——相声的奇闻趣事
孙福海 著
焦德海与张寿臣
请您先看下边的二人对话：
“师父，我想学《老老年》、《黄鹤楼》、《哭当票》。您教给我吧！”
“不行！我先教你《六口人》、《家堂令》、《拾聋》。”
“又是这几块活，就说《拾聋》，您给我说了好多次了。”
“可你每次说的都不对呀！要改才行。”
“怎么老不对？老得改呢？我说《五行诗》，您也说我说的不对……”
“眼睁就是不对。这块活是你听会的，这不行。”
“您……您知道我是听会的？”
“这还用说？你的词儿不全，也不准。光会‘逗哏’的词儿，不会‘捧哏’的词儿，不行。语气啊、动作啊，不对。所以我知道这块‘活’，你是听会的。我 干吗说你使得不行？因为这‘活’里尽用父子、夫妻关系找‘包袱儿’，小孩使这‘活’，说大人话逗乐儿，不合理，你是半大小子了，一占便宜就讨厌了。说相声 的一定要讲究情理，要顾全自己在台下的人缘。”
“那您得给我说说呀？”
“你就把心搁在肚子里，我会的‘活’，都会教给你，现在用不上的以后用，自己使着不合适，以后教给徒弟。这是相声的产业啊！”
显然这是一对师徒的对话，哪一对？焦德海和张寿臣。拜焦德海为师前，张寿臣已经会了不到20个段子，也都说给师父听了。可是师父却挑出了不少的毛 病，徒弟就有点不耐烦了。师父却不急，反复地讲道理，徒弟也就悟出了说相声的真谛，使好一个段子不是简单的事。再长大一点，他听师父的《五行诗》，确实是 好，跟自己说的就是不一样。师父念“金字诗”“金枪一杆抖威风，杀退兀术百万兵，高宗金牌十二道，岳飞死在风波亭”时，是一股正气，神足气饱，很感染观 众。自己怎么就不行？师父告诉他：“相声可不都是歪的，这地方就要有刚劲儿。”念“水字诗”“水漫蓝桥蓝瑞莲，莲花池边魏景元，辕门救夫穆桂英，英勇宗保 到帐前……”都是“捧哏”的出上句，“逗哏”的对下句。他的使法是脸上得意洋洋，炫耀自己占了“捧哏”的便宜。师父说：“你这样使不好。为嘛？这是用巧合 的‘包袱儿’，介绍古人的亲事，你自己不能往歪的上领，这‘包袱儿’出在哪？出就出在‘逗哏’的‘对’得多了，‘捧哏’的琢磨过味儿来了：怎么就这么巧 啊？可是不能说‘怎么你老是男的呢？’因为你的上句本来就都是女的嘛！”还有，他念“还有婆惜楼上坐，坐楼杀惜宋老三”时，总是把重音用在“三”字上，还 用手指鼻子。师父说：“念‘三’字干吗使劲？用手指鼻子？这多小气呀？”接下来的“三堂会审玉堂春，春日景隆到河南，南柯惊醒林黛玉，玉腕搭在宝玉 肩”……师父又是做示范动作，又是掰开揉碎地讲。更是对他说：“学相声就要‘捧哏’、‘逗哏’一块学，特别是‘子母哏’，光会‘逗哏’不叫会。”
当时，张寿臣就爱使“子母哏”、“歪唱哏”、“贯口哏”一类的段子，热衷于学“热门”，且又“皮儿薄”的段子。对此，师父告诉他：“一些‘说哏’、 ‘文哏’的段子拿不起来，就不是一个好说相声的。你说《哭当票》是什么哏？”他不假思索就答：“是‘学哏’。”师父的脸沉了下来：“错了！你就愿意使‘学 哏’。知道吗？‘学’是辅助‘说’的，你‘学’多了，那么‘说’就减色了不少。这块‘活’，是从《朋友论》里分出来的，还是以‘说’为主。朋友之间不能虚 伪，如果把重点放在了学哭和笑上，这‘活’就没分量了。”
师父教得认真，徒弟学得也认真，进步自然就快。后来他也终于明白，师父教的不仅是一个段子，而是说相声的门道。如果照自己那样说下去，就会错下去， 歪下去。所以，他狠下功夫要攻下十段不同类型、吃功夫的“冷活”。他还悟出了“有十段不愁百段”，“瓷实的活一段顶十段”等道理。他非常感激师父对他的教 诲，铭刻在心一辈子。后来他说：“我有个好师父，多亏师父扶了我一把，才有我张寿臣。”
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