第7章 少问社会为什么，多问自己有什么(1)

　　1.这个世界不会在乎你的自尊

　　来自社会底层的我们，虽然自尊心非常强，内心却非常脆弱，有点像瓷器。特别初入社会，虽无成就，却强烈渴望社会其他成员能给予我们最起码的尊重。

　　在残酷的现实社会中，不能不说这是一种单相思。如果不符合对方理想中的恋人标准，我们爱得越深，越会遭到对方的鄙夷。我们要想获得对方的眷顾，达到对方的标准才是最应该做的事。

　　身处弱势、身无长物的我们，特别希望每个社会成员对我们有同情心，凡事要照顾到我们的自尊心。事实上，这个世界不会在乎我们的自尊，无论我们的自尊心有多强。

　　有人说，要想获得别人的尊重，就得有自尊，但仅有强烈的自尊还远远不够。自己尊重自己很容易，要想获得别人的尊重就不是那么简单了。

　　我们要想获得别人的尊重，就得有值得别人尊重的资本——我们必须是这个社会需要的人，而不是这个社会发展的拖累。

　　自从这个星球有了国家，国家就有了发达与落后、文明与愚昧之分，国民就有了高贵与卑贱、贫穷与富有之分。

　　我们只要选择活着，就得面对这种差距。这个差距能改变，但不是每个人都能改变。

　　我们都渴望生活在发达、文明的国度，身份高贵、家庭富有。遗憾的是，我们对此没有选择的权利。当我们跨越了生命之门，这一切都已成事实。

　　我们是群居的、有感知的高级社会动物。没有人能脱离一个国家、集体而独立存在。作为社会成员，获得身边的人的尊重与肯定，是一个人起码的心理渴求。

　　我们有这种需要，别人却没有义务满足我们这种需要。我们存在与否，只要不影响别人的利益，别人就有权利对我们视若无睹。

　　很多人都是势利的，他们没有时间和心情去关注与自己无关的人，除非这个人能给他们带来实实在在的利益。

　　初入社会的我们，暂时还是社会中的弱者。即使我们的父亲权倾天下，富可敌国，别人可能会给予我们足够的尊重，事实上他们是在尊重某某的儿子，而不是我们。脱离了父亲，我们和其他草根一样，不值得他们正视。

　　我们越想通过父辈或者家庭来获得别人的尊重，别人越是对我们嗤之以鼻。父辈不是我们，在社会上只代表他们自己，我们同样也代表不了他们。

　　人看人的方式有两种，一种是仰视，一种是鄙视。仰视是用来看社会地位比自己高、权力比自己大、财富比自己多的人；鄙视是用来看社会地位比自己低、权力比自己小、财富比自己少的人。

　　这是人性的弱点，是不应该存在的，但是这个世界上不应该发生的事情太多了，也都发生了。有时候人连同类的生命都可以轻易剥夺，为什么一定要尊重不如自己的人呢？

　　巴菲特是不怕别人说他穷的。尽管他不怕，但也没人敢说，因为说他穷的人，任何人都会认为他精神不正常。

　　穷人的确没钱，但是最怕我们说他穷，说他无能。穷人认为我们这样说他，是对他的侮辱，是不顾及他的自尊和感受。如果我们说穷人有钱，穷人也认为那是讽刺，是挖苦，是他难以承受的一种打击。

　　看来我们对穷人只能什么都不说。如果我们比穷人富有，而且对他什么都不说，穷人也会认为我们不愿搭理他，冷落他，他心里也未必能好受。

　　事实上，作为社会中的一员，不论贫穷还是富有，彼此都应该相互尊重。但是，我们要想获得别人的尊重，总得有让别人感觉应该给予我们尊重的理由吧？

　　我们在门口遇到一个乞丐，第一个月可能会毫不犹豫地同情他，可怜他，会给予他帮助。谁都有倒霉的时候，说不定哪天我们也会像他一样，需要别人的帮助。

　　如果第二月这个乞丐依然来到我们门前，我们仍然能尽自己所能帮助他。翻身是需要时间的，任何改变都有一个过程。

　　如果这个乞丐三个月、半年、一年、甚至是三年，一直出现在我们的家门口，我们还会同情他吗？乞讨成为他的职业，不劳而获成为他的习惯，我们再给予他施舍和同情，结果是什么呢？

