第六十一則　風穴若立一塵

第六十一則　風穴若立一塵

舉：汝州風穴延昭禪師垂語云：若立一塵，家國興盛，野老顰蹙；不立一塵，家

國喪亡，野老安恬。（雪竇禪師拈柱杖云：還有同生同死底納僧麼？）

禪宗比印度佛教少講慈悲，扶強者不扶弱老，為智者不為愚人。老子莊子孟

子都是如此。孟子言譬如彎弓，引滿，中道而立，能者從之。禪宗是一片智慧的

刀光，姚廣孝對燕王曰：「臣知天道，何論民意。」一言打響了古今歷史。這裏

延沼禪師說的立一塵與不立一塵，無視野老，蘇詩有：「野老蒼顏一笑溫」，野

老只是不識世有先知先覺。

這立一塵的話，亦非印度佛教所有。這一塵是可以指的唐末五代的胡氛兵塵

，亦可以指的新建宋朝，天得一以清，地得一以寧，侯王得一以為天下貞。其間

歷史上的消息幾微，豈是野老所知，亦非如今時的民意代表們所知。

而當時多少豪傑，都是乘天下之亂而起，可比是同條生的，但後來不同條死

。如劉邦之與吳廣陳勝項羽，劉秀之與赤眉綠林，李世民之與李密王世充，趙匡

胤之與錢鏐李璟等，皆是同條生，不同條死。同條生纔是開了歷史，不同條死纔

是成定得天下。連韓信這樣的功臣，後來也遭誅戳。

所以雪竇禪師頌曰：

野老從教不展眉　且圖家國立雄基

謀臣猛將今何在　萬里清風只自知