第22章 9月(2)

　　在我们能带给世界的所有事物里，最为珍贵的便是生命之美；没有了生命之美，其他贡献皆为徒劳；生命美丽且持久、真实，不可战胜，其间蕴含着一切快乐和幸福。

　　环境永远不会阻碍个人的发展，相反，它能助人成功。

　　09月16日

　　如果你能改变自己，你就能改变周围的一切。

　　在外界的一切困境面前，依然保持不变的温和态度，这是一种高度自制的表现，是睿智的证据，是实现真理的明证。

　　一颗甜美和快乐的心灵，亦是一颗成熟的智慧之果。它周身散发着迷人的芳香，它使自己和他人心情愉悦，使周围世界的空气焕然一新。

　　你若想他人对你真诚，你自己首先要真诚；你若想将世界从悲苦和罪恶中解救出来，应先将自己释放；你若想自己的家庭充满欢声笑语，你应第一个快乐起来。

　　如果你心存良善，你会自然而然地做到上述行为。

　　首先，要让自己避免犯下错误和罪孽。

　　保持这副纯洁之身，你将获得头脑的平静和身心的真正升华。

　　09月17日

　　不朽就在此地，就在现在，

　　它并非人们幻想的死后的产物。

　　从时间的角度看，没有东西是不朽的：不朽是精神上的永恒存在；而且就像时间存在于此地、存在于现在，永恒亦存于此地、存于现在。一个人若能征服自我，将自己从不满的情绪和速朽的事物中解救出来，他就能寻得不朽，并常驻其间。

　　当一个人沉溺于感官欲望，纠结于每日的琐事之中，并将这些感官享乐、欲望和杂事当作生命的中心，他就永远理解不了不朽的含义。人们将这些欲望的实现当作获取不朽的钥匙，这实在是固执之举，因为它们不过是时间带来的感官知觉和生命的经历而已。

　　若一直顽固不化，你一定得不到精神的不朽。

　　09月18日

　　肉身的死亡绝不能阻碍一个人获得不朽。

　　那些对人生毫无热情、蒙昧无知的人们都有着类似的精神世界，他们不过是被人生的变化与最终的死亡牵着鼻子走。这些人极度固执于个人的享乐，死后就湮灭而去；若世间真有轮回，他转世后也不过是再回人间走一遭，经历同样的生和死，依然对人生毫无思考与洞见。

　　而不朽之人早已挣脱时间的束缚，进入一种恒稳不变的精神状态里，不受过往事件与感官刺激的影响。他是那个从人生的幻梦中苏醒过来的人，他明白这场梦并非真正的现实，不过只是转瞬即逝的幻象。他是智慧之人，既理解他人顽固的放纵之心，又懂得如何让自己成为不朽。

　　不朽之人能完全掌控自我。

　　09月19日

　　凡俗之人只活在时间和知觉的维度里，

　　那里的万物都在不断地诞生和泯灭。

　　不朽之人在风云变幻下仍然处之泰然，即使是死亡也无法阻碍他的精神永存。针对这样的人，有一种说法是：“他不用品尝死亡的毒液。”因为他早已踏出死亡的溪流，在真理中找到了安魂之所。

　　肉身、人格、家国、世界，终将泯灭于世，只有真理永存，它的荣光不会随时间暗淡。不朽之人早已征服了自己，他们不再认同自我放纵的人格，而是在精神导师的帮助下修身养性，进入因果平衡的和谐之境。

　　不朽之人融入了宇宙及天堂的造化中，

　　那里没有开始也没有终结，只有永恒的现在。

　　09月20日

　　征服了自我，也就断绝了一切悲伤的来源。

　　想要征服自我，或者说断绝私欲，只需要很简单的方法。没错，简单，实际，易操作。一个对理论、神学和思辨哲学毫无认识的五岁孩童，甚至比很多学习了复杂理论，但失去了感知生命中的简单和美丽的能力的人，能更迅速地掌握正确的方法。