　　上帝让我们来到这个世界时，并没有对我们做出任何安排。因为他知道，即使他再万能，也不会把所有人都安排得心满意足。

　　上帝不安排我们，是为了让我们安排自己。社会上有很多位置，我们都可以获得。即使我们渴望的位置已经被别人占据，我们依然可以取代。

　　这个世界属于人类的一切，没有永恒的。如果有的话，那就是改变。我们不改变自己，就得被别人改变。当然也包括别人对我们的看法和评价。

　　别人选择用什么词语形容我们，用什么态度对待我们，取决于我们，而不是他们。

　　2.每个人都有自己的选择标准

　　美国《探询者》杂志为了做一次关于人性的调查，邀请一位略有名气的女模特配合，在一条车流量非常大的马路旁进行一次精心设计的试验。

　　这位女模特名叫萨莉·马林斯，22岁，身材高挑，相貌出众，性感十足，魅力无限。杂志社的编辑让她扮演社会中五种不同的女人，在同一地点手举写着“停车”的牌子，等候救援，以验证开车的男人对不同女性同样要求的反应。

　　第一次，她梳着披肩长发，戴着眼镜，穿职业装，以公司女性白领的模样站在那里，焦急地向过往的车辆摇着手里的牌子，杂志社的编辑在暗处统计时间。在90秒内，70辆各种不同的汽车从萨莉·马林斯身边驶过，但只有一辆卡车停下来，询问她需要什么样的帮助。

　　第二次，她穿上孕妇装，把肚子垫得高高的，吃力地摇着牌子。150秒内，有150辆车经过她身边。无论她怎样哀求和呼喊，没有一辆车停下来。

　　第三次，她装扮成一个上年纪的老太太，戴上灰白的假发，驼着背，弓着腰，哆哆嗦嗦地站在那里，还不停地咳嗽。五分钟内有200多辆汽车驶过，只有一辆车停下来。

　　第四次，她伴成一个新潮的朋克族，戴上爆炸式的彩色假发、遮住半个脸的大墨镜，上身穿大花衬衫，下身穿有几个窟窿的牛仔裤，一副嬉皮士打扮，翘着脚，耸着肩膀，吹着口哨，拿着牌子冲着开过来的车辆有一下没一下地摇着。结果在15分钟内，有370辆轿车、摩托车、货车开过去，竟没有一辆车停下来，有的车还加了速。

　　第五次，她露出本来面貌，一头金色的长碎披肩发，穿上露大半个巨乳的粉色小背心，白皙紧凑的小腰如握，再配上一条紧裹着浑圆屁股的超短裙，显得那两条笔直、圆润、娇嫩的大腿超乎寻常的长。她妩媚地站在路边，时不时地扭着浑圆的小屁股！还没等她把牌子举起来，就有两辆车在她身边停下来，两个司机殷勤地表示愿意为她免费效劳。

　　这是一次随机不记名的实验，证明每个人在不同人的同等需要面前，会有着截然不同的反应。这次实验，可以说很真实地折射出人性的几个方面。如果把这个故事放在网站的论坛上，意见肯定会压倒性的一致。很多人都会抨击、批评那些从吃力的孕妇、年迈的老太太身边经过但视而不见无动于衷的人，也会辱骂那两个见到性感小妞便大献殷勤的贱人。在网络上，这类代表正义、正直、善良的人，数不胜数，但那只是在匿名的网络上，大义凛然的代价也不过是敲几下键盘而已。做正人君子和卑鄙小人，都不需要付出任何代价。这也是杂志社选择在生活中而没有选择在网络上调查的原因。

