白天打灯笼，晚上睡木桶我在节目里面，千辛万苦，苦心焦虑要干一件事情，就是帮着大家来想到很多问题，然后反过来想，就是我们对这个问题的看法正不正确。我李敖的方式就是说，我拿着证据来给你看，然后我加以解释，你要不要信? 譬如说，在上次节目里面，我跟大家提到，现在改革开放以后，祖国很多人有钱了，政治上的这种顾忌也比较小了，换句话说呢，有很多活动也出现了，其中一个活动就是迷信。
我曾经在上次(节目里)拿了台湾出品的一个念佛机，就是念佛经。你要信佛可以，佛经你去念，木鱼你去敲，你怎么可以叫录音机来替你念呢？录音机在替你念，这是现代科技方法来助长迷信。我还谈到了今天在祖国大陆，有的人死了以后，家里有钱烧，干什么？扎来纸人纸马，这是过去的，现在不是这样的，给你扎纸做的电子冰箱，纸做的凯迪拉克汽车，烧给你看。
当我讲这些故事的时候，请大家看，我今天展示的一个画面，大家看到没有？四五个人在抬什么? 抬一辆纸扎的汽车。这个汽车是老式的，还是福特的那种T型的汽车。这是什么年代呢？这是 1924年扎的一档汽车。干什么？烧给死人的。八十年后，(这个现象)又出现在中国大陆了，只是汽车的款式变成最新的美国的凯迪拉克汽车了，而不是这个老式的福特 T型车，你觉得好不好玩？八十年来只是纸扎的这个车型改变了，那个迷信的，那个混蛋的，那个浪费的头脑，一点点都没有改。八十年来有些中国人还是那么原始，还是那样子的中国人。我在这里大声疾呼，或者婉言相劝，或者举证以鸣，要干点什么事情? 就是告诉大家，那些东西我们看了以后，一对比之下，觉得非常好笑，不是吗？可是这些资料，谁给你们对比呢? 可以说眼前的中国人里面除了李敖以外，没有人有这个本领。所以我说，我在这里是演出型的，是特技表演，我一再说我明年就七十岁了，大家要看就快看。
请大家看这张照片，看到没有? 这个人在扭，腿还能弯得这个样子，这是谁？这就是大名鼎鼎的，当年美国的摇滚歌王，叫做艾维斯·普莱斯利，他的外号叫做猫王。他生在1935年，跟我同岁，不过他四十多岁就酒色过度死掉了。我李敖能活到现在，告诉你们什么？告诉你们，要看这个猫王，早看，不然以后呢，只能像唐太宗一样，我等着看你遗像，看你照片了，看不到你本人了。
为什么看我要早看？我讲个笑话给你听：有一个老富翁，花花太岁，到舞厅里面找舞女跳舞，跳到夜里十二点，然后呢，把舞女带出场。什么意思？跟应召小姐一样，把她带到他自己别墅里面。到了夜里三点钟，他把这个睡在他身边的舞女推醒，要跟她搞。这舞女奇怪，说：怎么回事?十五分钟以前，你刚刚搞过我，怎么你又要搞？这老夫一听，才噩梦初醒——哦，现在我搞清楚，原来我的体力这么好，可是我的记忆力不行了，忘了刚才搞过了，忘了。我现在告诉你们，我李敖现在体力跟记忆力都在衰退了，所以，你们看到了我人生夕阳这一面，太阳在落山，当然，我的智慧是最成熟的一面，可是，我觉得我的口才在退步，我的体力也在退步。口才退步，就是讲话有的时候上气不接下气的，可是，你们就凑合凑合，勉强听听我这些特技表演。为什么是特技表演？因为你很难看到一个人在干这个事情，并且我干什么？拿证据给你看。
