第4章

　　20.顾：顾念。21.於（wu）：感叹词。22.粲：干净的样子。23.陈：摆列。24.馈：食物。25.八簋：言陈列食器之丰盛。簋（gui）：盛食品的器具，圆筒形。26.牡：此处指公羊羔。27.诸舅：对异姓长辈的尊称。28.咎：过失。29.阪：山坡。30.衍：水溢称“衍”，此句形容酒多。31.笾（bian）：竹编的食器。32.豆：木制的食器。33.践：陈列整齐有序貌。34.兄弟：此指同辈亲友。35.无远：不要疏远我。

　　36.民之失德：人丧失了道德，特指交友之道。37.乾糇（hou）：干粮，此指粗薄的食品。38.愆（qian）：过失。“民之失德，乾糇以愆”二句言人与人反目失和，往往因为一些极为平常的小事。39.湑（xu）：澄滤。40.我：语尾助词，以下三句仿此。41.酤（gu）：买。42.坎坎：击鼓声。43.蹲蹲（cun）：舞姿。44.迨（dai）：趁着。45.暇：闲暇。46.湑（xu）：甘美的酒。

　　这是一首宴请亲友，颂扬亲情、友情的乐歌。诗歌的第一段以鸟的相求起兴，揭示了诗歌的主旨。第二段写诗人准备酒肴，洒扫庭堂，等待亲朋好友们的到来。第三段写相聚之人醉饱歌舞之乐。最后两句是诗人期待下次再会的心声流露。“嘤其鸣矣，求其友声”意指迁于高树的飞鸟，尚能呼求其朋友的声音，不忘在深谷中的同类。诗人以鸟比兴，意谓：人即使升迁高位了，也不应该忘记旧友。后用此句比喻寻求志同道合的朋友。

　　摘用赏析：

　　“嘤其鸣矣，求其友声”或许是毛泽东在著作中引用最为频繁的一句古诗词。

　　1915年9月，立志要为天下奇、做一个奇男子的毛泽东在湖南一师读书时，根据自己名字的繁体笔画数，用“二十八画生”的署名，在长沙一些学校贴了好几百字的征友启事。启事的结尾“愿嘤鸣以求友，敢步将伯之呼”即是由此句化用而来。后来果然引来了三个愿意和他交朋友的年轻人。1936年夏，毛泽东给时任国民党第八十四师师长高桂滋写信，就抗日大计和国共双方事宜进行商榷。信的结尾，毛泽东摘用“嘤其鸣矣，求其友声”表达了渴望与国民党结为朋友，共同抗击日本侵略者的诚意。同年8月16日，出于同样的目的，毛泽东又致信时任国民党政府全国经济委员会主席、国民党英美代表宋子文，信中写到的“寇深祸亟，情切嘤鸣，风雨同舟，愿闻明教”很明显也是典出该句。1939年12月21日，是苏联领袖斯大林60岁寿辰。前一日，毛泽东写下了这篇题为《斯大林是中国人民的朋友》的贺词，向斯大林表示祝贺。

　　中国共产党自成立以来，一直得到共产国际的指导和帮助。特别是抗日战争全面爆发后，在中华民族处境最为危难之际，以斯大林为领袖的苏联人民，在军事、经济上给予中国大力的支持。而在当时，苏联也是世界上唯一一个社会主义国家，是中国共产党人学习马克思主义、培养和锻炼干部的摇篮。他们的领袖斯大林也当之无愧地成为包括中国在内的全世界无产阶级和劳苦大众争取民族独立的精神象征。因此，庆祝斯大林寿辰，是以毛泽东为代表的中国共产党人的由衷之情。在贺词中，毛泽东直陈中国目前所处的危难困境，发出了“嘤其鸣矣，求其友声”的呼唤之声。然而，危难时刻，谁才是我们可以信赖的真正的朋友呢？毛泽东认为，只有苏联才是中国人民的真正朋友——“没有一个国家把它在中国的特权废除过，只有苏联是废除了。第一次大革命时期，一切帝国主义者都反对我们，只有苏联援助了我们。抗日战争以来，没有一个帝国主义国家的政府真正援助我们，只有苏联是用了空军和物资援助了我们。”贺词的最后，毛泽东再次表达了中国人民对斯大林由衷的热爱之情，“斯大林是中国人民解放事业的忠实的朋友。中国人民对于斯大林的敬爱，对于苏联的友谊，是完全出于诚意的。”有力地回驳了帝国主义国家别有用心的挑拨和诬蔑。

