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《口才大全》 作者:水中鱼

第97章 辩论中的应变术 (2)

  就地取证,适时出击

  就地取证就是在论辩过程中及时抓住论辩现场的某些事物和情况作为论据,来反击对方观点、论证己方观点的一种方法。

  就地取证可以取静态的事物,也可以取动态的事物,还可以取历史史实。前二者直观性强,后者为当地人所熟知,因此此法具有很强的辩驳力。

  在一次以“改革开放的年代还需不需要雷锋精神”为题的辩论赛上,反方队员坚持提倡有志青年要干大事业、有大作为,不能在细枝末节的小事上花精力。正方队员立即进行反驳:

  “大事业是由具体小事积累而成的。就像我们这所教学大楼,是用一块砖一块砖垒起来的,我们地上铺的地毯,是用一根根毛线织成的。很难想象,连一砖一线这样的小事都不愿做的人,能够成就一番大事业!”

  这种就地取证信手拈来,通过形象的比喻,雄辩有力,给人留下了鲜明的印象。

  要运用好这种就地取证的方法,就必须熟悉现场和当地的情况,要洞察入微,随机应变。

  一次,一个小贩在集市上卖豆角,每斤2元,买主还价1元5角。正在僵持不下时,那个买主从口袋里掏出香烟准备吸烟,小贩见那香烟比较贵,就灵机一动,说:“小伙子,你为了争5角钱,花了这么长时间,其实只要少抽一支烟,就足够了。一斤豆角就可以炒一大盘菜,还不到一支烟钱。”

  买菜者一听这话,“争劲”顿时没了,掏出4元钱就买了两斤。

  小贩思维敏捷,就地取证,巧妙说理,买菜者为之折服。

  就地取证由于所引证的事物往往都是论辩者在现场或当地的所见所闻,是大家有目共睹的,生动具体,直观真实,因而这是一种一点就明、一说就透的雄辩方法。这种方法在赛场论辩中使用频率很高。

  在论辩中要用好就地取证的方法,就必须熟悉现场的情况,并且善于洞察事态的发展,抓住机遇,随机应变,适时出击。

  合理想像,借题发挥

  英国诗人乔治?莫瑞是一位木匠的儿子,他很受当时英国上层社会的尊重。他从不隐讳自己的出身,这在当时英国社会是极为少见的。

  一天,一个纨绔子弟与他在一处沙龙相遇,嫉妒异常,欲中伤诗人,便高声问道:

  “对不起,请问阁下的父亲是不是一位木匠?”

  诗人回答:“是的。”

  纨绔子弟又说:“那你父亲为什么没有把你培养成木匠?”

  诗人微笑着回答:“对不起,阁下的父亲想必是绅士?”

  纨绔子弟傲气十足地回答:“是的!”

  诗人又说:“那你父亲怎么没把你培养成一位绅士呢?”

  面对纨绔子弟的恶意提问,诗人没有正面回答,而是就势发挥,根据对方的方式进行反问,使纨绔子弟丢脸献丑,偷鸡不成反蚀米。

  借题发挥的好处是说理性强,易于使人接受,常常起到绝妙的说服作用。

  李白应诏进京后,因见皇帝和权贵只知醉生梦死地享乐,心情沉闷,恰在这时,朝廷召集李白等一班翰林学士赋诗唱和,李白推说身体有病,不肯吟诗。皇帝的大舅子杨国忠,本来因私怨对李白心怀不满,就在皇帝面前有意搬弄是非,他当着众人的面说:“曹子建七步成诗,李翰林做诗驰名,今天为什么无诗可作?你如能像曹子建,我杨国忠就五体投地。”

  李白早已明白杨国忠的用意,“嘿嘿”几声冷笑说:“国舅的话错了,曹子建七步成诗,那是他哥哥曹丕逼的!我李白一无非分之想,二无权势之争,怎能和曹子建相提并论呢!你要我像曹子建那样做诗,却把皇上置于何地?”

  杨国忠听了李白的反驳,一时间竟不知说什么好。皇帝见杨国忠无言以对,便打圆场对李白说:“国舅是想激激你,你就不要想那么多了。”

  李白说:“既然皇上无忌,那么国舅要我像曹子建那样做诗也不难。请问,作得出来又当怎样?我李白要和他赌一赌!”

