好的夫妇不幸下岗了,不过在朋友、亲属以及街坊邻居们的帮助下,他们在小城新兴的一个服装市场里开起了一家火锅店。

  刚刚开张的火锅店生意冷清,全靠朋友和街坊照顾才得以维持。但不出三个月,夫妇俩便以待人热忱、收费公道而赢得了大批的“回头客”,火锅店的生意也一天一天地好起来。

  几乎每到吃饭的时间,小城里行乞的七八个大小乞丐,都会成群结队地到他们的火锅店来行乞。

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