　　说和做，永远是两码事。现实生活永远都是赤裸残酷的。我们每个人都具有阳光和阴暗的两面性，无所谓伟大和渺小。我们期待所遇到的人都是好人，或者把所遇到的人都当成坏人，都是在犯同样的错误。很多人在不同的场合下，都会选择认为最利己的角色；也会为了更好的获得，去扮演不同的角色。

　　杂志社的编辑对此次实验做了总结性的概括，大致有以下几个方面：

　　1.对高高在上的强势人群，人们习惯采取敬而远之的态度。

　　2.每人都不希望别人成为自己的麻烦，或自找麻烦。

　　3.对特例独行的人，普通人难以接受。

　　4.能给自己带来愉悦和快乐的人，很多人愿意接触。

　　5.在生活中，你扮演的角色不同，被人接受的程度也会不同。

　　6.别人都有可能会用你最不愿意接受的态度对待你。

　　我们在社会上行走，极有可能是萨莉·马林斯扮演的五个角色中的其中一个，或是让人感觉无法靠近，或是成为别人急于甩掉的负担和包袱，或是最受别人欢迎的人。别人如何对待我们，取决于我们扮演的角色。不要指望别人应该做什么样的选择，那是别人的事。

　　在生活中，我们处于强势还是弱势呢？如果有幸处于强势，也应该放下自己的身段，为人处世低调一些，不要让人感觉无法靠近。每个人容忍度都是有限的，没有人希望别人对自己指手画脚，强迫自己做有悖自己真实需要的选择。这样，我们会把朋友变成对手，把对手变成敌人。由朋友演化而成的对手，更容易抓住我们致命的弱点。

　　不论我们现在的境况如何，都尽量把遇到的每个人当作朋友，把对手看成共同繁荣一个行业一个市场的队友。只有彼此相互帮助相互提携，路才会越走越宽，钱越赚越多。

　　假如我们不幸成为弱者，那么首先就别指望遇到的人都是好人，都是应该无偿帮助我们的人。如果世界上的人，都是我们心目中的标准好人，这个社会就永远不会有矛盾，有歧视，永远不会有冷漠与荒芜、猜疑与嫉妒。

　　社会上总有形形色色的人，素质低下觉悟不高还是占大多数。凡是事业成功的人，在他们处于弱势的时候，不仅仅善于和他们志同道合的人相处，更能和他们讨厌、憎恶的人相处，而且处得比朋友还要好。这不涉及人品的问题，而是一个人成长和发展的客观需要。我们要想有所成就，就必须学会和我们讨厌的人、憎恶的人和平相处，甚至从他们身上学到我们需要的知识和经验。

　　我们作为社会中的弱者，往往是自尊心极强而又极度自卑，担心别人瞧不起，害怕别人不把自己当人。别人无意间的一言一行，我们总觉得有所指，还把这些沉甸甸地压在心里。如果得不到宣泄和解脱，我们还会产生过激的行为。

　　别人瞧不起我们，那是因为我们还不具备别人瞧得起的资本！要想改变别人对我们的看法和定位，只有我们做得比他们好，取得他们无法取得的成绩，用自己的实力去折服他们。要记住，实力和能力，永远都是我们行走世界的万能通行证。在靠实力说话的社会里，只有具备相当强大的能力和实力，我们才能在一个行业里具有话语权和选择权。到那时，我们根本不需要别人的肯定，也不会在乎别人的否定。

　　比尔·盖茨永远不会在乎别人说他是一个穷人，哪怕他吃饭的时候真的身无分文。

　　身为弱者，别人以什么样的态度对待我们并不重要，重要的是我们以什么样的态度对待别人。别人具备的东西我们不具备，不要嫉妒；对别人用三天就能轻松做成、我们用三十年也未必实现的事情，别说不公平。