　　天低吴楚，眼空无物

　　这样，李宗仁在石头城上所能看见的东西，就只剩下了“天低吴楚，眼空无物”。李宗仁自上月二十一日登台到现在下过的命令，没有一项是实行了的。

　　诗词溯源：

　　“天低吴楚，眼空无物”出自元·萨都剌《念奴娇·登石头城》：

　　石头城上，望天低吴楚，眼空无物。指点六朝形胜地，惟有青山如壁。蔽日旌旗，连云樯橹，白骨纷纷如雪。一江南北，消磨多少豪杰。

　　寂寞避暑离宫，东风辇路，芳草年年发。落日无人松径里，鬼火高低明灭。歌舞樽前，繁华镜里，暗换青青发。伤心千古，秦准一片明月。

　　难点注解：

　　1.吴楚：泛指今长江中下游地区。2.石头城：南京的古称。3.六朝形胜地：指今江苏南京。

　　萨都剌（约1305—约1355），字天锡，号直斋，回族人，元代诗人。他的词作虽然不多，但颇有影响。尤以《念奴娇·登石头城》《满江红·金陵怀古》两首最为著名。在《念奴娇·登石头城》中，词人抚今追昔，以一组富有悲剧意味的形象，咏叹出一曲风云易消、青山常在的苍凉韵调。“天低吴楚，眼空无物”原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现比喻一无所见。

　　摘用赏析：

　　从1948年9月12日到1949年1月31日短短四个月零九天内，中国人民解放军共歼灭国民党军队一百五十多万人，包括国民党正规军一百四十四个整师，彻底摧毁了国民党反动统治的主要军事力量。战争的失败使国民党内部四分五裂，1948年12月24日，国民党华中“剿总”总司令白崇禧致电蒋介石，提出“恢复和平谈判”的主张，目的是逼蒋下野，扩大桂系地位。同样怀有取蒋心思的李宗仁也乘机出面同中共“和谈”，倡言“隔江而治”。面对外有人民解放军大军压境、内有国民党派系离心离德的双重交困局面，1949年元旦，蒋介石不得不发表要求与中共和谈的《新年文告》，表示愿意与共产党协商“停止战事，恢复和平的具体办法”，但前提是保存所谓的“宪法”“法统”以及“国军”。

　　蒋介石以保留伪宪法等不能为全国人民所接受的条件作为谈判前提的做法，充分证明了他毫无和谈的诚意。1月14日，毛泽东以中共中央主席的名义发表了《关于和谈的声明》，揭露蒋介石假和谈的真实面目。但是，出于尽快结束战争给人民带来伤害的考虑，毛泽东同意暂时停止军事进攻并提出了惩办战争罪犯、废除伪宪法、废除伪法统、依据民主原则改编一切反动军队、没收官僚资本、改革土地制度、废除卖国条约、召开没有反动分子参加的政治协商会议、成立民主联合政府、接收南京国民党反动政府及其所属各级政府的一切权力的八条和谈意见。这一声明，表达了全国人民的意愿，赢得了社会各界的一致拥护，同时也给蒋介石的“求和”骗局致命一击。