听说我在上次节目里面谈到了，在国民党和共产党第二次合作的时候，共产党争取一个权利，就是我在你们的窝里 (比如说重庆) 要办报纸。国民党说同意，可是我们要不断地派人去检查去查控，去干涉、去管治、去审查。共产党说随便，可是我们还是要办，看大家本领了。那个报纸就是大名鼎鼎的《新华日报》。这个报纸是中国抗战的时候，或抗战刚刚胜利的时候，在中国四川省重庆出版的东西。大家看到没有? 这就是当年的《新华日报》，中华民国三十五年八月十九号。这个报纸经过了这么多的年代，经过了五十八年，它这个纸还可以不碎，耐久性还蛮强的。大家从来没有看过这样子寒酸的报纸，可是共产党就靠这些报纸把国民党在宣传上面打得一败涂地。
五十八年前的东西，我告诉你，全世界只有三份了，一份在中国大陆，还缺了几张，一份在台湾国民党的所谓党史委员会里面，一部分在我李敖手里。就是我有这个样子能够翻江倒海，搜集资料的本领，所以才能够表演给你们看。你们以为我在说什么呢？其实不一定，我在电视面前很多部分是表演的，我的嬉笑怒骂是一种表演事业，不完全是一样传播我的思想的。所以，你们要看快看。
大家在美国的杂志里面，常常看到这种漫画：一个老头子，光天化日之下打个灯笼。看到没有？我随便搜集的漫画。他是什么人？他是希腊犬儒派的就是愤世嫉俗的这种哲学家，叫做Diogenes。这个是他一幅油画相，他在河边。他有两个饭碗 (其中一个舀水的)，后来发现这两个工具一个就够用了，就丢掉一个。他使生活非常的简单，非常的简化，这就是Diogenes，希腊犬儒学派的哲学家。他打个灯笼干什么呢？当街找人。为什么找人？他说万古如常夜，这个世界是黑暗的，没有人，光天化日之下没有。我看见万古如常夜，漆黑一团，所以我要打个灯笼去找人，因为你们都不是人，我要找人。他用这种讽刺的方法，这家伙还当街给大家看，就是这么愤世嫉俗的一个人。
传统下的独白蒋介石评传阳痿美国虚拟的十七岁坐牢家爸爸给女儿的八十封信三大名校演讲录李敖有话说李敖回忆录李敖三大名校演讲录为中国思想趋向求答案要把金针度与人陈水扁的真面目孙中山研究李敖快意恩仇录中国性研究上山·上山·爱北京法源寺红色11快意恩仇录我曾经在上次(节目里)拿了台湾出品的一个念佛机，就是念佛经。你要信佛可以，佛经你去念，木鱼你去敲，你怎么可以叫录音机来替你念呢？录音机在替你念，这是现代科技方法来助长迷信。我还谈到了今天在祖国大陆，有的人死了以后，家里有钱烧，干什么？扎来纸人纸马，这是过去的，现在不是这样的，给你扎纸做的电子冰箱，纸做的凯迪拉克汽车，烧给你看。
当我讲这些故事的时候，请大家看，我今天展示的一个画面，大家看到没有？四五个人在抬什么? 抬一辆纸扎的汽车。这个汽车是老式的，还是福特的那种T型的汽车。这是什么年代呢？这是 1924年扎的一档汽车。干什么？烧给死人的。八十年后，(这个现象)又出现在中国大陆了，只是汽车的款式变成最新的美国的凯迪拉克汽车了，而不是这个老式的福特 T型车，你觉得好不好玩？八十年来只是纸扎的这个车型改变了，那个迷信的，那个混蛋的，那个浪费的头脑，一点点都没有改。八十年来有些中国人还是那么原始，还是那样子的中国人。我在这里大声疾呼，或者婉言相劝，或者举证以鸣，要干点什么事情? 就是告诉大家，那些东西我们看了以后，一对比之下，觉得非常好笑，不是吗？可是这些资料，谁给你们对比呢? 可以说眼前的中国人里面除了李敖以外，没有人有这个本领。所以我说，我在这里是演出型的，是特技表演，我一再说我明年就七十岁了，大家要看就快看。