  听了李白的叫阵,别人都想瞧瞧热闹,一齐起哄:“是啊,国舅敢赌不敢赌哇?”

  杨国忠心里暗想:七步成诗,要由我出题目,他李白哪有曹子建的神思?赌就赌,赌注可不能太少了,当着众人的面,一定要让李白出出丑。想到这里,杨国忠说:“我没什么家私,不敢多赌,就赌半帑金银吧!李翰林要是能够七步成诗,我就输半帑金银与你!”

  半帑金银,众人听了无不变色,就连皇帝也皱起了眉头,帑是钱库,你怎么能夸口拿一半与李白作赌呢?

  李白望一眼杨国忠:“国舅可真是财大气粗哇!你再说一遍。”

  杨国忠还以为李白怯阵了,更大胆起来,对着皇帝和众人夸口说:“我出题,只要你李翰林七步成诗,圣上和各位在场,我就输半帑金银与你。天子面前无戏言。”

  李白也面对皇帝说:“那好,现在就请国舅出题吧!”

  杨国忠随口即说:“就以‘天子面前无戏言’为起句,你做诗吧!”

  李白随即起步吟道:

  天子面前无戏言,半帑金银重如山;

  国舅不会点金术,何来家私万万千。

  一首诗吟罢,李白只迈出了三步半,在场众人一齐高声喝彩!

  “好诗,好诗!”

  “问得好哇!国舅哪儿来那么多钱?”

  有的人交头接耳地议论着:“杨国忠打这么大的赌,还不是靠搜刮来的不义之财!?

  就在众人议论纷纷的时候,李白又吟出七言诗一首,博得了众人更高声的喝彩,曹子建七步成诗一首,李白七步成诗两首,李白吟道:

  李白出身最微寒,家徒四壁少吃穿;

  赢得国舅不赊欠,天子面前无戏言。

  不等杨国忠说话,李白要起账来了。杨国忠好窘啊,真恨不得地下裂开一条缝,好立刻钻进去躲起来。

  皇帝当然是向着大舅子的,他马上来为杨国忠解围了。皇帝对李白说:“国舅输给你半帑金银,你要金银何用?寡人保你有吃有喝就行了。”皇帝出面调停,李白不好再坚持,这事才算罢了。

  李白在这里就充分利用了“借题发挥”之术:第一“借”,借做诗和国舅打赌;第二“借”,借诗句揭露国舅搜刮不义之财;第三“借”,借第二首诗向国舅要账,让他不下了台。“借题发挥”在李白那里用得天衣无缝。

  “借题发挥”是指借用对方的话题,合乎逻辑地加以发挥,合理想象,上挂下连,纵横捭阖,把对方置于不利的地位。

  罗蒙诺索夫出生于一个渔民家庭,生活贫困,成名后仍然保持俭朴的作风,毫不讲究穿着。一次,一个爱讲究穿着,但不学无术的人,看到他衣袖的肘部有个破洞,想起罗蒙诺索夫整天只是一心研究学问,便自作聪明地指着他衣袖上的窟窿挖苦地说:“从那儿可以看到你的博学吗?”罗蒙诺索夫镇静地回答说:“不,一点也不,先生。从这里可以看到愚蠢。”

  罗蒙诺索夫借用衣袖上的破洞话题,严正指出用衣袖上的破洞来衡量一个人的学问,正好暴露了其愚蠢无知,对此作了尖刻的讽刺和尖锐的批评。

  生活离不开借题发挥。离开借题发挥的生活是无趣的。

  据说美国五星上将卡特利特?马歇尔还利用借题发挥娶了一个漂亮的老婆。

  马歇尔在他驻地的一次酒会上认识了一位漂亮的小姐,酒会一结束,就请求这位小姐答应让他送她回家。这位小姐的家就在附近不远,可是马歇尔开了一个多小时的车才把她送到家门口。小姐于是问:“你来这里不是很久吧?你好像不太认识路似的。”马歇尔微笑着借题发挥说:“我不敢那样说,如果我对这个地方不熟悉,我怎么能够开一个多小时的车,而一次也没有经过你家的门口呢?”这位小姐听出了这位心慕已久的将军的意思,于是也“借题发挥”,干脆嫁给了马歇尔。实际上,马歇尔是最初的出题者。