　　无奈之下，1月21日，蒋介石以“因故不能视事”宣告“引退”，退居奉化老家。李宗仁暂代“总统”一职。李宗仁上台后，马上发布文电，表示愿意就八项条件与中共方面进行协商，同时采取了一些“培养国内和平空气”的措施表达了谈判的“诚意与决心”。其目的无非是争取喘息之机，以便重新集结力量，妄图与中共“划江而治”。但李宗仁的这些做法还是引起了国民党内的不同反响。行政院院长孙科自行宣布“迁政府于广州”，随后接连发表反对李宗仁“和谈”的文告。上海伪国防部政工局局长邓文仪也表示要“不惜牺牲一切，与共产党周旋到底”，反对和谈。整个国民党已经陷入四分五裂的局面。

　　针对反动派的叫嚣，2月15日，毛泽东撰写了《四分五裂的反动派为什么还要空喊“全面和平”？》的评论，将国民党高呼“全面和平”的丑恶嘴脸刻画得入木三分：一方面，国民党各派系集团纷纷要求与中共“全面和平”的实质是想争夺和平攻势的发言权，继续维持其旧的统治；另一方面，反动派害怕局部和平的烈火燃烧起来，发展到不可收拾的局面，因此极力反对局部和平而要求所谓“全面和平”，其目的就是取消和平，妄想再战。毛泽东指出：“国民党反动派从今年一月一日开始搬起的一块名叫‘和平攻势’的石头，原想用来打击中国人民的，现在是打在他们自己的脚上了。或者说得正确些，是把国民党自己从头到脚都打烂了。”那么，他们的处境怎样呢？毛泽东给出了全面的分析：蒋介石在奉化仍然以“在野地位”继续指挥他的残余力量，但是他已丧失了合法地位，相信他的人已愈来愈少；孙科的“行政院”自动宣布“迁政府于广州”，他一面脱离了它的“总统”“代总统”，另一面也脱离了他的“立法院”“监察院”；孙科的“行政院”号召战争，但是进行战争的“国防部”却既不在广州，也不在南京，人们只知道它的发言人在上海。这样，身在南京的李宗仁在石头城上所能看见的东西，就只剩下“天低吴楚，眼空无物”了。

　　“天低吴楚，眼空无物”原本是一句写景之作，毛泽东借此讽刺像李宗仁这类的国民党派系人物既无法扭转国民党的颓废现状，又无力进行全面战争，身陷绝境、一无所有的惨淡境况。

　　天若有情天亦老

　　钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

　　诗词溯源：

　　“天若有情天亦老”出自唐·李贺《金铜仙人辞汉歌》：

　　魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车，西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。

　　携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。

　　难点注解：

　　1.金铜仙人：汉武帝晚年迷信神仙，于长安建章宫前造神明台，上铸一尊金铜仙人，手捧铜盘，承接露水。武帝以露和玉屑饮之求长生。魏明帝景初元年（237），金铜仙人被拆离汉宫，运往洛阳，后因“重不可致”，被留在灞城。2.魏明帝：三国时魏国君主、曹操之孙曹睿。

　　3.青龙：魏明帝年号。青龙元年即233年。4.宫官：宦官。5.唐诸王孙：李贺是唐高祖李渊叔父李亮的后代，故自称“诸王孙”。6.茂陵：汉武帝陵墓，在今陕西省西安市西北40公里的兴平市城东北南位乡茂陵村。7.刘郎：指汉武帝刘彻。8.秋风客：言人终有一死。汉武帝曾作《秋风辞》，以秋风之起喟叹人生，此取其义。9.“夜闻”句：林同济认为，“自是指（汉武）帝之阴灵夜出晓灭，与生前之赫赫对照，加倍悲凉”。10.“画栏”句：这是写汉武帝殁后长安宫殿之荒凉景象。土花，即青苔。西汉时，长安有离宫别馆三十六所（张衡《西京赋》：