请大家看这张照片，看到没有? 这个人在扭，腿还能弯得这个样子，这是谁？这就是大名鼎鼎的，当年美国的摇滚歌王，叫做艾维斯·普莱斯利，他的外号叫做猫王。他生在1935年，跟我同岁，不过他四十多岁就酒色过度死掉了。我李敖能活到现在，告诉你们什么？告诉你们，要看这个猫王，早看，不然以后呢，只能像唐太宗一样，我等着看你遗像，看你照片了，看不到你本人了。
为什么看我要早看？我讲个笑话给你听：有一个老富翁，花花太岁，到舞厅里面找舞女跳舞，跳到夜里十二点，然后呢，把舞女带出场。什么意思？跟应召小姐一样，把她带到他自己别墅里面。到了夜里三点钟，他把这个睡在他身边的舞女推醒，要跟她搞。这舞女奇怪，说：怎么回事?十五分钟以前，你刚刚搞过我，怎么你又要搞？这老夫一听，才噩梦初醒——哦，现在我搞清楚，原来我的体力这么好，可是我的记忆力不行了，忘了刚才搞过了，忘了。我现在告诉你们，我李敖现在体力跟记忆力都在衰退了，所以，你们看到了我人生夕阳这一面，太阳在落山，当然，我的智慧是最成熟的一面，可是，我觉得我的口才在退步，我的体力也在退步。口才退步，就是讲话有的时候上气不接下气的，可是，你们就凑合凑合，勉强听听我这些特技表演。为什么是特技表演？因为你很难看到一个人在干这个事情，并且我干什么？拿证据给你看。
听说我在上次节目里面谈到了，在国民党和共产党第二次合作的时候，共产党争取一个权利，就是我在你们的窝里 (比如说重庆) 要办报纸。国民党说同意，可是我们要不断地派人去检查去查控，去干涉、去管治、去审查。共产党说随便，可是我们还是要办，看大家本领了。那个报纸就是大名鼎鼎的《新华日报》。这个报纸是中国抗战的时候，或抗战刚刚胜利的时候，在中国四川省重庆出版的东西。大家看到没有? 这就是当年的《新华日报》，中华民国三十五年八月十九号。这个报纸经过了这么多的年代，经过了五十八年，它这个纸还可以不碎，耐久性还蛮强的。大家从来没有看过这样子寒酸的报纸，可是共产党就靠这些报纸把国民党在宣传上面打得一败涂地。
五十八年前的东西，我告诉你，全世界只有三份了，一份在中国大陆，还缺了几张，一份在台湾国民党的所谓党史委员会里面，一部分在我李敖手里。就是我有这个样子能够翻江倒海，搜集资料的本领，所以才能够表演给你们看。你们以为我在说什么呢？其实不一定，我在电视面前很多部分是表演的，我的嬉笑怒骂是一种表演事业，不完全是一样传播我的思想的。所以，你们要看快看。
大家在美国的杂志里面，常常看到这种漫画：一个老头子，光天化日之下打个灯笼。看到没有？我随便搜集的漫画。他是什么人？他是希腊犬儒派的就是愤世嫉俗的这种哲学家，叫做Diogenes。这个是他一幅油画相，他在河边。他有两个饭碗 (其中一个舀水的)，后来发现这两个工具一个就够用了，就丢掉一个。他使生活非常的简单，非常的简化，这就是Diogenes，希腊犬儒学派的哲学家。他打个灯笼干什么呢？当街找人。为什么找人？他说万古如常夜，这个世界是黑暗的，没有人，光天化日之下没有。我看见万古如常夜，漆黑一团，所以我要打个灯笼去找人，因为你们都不是人，我要找人。他用这种讽刺的方法，这家伙还当街给大家看，就是这么愤世嫉俗的一个人。