　　要断绝私欲，就要拔除并摧毁心灵中一切引人争端、冲突、苦难、疾病和悲伤的因素。这个过程绝不会削弱你心中的良善和美好，以及追求平静的心境。

　　征服自我的过程就是在培养神性的品格。

　　09月21日

　　人若想战胜心中的魔鬼，

　　就要去了解自己内心战场的要塞和隐蔽点，

　　找到那条最脆弱的防线，

　　那扇无人防守、最易被敌军突破的腐朽大门。

　　诱惑伴随着噬人心骨的折磨，但你有能力在此时此地就将它战胜；当然，你必须要以知识作为武器。受诱惑之人的心灵是蒙昧晦涩的，或者是半开化的。大彻大悟的心灵必定能抵御一切诱惑。

　　当一个人彻底了悟诱惑的来源、本质和内涵后，他便能摧毁诱惑，并在长久痛苦的斗争后获得安宁休憩。然而，倘若他继续陷于无知，只注重宗教礼仪，只懂得祈祷、念经，他是无法获得平静的。

　　这是追求真理之人在内心皆要进行的战斗。

　　09月22日

　　一切诱惑皆来自于内心。

　　有时，人们在征服自我的过程中打了败仗，导致战线被无限拉长，这是因为他们普遍抱有两种错误的认识：一是所有诱惑都来自于外界，二是认为自己太善良才会遭受诱惑。陷入这两种错误的认识中，一个人就无法进步。只有等他抛却了错误的认识，才会在征服自我的战役中频频取胜，获得精神的愉悦和内心的休憩。

　　一切诱惑的来源和起因，都诞生于你内在的欲念；这些欲望需要被净化、被清除。但是，你不能依靠外界的物品和力量来铲除欲念，因为它们在铲除心灵的罪恶和邪念方面完全无计可施。外物是诱惑的导线，而非制造者；陷入欲望之中难以自拔的人，才会被引诱。

　　在被诱惑的人心中，一定有某些被他自己视为邪念的欲望。

　　09月23日

　　内心的良善绝不会为诱惑动心。

　　良善是击败诱惑的武器。

　　只有当人的内心升起邪恶之念时，才会被诱惑。一个人受诱惑的程度与他心中的恶念成正比。所以，当一个人开始净化心灵时，诱惑也就停止了。这是因为当那不道德的欲念被铲除之后，外界激发它的那件诱惑之物将在此人眼里变得毫无吸引力，也就无法再使人诱惑。

　　诚实的人不会被引诱去偷窃，即使有一个绝妙的盗窃机会摆在他眼前；成功控制食欲的人，不会被引诱去暴饮暴食；那些在内心道德的引导下抱持冷静心态的人，绝不会受诱惑而变得暴怒不堪；风骚尤物的种种花招和勾引，在一颗纯净的心灵看来，不过是空洞无物的幻影。

　　人在诱惑面前，能认清自己的修身成果。

　　09月24日

　　正直之人不会屈服于恐惧、失败、贫穷、羞愧和耻辱。

　　害怕失去现有的享乐和物质欢愉的人，首先对自己高贵的灵魂进行了伤害、剥夺、贬低和践踏，却否认自己内心的真理也会因此受妨害、被削弱、遭受践踏；但是，那些道德坚定的人拥有绝对的正直之心，不会俯首于这些东西；因为有真理为他们提供保护，他们早已消灭了内心的懦弱。并非是鞭子和锁链让人变成奴隶的，而是他们自己内心的身份认同。

　　诽谤、指控、怨恨都无法影响一个正义之士，

　　不会引起他的愁苦，更不会令他向众人自我辩护以证明清白。

　　保持清白之身与正直之心，就是对所有仇视之举的最好回应。

　　09月25日

　　正直之人能化恶为善。

　　一个正直之人若苦心尝试过，就应该感到快乐和欣慰；若获得机会实践内心高尚的原则，就应该心存感激。应让他了解：“此刻拥有神圣的机会！今日当是真理胜利之时！即使整个世界背弃了我，我也不改正直的初衷。”怀有这样的思想，他将以德报怨，以慈悲之心同情作恶之人。