　　“离宫别馆三十六所”）。离宫多依山而建，地势较高。世事变迁，亭苑苔封，只有画栏前的桂树秋来依旧飘香。11.魏官：即序文中提及的“宫官”。12.牵车指千里：牵车向千里之外的洛阳进发。13.东关：铜人由西向东，故出长安东城关。14.酸风：秋冬的悲凄之风。15.眸子：即瞳子，此指眼睛。16.“空将”句：意谓铜人离开汉家宫阙时只有孤月为伴，她因思念汉武帝而清泪长流犹如铅水。将，携。君，汉武帝。铅水，喻铜人之眼泪。17.客：指铜人。18.咸阳道：此指东去洛阳之路。

　　19.“天若”句：苍天如若有情，见到因辞别汉宫而流泪的铜人，同样会因悲哀而容颜衰老。20.渭城：秦都咸阳，这里借指长安。21.波声小：指渭水的流水声越来越小，暗指铜人离故都愈加遥远。

　　李贺（790—816），字长吉，福昌昌谷（今河南省宜阳县）人，又称“李昌谷”。唐皇族远支，家道早已败落。其父名晋肃，因避家讳（“晋”与“进士”的“进”谐音）而不得参加进士科考试。李贺少年即以诗文名动京华，却抑郁而不得志，只做过奉礼郎一类的小官，年二十七就愤慨而逝。李贺的诗想象独特，构思奇巧，在充分继承屈原、李白的浪漫主义优良传统之外，又独创了乐府歌行体的写作风格，有“长吉体”之称，在我国古代诗歌史上占有重要位置。后人赞曰：

　　“昌谷诗，上继杜韩，下开玉溪，雄深俊伟，色有万变，其规意度，卓然为一大家，非唐之他人所能及。”（吴恺生《李长吉诗集跋》）有《李长吉诗歌》四卷传世。这首《金铜仙人辞汉歌》是诗人于元和八年（813）因病辞去奉礼郎一职在由京赴洛的途中所作。此时，经历过安史之乱的唐王朝已不复昔日的强盛。宪宗虽号称“中兴之主”，但实际情况却是藩镇叛乱，外夷屡犯，民不聊生。诗人虽有满腔报国热情，却四处碰壁，壮志难酬，愤郁离去。《金铜仙人辞汉歌》就是一首抒发家国之恸与个人之悲的代表之作。其中，“天若有情天亦老”一句，以其辽阔的意境和深沉的情感成为后人乐于引用的千古佳句，被后人誉为“奇绝无对”（司马光语）。

　　摘用赏析：

　　经过了以辽沈、淮海、平津三大战役为主的战略大决战后，中国人民革命战争在全国范围内的胜利已经指日可待，而国民党的反动统治已濒临覆亡的边缘。此时的蒋介石，不仅在军事上惨遭失败，在政治上也是众叛亲离，连他一贯依赖的美国也拒绝给予继续援助。在这种局势下，善于玩弄花招的蒋介石于1949年1月宣布“主动下野”，将桂系首领李宗仁推上代总统的风口浪尖，自己躲在老家浙江奉化操纵假和谈的阴谋，以此保存国民党政府的地位，静待时机，以期重聚力量，东山再起。1949年4月1日，以张治中为首席代表的国民党和平谈判代表团到达北平，中国共产党派出周恩来等与之进行诚恳的谈判，达成八条协议。但到4月20日签字时，受蒋介石指令，国民党断然拒绝之前已经达成的协定。蒋介石假和谈之面目昭然于世。21日，中国人民革命军事委员会主席毛泽东和中国人民解放军总司令朱德联名发出《向全国进军的命令》，要求全军指战员“奋勇前进，坚决、彻底、干净、全部地歼灭中国境内一切敢于抵抗的国民党反动派，解放全国人民，保卫中国领土主权的独立和完整”。随后，由总前委书记邓小平统一指挥的解放军第二、第三野战军在西起江西湖口、东至江苏江阴的千里战线上强渡长江，以横扫千军如卷席之势摧毁了蒋介石苦心经营的长江防线。至23日，占领国民党的统治中心——南京。