同洋，“别人干什么”中的“什么”也是一个多义性的概念，没有确指。在财主的脑中，它当然不会是指“坟坑”一类，而是指别的活，但倪刚却巧妙地偷换了概念，用幽默的智慧战胜了吝啬、奸诈的财主。
6．利用多义的别解词语法
所谓别解词语法，指的是故意对某些词句的意思进行歪曲的解释，以满足一定的语言交际需要，造成幽默风趣的言语特色，叫人忍俊不禁，从而增加轻松愉快的谈话气氛，更好地协调人际关系。
例1
再如一位女孩问自己的恋人：“小张，你怎么夏天胖，冬天瘦啊?”
男孩应声而答：“这叫热胀冷缩嘛!”一句话逗得女孩咯咯笑个不停。
这里，男孩对“热胀冷缩”作了别解。
词语有它固定的含义，绝大多数不能按其字面的意思来解释，而别解词语法却偏偏“顾名思义”，突破人们固定的思路或者跳开常理，从而产生幽默感。
静态的词语大多是多义的，但是在一定的语境之下使用就转化为动态了。一般的动态词语则变成单义，别解词语法就是利用语言的多义性，即明知是甲义，偏理解为乙义，有意混淆它们，以求产生幽默的效果。
例2
A正呆坐着，B走过来和他闹着玩，在他头上故意摸了一把。A说：“欺负人家干吗?”B微笑答道：“欺负人家与你何干?”B的答话使得A也不由地笑了，小玩笑开的很是成功。
我们知道，代词“人家”可以指别人，也可指说话人自己。A说的“人家”很明显指的是后者，但B却故意将“人家”理解为前者。这样，既然是“别人”，当然与“你”没有什么关系!诙谐风趣，令人赞叹!
别解词语法除了经常“顾名思义”、“利用多义”之外，还常利用音同音近的谐音，如歇后语，即是用这种别解词语的手法创造成功的。当你使用这些歇后语时，也就是在不知不觉地使用别解词语法。如：
嗑瓜子嗑出臭虫来了——什么仁(人)儿都有
石头蛋子盐咸菜——一盐(言)难近(尽)
一二三五六——没四(事)
从上面我们可以看出，强烈的幽默效果往往产生在故意曲解某些词语的含义中。所以，当你使用别解词语法时，一定要让人感到你是故意曲解词语，而不是“无意”。否则，也许会让人以为你是天字第一号的大傻瓜。当然，特定的语境加你的聪慧，会使你成功的。
朋友，你想使自己的谈吐风趣幽默吗?那么，你不妨用“别解词语法”。
7．张冠李戴词语转移
词语转移法，即把惯于描述甲事物的词语移用来说明或形容乙事物，从而产生一种巧妙的耐人寻味的幽默效果。
唐代诗人白居易《长恨歌》中用“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”来描绘杨玉环的皮肤白嫩而柔滑，从而流传了一千余年。但现今，人们对那些阴柔有余阳刚不足的男士，戏为“奶油味”，这就如同“女人蓄不得胡子，男人翘不得兰花指”一样让人忍俊不禁了。
还有一种情形，就是把寻常不搭配的词语巧妙地进行临时组合，而显得妙趣横生，这是词语转移法的又一技巧。比如：
台湾著名节目主持人凌峰在介绍自己时说，中国五千年的历史沧桑都写在我的脸上。凌峰借词语转移法，为自己满脸皱纹作了绝妙的打趣，让观众乐不可支。
某作品在描绘某个人物时，说他有一张“乘风破浪”的脸，这样的形容让人难忘。再如“闹市区读脸谱”、“英国人的保守是‘誉满全球’的”等等，都有着既俏皮、幽默，又深刻、耐人寻味的幽默效果。
综上所述，词语转移法是有效的幽默技法之一。它的感染力大，渗透力强。随着当前社会心理对幽默方兴未艾的渴求和推崇，以及人们视野、信息量的扩大，可以预想，词语转移幽默法，将越来越受到人们的青睐。当然，使用起来还要注意得体、得理、得时，反之，则会弄巧成拙。
8．就字释义的望文生义法
“望文生义”的原义是：只按照字面去牵强附会，而不探求其确切的含义，含有明显的贬义。望文生义法，即明知故错地只按字面理解词义，得到与原解释截然不同的结果，使说话十分诙谐，充满幽默感。
例
有位主管主持会议：“今天的会议十分重要，研究全厂改革大计，故应明令禁止说普通话。”
与会者不禁愕然：“普通话，为什么要禁止呢?不说普通话，莫要说方言或英语不成。”
望着众人迷惑不解的目光，主持人这才缓缓解释说：“所谓普通话，就是指那种普普通通、平平庸庸、四平八稳、不痛不痒、没有独到见解、缺乏实际内容的套话、空话。这种话难道不应禁止吗?所以，我提议在今天的会上，大家一定要说切实有用的话!”