　　那些诽谤者、阴谋家以及作恶之徒，现在似乎活得风生水起，但正义的法则终会施以惩戒；正直之人可能暂时失败，但他绝不认输，无论是物质世界还是精神世界，没有哪样武器能击败他。

　　正义之士绝不会被内心的黑暗力量击垮，

　　而是终会将其压制在体内。

　　09月26日

　　没有明辨是非的能力，则人的神智依然蒙昧。

　　人的头脑与生命都应走出困惑的迷宫。他要直面一切来自精神、物质和心灵的困难，不能在不幸面前深陷于怀疑一切和优柔寡断的网笼中。他应提高自己的抵抗力，以备迎接一切可能发生的危机；但这种精神上的准备工作，只有在掌握明辨是非的能力后才能完成。而明辨是非的能力，只有通过实践和即时的分析、调整，才可成功掌握。

　　头脑跟肌肉一样，越用越发达。

　　09月27日

　　困惑、痛苦、心灵的蒙昧，

　　都是不善思考之人常常遇到的问题。

　　一个人若不敢深究自己的观点，不敢以批判的态度对待自己的道德姿态，那么，他首先要做的便是提高自己的道德勇气，进而才能获得明辨是非的能力。

　　人必须对自己诚实，不畏惧自我，这样才可能感知到纯粹的真理原则，看到揭露万物本质的真理荣光。

　　你在真理之道上走得越远，真理的荣光就会越发耀眼。真理能经受住各种考验与探究。

　　但是，在质疑之下，虚妄的东西将原形毕露；质疑的声音愈加强烈，虚妄脆弱的本质就愈加暴露；在纯洁思想的探求面前，虚假的幻象会四分五裂。

　　你“探究一切”的过程，即是寻得良善、抛却罪恶的过程。

　　善于理智思考的人，能够掌握明辨是非的能力；而明辨是非，又是通往不朽真理的必经之道。

　　和谐、幸福和真理之光会主动找上勤于思索的人。

　　09月28日

　　信仰是一种态度，它将左右你的人生旅程。

　　信仰是一切行为的基础，因此，虽然它只驻扎在脑海或心间，却会切实地反映在生活之中。每个人的行为、思想和生活方式，都顺应扎根于内心最深处的信仰，而大脑的天性又注定了它不可能同时相信两个截然相反的东西。比如说，正义与不公，仇恨与爱，和平与冲突，私心与真理；一个人只会信仰两者中的一个，绝不可能两者兼信；而且，从他每日的行为中，就能判断出他持有哪种信仰。

　　信仰与行为不可分割，因为前者决定了后者。

　　09月29日

　　在正义的疆土上，

　　不公之事都将抱头鼠窜，最终化为幻影。

　　一个人若总是因为外界对他的不公行为而暴怒，总爱谈论自己被他人糟糕地对待，或是哀叹生活里缺乏公正，这就是在行为上和思想里都表露出：他深信不公无处不在。虽然在内心深处渴望正义，但他实际上相信世界被混乱所统治；他将因此而心怀悲苦与不安，连行为也是不公不义。

　　相反，一个相信爱的永恒与力量的人，会在任何境遇下都实践爱的精神，他从不背弃爱；他不仅将爱赠予朋友，亦会给予敌人。

　　信仰正义之人，在任何考验与困难面前，都处变不惊。

　　09月30日

　　每一种思想、每一个行为、每一种习惯，

　　都直接由内心的信仰决定。

　　信仰无上真理的人，便不会再轻易犯下过错。信仰圣洁或完美人生的人，亦可摆脱罪行和恶念。信仰良善，则远离邪恶，因为信仰会反映在生活中。不需要在意一个人神学上的信仰，因为这是没有意义的；一个继续以卑劣的精神、罪恶的本性生活的信徒，即使相信耶稣是为他而死，相信耶稣即是上帝，相信耶稣是“因信称义”，又对他有何助益呢？真正需要询问的是：“人该如何生活？”“在考验下，人应如何行为？”从对这些问题的回应，就可判断一个人是信仰罪恶，还是良善。

　　一旦我们对某事的信仰减弱了，

　　便无法重新建立对它的信任，

　　并真心去实践它。