第27章 12月(1)

　　12月01日

　　懒散与冷漠如同一对双胞胎，

　　而准备充分的行动和令人满意的结果则是一对老出记。

　　满足感是一种美德，它是一种精神上的高贵品质。你的头脑和心灵在受过训练和指导后，自然会开始对万物都怀抱慈悲的情感，这种慈悲情怀也就孕育了精神满足感。

　　感到满足并不意味着不再去努力争取，而是意味着它使你在努力的过程中不再焦虑；它也不是表明你会在罪恶、无知、愚蠢之事中找到满足感，而是让你能够在职责完成后获得开心的歇息，而后在工作上再接再厉，直到有所成就。

　　一个人可能满足于一辈子都活得奴颜婢膝，在罪恶中打滚，在质疑中翻腾。而他同样以这种无动于衷的态度对待自己的职责、义务和同僚的请求。你不能说他拥有满足这项美德，他从未经历过纯洁、持久的快乐，因为这种快乐在一个人积极地达成目标后才能体会。

　　诚挚的努力和真实的生活才能带来满足的结果。

　　12月02日

　　真正感到心满意足的人工作起来精力充沛、诚心诚意，

　　他会以坦然平静的精神面貌来迎接任何结果。

　　人们应该对三件事物感到满意：生命中发生的一切，所拥有的友谊和所有财物，以及头脑中纯洁的思想。对周遭发生的一切都心满意足，这样的人不会陷入悲伤；满足于已有的友谊和财物，这样的人不会焦虑，亦不会遭遇不幸；拥抱自己那纯洁的思想，这样的人绝不会退回不洁的深渊，再次历经悲惨和卑劣的生活。

　　但是，另有三样东西是人们永远不应感到满意的：个人的观念，个性品格，以及自身的精神状态。不满意自己的思想观点，这样的人将在智力的道路上不断进步；对自己的品性不满意，这样的人在意志和美德方面会不断升华；对自己的精神状态不满意，他一天天的努力会换来更深广的智慧和更完满的幸福。

　　有什么样的收获源于你播下什么样的种子。

　　12月03日

　　世界大同是人类的终极理想，

　　世界一直缓慢但坚定地朝着这个理想前进。

　　若团队内的每个人目标不一致，全都顾念着个人的私心，那像兄弟会这样的组织就会很快崩溃，因为个人享乐最终会撕裂大家的集体之爱。但是，即使像兄弟会这样的组织最终从历史舞台上全面败退，那种曾有过的集体之爱和兄弟情义却是每个人都可以获得的。

　　若一个人能够使自己变得睿智、纯洁、心怀爱意，从脑海中剔除一切不和谐的因子，学着去展现神性的品质——没有这些品质，手足情谊不过是空谈，是个人主张，或是虚幻的梦——如此，他就能完全、透彻地理解手足情谊的美妙。

　　内心的标尺若仍然混乱不堪，

　　就不可能获得手足情谊。

　　12月04日

　　手足情首先是精神上的一种感情，

　　然后由内及外，

　　自然而然反映在生活中的行为举止上。

　　谦逊的态度会使人变得温和、平静；忍让的精神会孕育出耐心、智慧和正确的判断；爱之精神给予人善良、快乐与和谐的源泉；热情的态度将进化出温柔和宽容之心。

　　一个同时拥有这四种品质的人，他已然激发出内在的神性品格，能看清人的行为的因与果，了解内心真正的渴求，因此再也不会受到黑暗的诱惑。这样的人已经培养出对他人的手足情谊，从对他人的怨恨、嫉妒、刻薄中，从与他人的冲突、相互责难中解脱了出来。在他眼里，其他人都是他的兄弟姊妹，既包括那些品性高尚之人，亦包括那些依然深陷于黑暗诱惑的迷途同胞。对待一切人和事，他都用同一种态度，一种友好善良的态度。

　　有自负、自私、仇恨和责难的地方，

　　就不会有真正的手足情谊。

　　12月05日

　　若想待他人犹如爱兄弟，

　　首先要挣脱自我这个枷锁。

　　培养手足情谊的理论方法层出不穷，但那种感情本身只有一种，并且亘古不变。只有从自我中心主义和与人与己冲突不断的状态中脱身，将友善和平静待人的态度付诸实践后，才能真正获得。手足情谊是一种真实情感，而非空洞的处世理论。忍让和友善是这种情感的领路天使，平静心境是它的栖息之所。