　　在这个世界上，公平于我们而言，是相对的而不是绝对的。所以，我们想活着，或者想活得好，唯一的办法就是主动去适应社会，适应我们身边的人，适应很多不公平的事。

　　当然，在这个阶段，我们一定知道自己处于什么位置，要到什么位置上去。在这个过程中，我们需要通过什么样的牺牲达到什么目的，一定要清楚。

　　所以，不论我们现在如何，都不要因为别人的选择利己而乐观，也不要因为别人的选择损己而悲观。人性里有善也有恶，还有更多的是不好不坏、或者可以随时改变属性的东西，我们应该学习泰然面对，做最好的自己。

　　因为心有所向，所以我们不仅要学习别人的优点，还要包容别人的种种不完美，以此更好地保护自己。我们只有在尊重别人种种选择之后，才会更洒脱地面对那些乏味的人和无聊的事，然后让内心取得平衡，把自己最应该做的事情做到完美。

　　3.接受自己所在的时代和社会

　　接受自己所在的时代和社会，似乎不是话题的话题，值得放在这里探讨吗？当然值得。因为我们经常在网络上或者生活中抱怨自己所在的时代和社会。抱怨就意味着厌倦或者憎恨，当然就无法谈到爱我们所在的时代和社会了。

　　我们之所以厌恶这个时代和社会，因为感觉它不公平。这个时代为社会制造了各种各样的潜规则、无规则游戏，把简单的事情复杂化，让涉世不深的我们大伤脑筋。发生在眼前的很多事情，我们看不懂，读不透。在学校读书时，我们曾经笃信不疑的东西，似乎全被否定。我们花大把金钱、时间和精力研读的专业知识，到头来也是百无一用。

　　在这个时代，我们走进社会，就会发现社会上早已经画好了一个个圈子，每个圈子都是壁垒森严，想成为圈子里的成员，好难好难，特别是拥有巨大利益的圈子。

　　尽管如此，我们也不能恨这个时代和社会，原因有二，也很简单：

　　1.只要活着，我们就脱离不了这个时代和社会；

　　2.这是属于我们的时代和社会，就像我们的父母和家庭一样。我们即使不爱，也只能接受，别无选择。

　　我们接受这个时代和社会，必须要知道这个社会和时代的特点。那么，现在我们所在的社会，所处的时代的特点是什么呢？

　　最明显的特点是，这个时代呈现出前所未有的平面化、一体化，地域、国界、种族、民族的界线都在淡化。随着人口的增多，知识更新速度不断加快，科技迅速发展，个人接受教育程度加深，消费者对服务质量要求越来越高，进而导致这个时代和社会在一定区域内的竞争空前惨烈。

　　只要我们步入社会，就会强烈地感觉到，这个时代、这个社会的每一个角落都充满各种各样的竞争，每个人都在和我们竞争，而且还不是同一级别的对手和我们竞争。我们往往要面对实力、财力、势力均远远高于我们的对手。

　　这个世界虽然是平的，但这个社会却没有公平可言。任何竞争，看似平等，其实都是在不平等的情况下进行的。因为我们以合力，而不是体力或智力进行竞争。

　　举个例子，同一所大学毕业的甲和乙。甲的父母是跨国公司的老总，乙的父母是贫困地区的农民，两个人同在一个城市发展，谁的成功会来得更早更容易一些呢？别以为富家孩子都是纨绔子弟，成功的父母更知道如何科学地培养自己孩子的竞争力。穷人家孩子的人格、性格方面存在缺欠的比比皆是。

　　甲，在城市里衣食无忧，有父母提供的财力支持，有父母建构的雄厚人脉关系，进可以创业，退可进大公司上班。只要他有理想有抱负，一切问题在他的面前都会很简单，他的飞黄腾达来得很快很早。

　　乙，在城市里除了一张证明自己受过高等教育的文凭以外什么都没有，一切都要从零开始。他出卖脑力赚来的钱，要支付城市里高昂的生活费用，还得拿出一部分补贴贫困的父母。人脉存折从零开始积蓄，经验要靠时间去积累。他辛辛苦苦奋斗十年，也未必能拥有甲毕业时的社会资源和财力。