听到这里，众人才恍然大悟，全场大笑，鼓掌表示赞同，主持人巧用望文生义法，开场白极富幽默感，既点出会议的宗旨，又活跃了会场的气氛。
望文生义法是一种巧妙的幽默技巧。运用它，一要“望文”，即故作刻板地就字释义；二要“生义”，要使“望文”所生之“义”变异得与这个“文”通常的意义大相迳庭，还要把“望文”而生的义，引向一个与原义风马牛不相及的另一个内容上。从而在强烈的不协调中形成幽默感。因为所有的幽默，从总体上说，都是来源于不协调。
幽默是美德和智慧的集中反映，又是知识和能力的综合表现。您要想变得富有幽默感，就得重视自我培养。
9．引人发笑的不动声色计
毫无疑问，幽默感是与可笑联系在一起的，越是使人可笑，越有幽默的效果。但你要明白，发出笑声是听众的事，而不是你这个说出幽默语言的人的事。可以说，有一条这样的规律：在你发挥幽默时越是沉不住气，越在面部表现出惊奇，流露出笑容，越是减少幽默的效果。
不动声色法为什么更能引起听众的笑声呢?因为幽默的趣味既不是一种单纯的情感，也不是单纯的智慧。它是一种复合的东西，其中包含着荒诞与机智、同情与隔阂之间的对比或反差。一面讲，一面笑，减少了这种反差。本来可笑，而发挥幽默的人却显得很笨拙，很迟钝的样子，无疑就是增加其中的反差，自然也就增强了幽默的功能。这个规律有相当广泛、相当普遍的适用性。
例
王某和陈某去四川旅游。一天，他们在一个小客栈里歇下了。吃晚饭时，王某把刚端上来的调料舀了一匙偷吃了，结果辣得直淌眼泪。
陈某抬头见好友在掉泪，忙问：“哎，老兄，你干吗哭呀?”
王某说：“我想起了含冤屈死的父亲。”
过了一会儿，陈某也舀了一匙吃了，同样被辣得流出了眼泪。王某故意问道：“兄弟，那你哭什么呀?”
“我感到遗憾，你怎么没跟你爸爸一起被人整死!”
王某不露声色叫陈某上圈套，而上了圈套的陈某也是转个弯不动声色地回敬了王某。因此，就产生了并且加强了幽默的功能。
尽管他俩都被辣出了眼泪，但对他们俩这次旅游说来，这也许是最愉快的一件事。如果王某不设“圈套”，开始就把“真相”说出，那王某一定是不知幽默之趣的人，也不会有陈某的幽默之辞。
人们在日常社交场合为什么怎么努力也没有理想的幽默效果?往往是因为沉不住气，自以为是。很多人在看出对手的可笑、愚蠢时，或者感到自己受到不公平评价时，不是自作聪明地笑起来，就自以为是地发火，而这一笑、一火，幽默感就被破坏得无影无踪了。
10．顺水推舟的巧借话题
巧借话题法，就是巧妙地借助别人的某一话题，进行发挥，引出对方未曾预料到的新的思路，以表达自己要说的话的幽默手法。
例
阿凡提害眼病，看不清东西。国王偏叫他来看这个看那个，还取笑他说：
“你不论看什么，都把一件东西看成两件，是吗?你本来穷得只有一条毛驴，现在可有两条了，阔起来了,哈哈!”