　　如果两个人都固执己见，不愿退让，那么恶劣的情绪就会蔓延，手足情谊便不复存在。

　　但若两个人都愿意为对方着想，不去恶意揣度他人的意图，为他人服务而非相互攻讦，这样的话，便是怀抱着真理之爱和良善的愿望，手足情谊由此展现。

　　只有那种与世无争的平和之人，

　　才能懂得并真正怀有兄弟之爱。

　　12月06日

　　偏见总会引发残忍的恶行。

　　人们无需给予比自己更加纯净、睿智的人同情之心，因为在这些智者的生活中，他人的怜悯已经不是必要的了。人们应该敬爱他们，然后在崇拜他们的过程中升华自己的生活，使自己能够同他们一样进入更广博的世界。一个人无法理解比自己更睿智的人，因此在做出无谓的责难之前，他应该扪心自问，自己是不是比被他当作攻讦对象的人更高尚。如果答案是肯定的，那么就该献出自己的同情心。如果不是，就应该心生敬畏。

　　当一个人总是苛刻地评判和责难他人时，

　　他反而应该自问，自己离心中理想的自我相差多远。

　　12月07日

　　反感、怨恨和责难，这些都是仇恨的不同表现形式，

　　只有从内心剔除这些情感，罪恶之念才会被清除。

　　为了获得睿智，清除精神上的创伤不过只是第一步。整个探索的道路要继续蔓延向上。它是一条净化心灵和启发智慧的道路，它不仅代表忘却创伤，更代表再也不会遭遇心灵的创伤。因为，只有绝对的自我和傲慢之心，才会被他人的行为和态度所伤害；那些将内心中的绝对自我和傲慢清除出去的人，绝不会去想“我被别人伤害了”或“我被他人误解了”。

　　一颗纯净的心灵才能正确地理解事物。正确的理解会给生命带来平静，不再遭受酸楚和苦难，并获得真正的安宁和智慧。

　　被他人的恶行所困扰的人，距离真理甚远。

　　12月08日

　　一个人若因自己犯下的罪孽倍感困扰，

　　那他离智慧的大门便不远了。

　　内心总是燃起怨愤火焰的人，无法理解平静和真理之谛；而那些浇灭怨愤火焰的人，才会开始去认识和理解平静。

　　那些将罪恶驱逐出心灵的人，不会再怨愤他人或被他人所怨，因为他已经足够明智，已经了解了怨愤的源头和性质，知道这种情感是无知的表现。随着他的内心越来越清晰明朗，犯下恶行的可能性便会越来越低。那些行恶之人是不够智慧的。真正的智者，绝不会行恶。

　　纯洁的人对他人都是温柔可亲的，即使是那些无知地以为别人对自己心怀恶意的人。他人的恶意并不会困扰智者，智者的心灵安寝在热情与爱的海洋中。

　　那些矢于正确的生活方式的人，

　　能够冷静、睿智地去理解生活。

　　12月09日

　　纯洁的心灵，正当的生活，

　　此二者是世间最伟大、最重要的事。

　　所有引发痛苦的思行都源自于自我中心和自我享乐；而那些能带来幸福的思行，则都以真理为依据。重塑头脑的过程包括两大方面，即冥想和实践。通过安静的冥想，你能找到正当行为的依据和理由，而通过实践，你能保证日常生活中的举止正直无错。

　　因为真理不是书本知识，不是什么微妙的理论，不是需要辩论的议题，抑或具有争议的技能。真理的习得只能通过正当无误的行为。

　　真理不是靠看书就能理解的；

　　它只能靠个人的实践去感知和习得。

　　12月10日

　　那些通过实践学习的人，才能取得真理之谛。

　　那些渴望获得真理的求道者，必须通过实践来取经。求道者的第一课便是学会掌控自我，而且要完全彻底地掌握这一技能，然后再经过一课接一课地学习，才能最终达到自己理想的臻善道德。

　　人们普遍以为：要理解真理，就要去掌握某些特定的理念或观点。于是他们去阅读大量的教义，然后在头脑里形成了一种认识，他们称其为“真理”。然后他们四处去与人辩论，试图证明自己的观点才是真理。在世俗的事物上，这些人是聪明的，因为他们知道通过什么手段可以达到自己的目的；但在精神的世界里，他们依然是愚人，因为他们仅仅只是阅读而不做实事，却幻想着自己掌握了真理。