  运用借题发挥这一方法,我们可以就对手所提的话题易位思考,让论敌置身于我方的地位,甚至仿照对方的判断,以加倍于对方所使用的力量还击对手。

  俄罗斯的一个着名的丑角演员杜罗夫一次正在休息,—个观众讥讽他说:“丑角先生,观众对你非常欢迎吧?”杜罗夫说:“还好。”那个观众又说:“你是不是生来就有一张愚蠢而又古怪的脸,所以受到观众欢迎呢?”杜罗夫于是回答说:“是的。如果我有一张像先生您那样的脸蛋,我一定能够拿到双薪。”那个观众听了,只好灰溜溜地走了,因为他懂得杜罗夫的意思是:如果我不是由于表演艺术而是由于一张又丑又蠢的脸才受到观众的欢迎,那么你的脸加倍愚蠢和丑怪,就可以拿双份薪水了。

  谁说“百无一用是书生”!但是,一个书生要在借题发挥中获得胜利,不仅需要敢于讽刺,还要让语言通俗易懂。

  清朝的洛阳才子孟习欧一天在某个裁缝处因为衣着平平而受到冷遇,后又因为被认出是个才子而受到敬重,于是应裁缝之请,借题发挥吟“诗”一首:“一条钢针明粼粼,拿在手上抖精神。眼睛长在屁股上,只认衣裳不认人。”裁缝离不开针,而针又和裁缝相类,都是“眼睛长在屁股上,只认衣裳不认人”。孟习欧借裁缝的题和裁缝的针恣意发挥,用极其通俗的语言,对这个裁缝进行了辛辣的讽刺。

  假借他物,消除窘况

  清代学者纪晓岚,很受乾隆皇帝的宠爱。一次,两人在野外散步聊天。乾隆突然问道:“纪卿,‘忠孝’之义何解?”纪晓岚回答:“禀告皇上,君要臣死,臣不得不死,谓之忠;父要子亡,子不得不亡,谓之孝!”乾隆又说:“嗯,说得好,现在,朕想以君的身份要你去尽忠,怎么样?”纪晓岚一惊,少顷,回答说:“臣遵旨!”

  纪晓岚说完就走了,皇帝当然知道纪不会去死,不过也想看看他是如何为自己解围的,于是静观其应对方法。不一会儿,纪晓岚回来了。乾隆问道:“你怎么没死,没尽忠啊?”“我刚才想跳河尽忠,正在这时碰到屈原了,他不让我死!”“此话什么意思?”“我去到河边,正要往下跳时,屈原从水里向我走来,他说:‘晓岚,你为什么要这样呢?我那时跳河自尽,是因为当时楚怀王昏庸无能;而你现在,听说是开明盛世啊!这样吧,你先回去问一问皇帝,看他是不是说自己昏庸无能,如果说是,你再来跳河,我等你!’这样,我就回来问您了!”

  乾隆听后,放声大笑,连连称赞:“好一个如簧之舌,真不愧为当今雄辩之才啊!”

  纪晓岚真是聪明绝顶,辩才无碍。他能巧妙地为自己找到一个解脱困境的依靠:屈原。借屈原之语,为乾隆设立窘境,指出“如果皇上承认自己昏庸,我就去死”。皇上当然不会再将玩笑推到此地步,故纪晓岚很自然地把自己从“死”中解脱出来了。

  陷入窘境时,可借助别的人或物,为自己找到一个得体的理由,解除尴尬。

  有时,碰到一些难以脱身之事,直接说出原因或闭口不表都会给自己带来不利,并把自己推入更为困难的境地。这时,如果借助别的人或物,为自己找到一个得体的理由,可以化解窘况,消除尴尬。

  假借他物,“他物”无论是言语还是实体,都要在此时此刻具有一定的权威性,有震撼力。

  有一对青年男女正处在热恋中。这天,两人从夜校学习归来,边走边聊,不觉到了男青年的家门口,而此时时候也不早了。男青年邀女友到家去坐坐,再陪陪他。女友说:“不行,老师告诉过我,放学要早归,否则会遇到坏人的。”一句话把男青年逗笑了,男青年也不好再强求,目送女友远去。

  女青年巧借老师所说,跟男友开了个玩笑,既为自己找到了回家的理由,又能让男友体面地收回不恰当的要求。

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