“真是这样，陛下!”阿凡提说：“比如我现在看你就有四条腿，和我的毛驴一模一样呢。”
有一天，国王和大臣带着阿凡提出外打猎。天气像火烧一样炎热，热得国王和大臣汗透衣衫，他们就把湿透的衣衫脱下来搭在阿凡提的肩上。
阿凡提本来就够热了，身上再加上国王和大臣的衣衫，更是汗流如雨。国王见阿凡提热得满身大汗，便故意戏弄他：
“阿凡提,你真不简单，能驮一头驴驮的东西。”
阿凡提听了很生气，但却平静地说：“不，我肩上驮的是两头驴的东西。”
阿凡提两次对国王的回答，用的都是巧借话题法。他巧妙地借助国王的话题，进行发挥，狠狠地讽刺了国王一番，让其自作自受，自讨没趣。
借题发挥，要借得合理、巧妙，构成顺水推舟之势，不能牵强附会。特别当一个人面临某个具体场合时，要善于敏感地、准确地捕捉住眼前的事物，借以发挥出更大的幽默效果。
11．吊足对方故卖关子法
“卖关子”是文学艺术用语，指说书人说长篇故事时，说到重要关节嘎然而止，借以吸引听众继续听下去所采用的一种方法。
故卖关子法则是说话者先故意提出一个容易使人产生误解的结论，然后再作出一个出人意料的分析和解释，借以造成强烈的幽默效果。
例
《福尔摩斯探案集》一书的作者柯南·道尔在罗马时，叫了一辆出租马车。还没等到他开口，赶车人说话了：“柯南·道尔先生，您上哪儿去?”
柯南·道尔觉得奇怪极了，反问赶车人道：“你怎么知道我是柯南·道尔呢?”
“呵，这简单得很，你是在加列——罗马车站上车的；你的穿着是英国式的；你的口袋里露出一本侦探小说来。”
“太了不起啦!”柯南·道尔叫起来，他很惊奇在意大利会碰到第二个福尔摩斯。于是，他习惯地顺便再问一句：“你还看到其他什么痕迹没有?”
“没有，没有别的，除了在你的皮箱上我还看到你的名字外。”
赶车的人认出柯南·道尔先生，实际上最主要的原因，是在皮箱上看到他的名字，而他开始并不言明，故意使人造成他是第二个福尔摩斯的误解，然后再作出人意料的解释，以造成强烈的幽默感。
故卖关子法要处理好“吊”和“揭”的关系。
所谓“揭”就是先揭示需求，使对方了解需求，明白需求的重要性；接下来就是“吊”，一直要吊到对方如饥似渴的程度，如此内驱力就充分激发出来了。
12．巧设悬念故弄玄虚
故弄玄虚幽默法就是利用对方预期转化的心理，巧设悬念，解释悬念，出奇制胜，但其解释在真理与歪理之间。
由于幽默通常有这样一个规律，它总有个对转，总是让你领悟到你原来期待不同的东西。笑是在期待失落以后产生的。久而久之，一旦进入幽默的情境，人们总是期待十分出乎意料的谜底，这就形成了一种心理习惯，用心理学的术语来说，叫“心理定势”。
这是幽默的正格，但是幽默不拘一格，像任何其他事物，有正格意味必有破格，有预期的失落，必有预期失落的失落，故弄玄虚法就属于这种破格。
例1
法国寓言家拉封丹习惯于每天早上吃一个土豆。有一次他把土豆放在餐厅的壁炉上晾一晾，可转眼之间却不翼而飞了。他不知道是谁拿走了。
于是，他大声叫喊起来：“啊，我的上帝，请告诉我，是谁吃了我放在壁炉上的那个土豆?”
他的佣人匆匆走来说：“不是我。”
“那就太好了!”
“先生为什么这样说?”他的佣人问。
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