　　能够保证所有行为都纯洁清白、无可指责的人，

　　才真正掌握了真理。

　　12月11日

　　爱，浩渺无垠，包罗万象。

　　爱，永远不会被任何信仰、流派或组织所独有。因此，那些在教义里宣扬只有自己的组织才是真正掌握着真理的团体，是在违背爱的本质。真理是一种精神，它代表一种生活，虽说它可以通过某些教义来诠释，却绝不会局限于某一条特定的教义。爱是一位身插双翼的天使，它拒绝被禁锢在某些教义的字句间。爱是一种超脱的存在，它超越一切观点、教条和人类的哲学，它比这一切都更加伟大。爱包含一切——正义与不公、率直与狡诈、清白与不洁。

　　若一个人怀抱至深、至广的爱意，能接纳所有人的一切信条，他所能理解的信仰，所能掌握的智慧，所能拥有的洞察力，都是世间罕见的，因为他看清并理解了他人。

　　恨不会生出爱来，

　　而在清除仇恨之后，便有爱自然发生。

　　12月12日

　　爱能扩宽并延展人类的头脑，

　　使人们伸出友善的臂弯，

　　一视同仁地拥抱所有同胞。

　　爱的方式与生活的方式——不朽的生活方式——殊途同归，它们都包括摆脱吹毛求疵、争论不休、挑三拣四和怀疑一切的毛病。如果我们拥有恶习，就不要自欺欺人，而应坦白自己缺乏爱的能力。能够如此诚实地对待自己，就离掌握爱的能力不远了。但若继续欺骗自己，那你将被永远关在爱的大门之外。

　　若我们的成长环境缺乏爱心，就得从头开始学习去爱，清除头脑里对工作伙伴和友人们的一切刻薄和怀疑。我们必须学会用开阔的心胸去对待他人，理解他人的行为动机；当他人的观点、方法或行为与自己背道而驰时，要理解这是他们人格的权力和自由。这样的话，最终，我们也能够以“不朽的爱的原则”去爱他人。

　　无论这样的爱是出自某条教义，或是并无任何出处，

　　都永远沐浴在真理之光中。

　　12月13日

　　抛却一切错误的思想，拥抱正确的思行后，

　　你就能找到属于真理之道的生活。

　　人们错误的行为，将不幸带到了世界上。只有正确的行为，才会将世界带出不幸的深渊。错误的行为给我们带来悲伤；正确的行为为我们带来了幸福。

　　但是，任何一个人都不应该这样想：“是他人的错误行为才使我不幸的。”这种想法会使他怨恨他人，让他心中的仇恨越积越多。他应该明白，自己的不幸都源自自身；他必须将不幸看作自己尚不完美的信号，这说明他自己身上尚有一些弱点，必须去克服。他不应因为自己的过失或烦恼而去指责他人，而应摆出毫不动摇的态度，更加坚定自己对真理的信仰。

　　要以谦卑的态度走在探索真理的神圣道路上。

　　12月14日

　　真理的原则始终如一，普适万世；

　　它绝非是由个人制订和决定的。

　　真理之道需要被发现、被探索、被实践。如今，人们已经使真理变得更加易于理解和掌握，以便让所有人都能够踏上这条平坦得多的探索之道。这条道路也对一切由罪恶步入清白，由歧途进入真理的求道者开放。这条古道承载了过去每一位追求真理之人的足迹，见证了他们是如何踏入完美的神圣之境。而在未来，它将继续见证着每一个不完美的求道者最终到达光荣的尽头。

　　如果一个人日日与内心的罪恶之念作斗争，不断净化自己的心灵，坚定地走在真理之道上，那么他到底有何信仰就并不重要了。因为虽然观点、理论和信仰相异，罪恶却只是同一种东西，征服罪恶的目标是一致的，大家口中的真理亦是相同的。

　　不同的年代盛行着不同的信仰，

　　但所谓神圣的道德原则，在任何时代都是一样的。

　　12月15日

　　虽然真理包含许多不同的方面，

　　虽然人在成长的不同阶段都可以从中找到借鉴，

　　但真理永远只有一条。

　　我曾拜倒在所有伟大导师的脚下，也曾想向他们求解真理之道。我在那些来自印度和中国的温柔导师的生命和训诫中，找到了我们共同追求的神性品质，以及那种在上帝身上展现出的真理之道，这是多么难以言语的喜悦啊！对我来说，这些导师都是卓越之士，他们令人仰慕，他们如此伟大、善良和睿智，我们只能崇敬他们，并向他们虚心学习。这些导师对任何种族的良善的培养都有深远影响，因为他们本就来自不同的种族，他们是亿万人群共同敬仰的大师。

　　伟大的导师是人类族群中绽放的完美鲜花，

　　亦是人类在未来将要成为的理想典范。

　　12月16日

　　一颗纯洁心灵的完美状态，

　　是抛却一切欲望后的自由洒脱。