戊子寒露后八日，应友人邀请，前来武夷山天心永乐禅寺品饮大红袍。当天为观音菩萨出家日，寺中自旦及暮，信众云集、钟磬续接。而山中阳光乍敛、雨意初上。山泊云烟，似显头陀入定功夫；飞檐挂雨，淅沥若弦音而略显萧瑟。
果真是品茶好天气，寺方丈道泽和尚领我到禅房茶室。窗外岩峦千轴，皆于龙蛇之气中卷舒伸缩；室内坐榻茶具，莫不蕴五百年前古雅。和尚示沙弥，拿出珍藏之北斗、肉桂、水仙、大红袍等武夷岩茶数种，依次品之。禅师茶客，此刻都情系一壶；白瓷红乳，幻化出禅味重重。座中居士，机锋聪颖，以说山道寺、钓雨沽茗八字喻当下境，诙谐贴切，竟一字不能易。
大红袍者，为九龙窠中四棵老茶树之称也。典出洪武十三年，世人尽知。其后以大红袍为武夷岩茶之代称，亦约成俗定。所不知者，大红袍曾为天心永乐禅寺之庙产也。乌龙茶半发酵之工艺，亦四百年前寺僧研制发明。因此，以大红袍祖庭誉之该寺，足当其名。
武夷之大红袍，名闻遐迩。而天心禅寺中之大红袍，既享俗世之美誉，更别称禅茶。香萦舌本，茶道也；舌灿莲花，佛道也。一舌而品茶说佛，则二道为一。众生即佛，人成佛树亦成佛；法门不二，禅为偈茶亦为偈。此禅茶妙谛也。
说茶说禅，满座皆入菩萨道，不知暮之将至。泽道和尚最后取出一袋茶煮上分杯，一品而半醉矣。和尚言此乃大红袍之珍品，取名棒喝。心中忖之：棒喝开悟，临济宗风。以此喻茶，大红袍祖庭承传有脉矣。武夷山古寺里，禅道即茶道；天心佛住处，茶关即禅关。是以为记。
2008年10月19日
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