刚才说女艺人也能拿“整份儿”的，还有刘玉凤，她是李寿增的徒弟。“活”好，路子宽，会得多。仅以她在和平区相声队时为例，以“捧哏”为主的她，熟悉所有 “逗哏”演员的特点，“逗哏”演员的段子她基本都会，因此，无论是哪位“捧哏”的演员因事或因病不能演出，她都能立即“补台”。如像当时她所在相声队的赵 心敏、阎笑儒、史文翰、张嘉利、于宝林、尹笑声（马三立的徒弟）、刘文亨、高英培、王家琪、黄铁良（侯宝林的徒弟）等，她都给“捧”过“哏”，而且还不用 事先“溜活”（即排练），“逗哏”的使什么类型的“活”全行。
另外一位造诣很深的女相声演员是潘侠男，她有男演员的气质，是“逗哏”的，几乎所有男演员的段子她都说，但绝不是生搬硬套，而是依据自己的身份，删除一切 不干净的东西。她“使活”非常干脆、利落，“包袱儿”脆、响。最有趣儿的是，当时，她家的生活并不宽裕，而她丈夫胡向阳不是相声行的，为了生活，她就教丈 夫说相声，居然教得很好，从此，就由丈夫给她“捧哏”。解放后，她举家迁往东北的丹东，成为东北的第一代女相声演员。
解放后去东北的还有姜伯华，她落户在沈阳，也是东北的第一代女相声演员。她于1933年4月11日出生在天津，受唱评戏的姐姐影响，也想进评戏班子，可是 戏班子的人说她“五音不全”，她的希望也就破灭了。但她开始学说相声，而且在14岁时还拜了师父。她主要学“逗哏”。师父先教她“子母哏”，有了一定的基 础后，再教她“贯口”，最后教她“一头沉”的段子。她学艺很用心，几乎每天都到师父家，向师父汇报学习情况。而且坚持每天喊嗓子，练嘴皮子功夫。师父对她 很好，从不收一分钱，最多是过年了，给师父买点礼物。学了两年，师父便让她出师，带她到声远茶社演出。刚一出师，就能说近30个段子了，她经常演出的段子 有《大相面》、《大保镖》、《富贵图》、《哭笑论》、《丢驴吃药》、《暗八扇》等。1954年，师世元和高秀琴夫妇和于春明（艺名“小北瓜”，何寿亭的徒 弟）在沈阳城里公余茶社演出，业务很好，便写信到天津，邀一些演员，她跟着师父，还有魏文亮、魏文华同去，之后冯立樟、小立本也来参加演出。在沈阳约有一 年，师世元、高秀琴、于春明、小立本等分别去了营口等地，她参加了佟雨田等组织的相声大会，从此便留在了沈阳。东北三省的电台及辽宁省电视台播放过她的相 声有《戏迷药方》、《五红图》，新段子《楼上楼》及群活《法门寺》等。特别值得一提的是，1988年5月，她赴云南老山前线，在“猫耳洞”、战地医院等处 慰问解放军官兵，演出20多天。解放前即学艺的女相声演员去前线，她是唯一的一人。
对于另外几位东北的女相声演员，我想引用姜伯华对她们的评价，原因：一、姜伯华是杨少奎的徒弟，以现在相声界所公认的师承关系来说，我们是一师之徒，我比较信任她；二、相声界了解她的人，都说她为人谦虚，尤其是女演员评价女演员应该更公允。
如她说傅兰英：“是老相声演员杨海荃的徒弟，属‘冯家门’的。她是学‘逗活’的，有水平，拿手段子是《大相面》、《大保镖》等，与金炳昶结婚后，金炳昶也拜杨海荃为师。”
她说韩秀英：“沈阳人，是著名相声演员韩刚甲的姐姐。师父是北京著名相声演员王长友。活路子宽，什么段子都会，‘捧哏’、‘逗哏’全行。更善于‘柳活 儿’，唱啥像啥，特别是学评戏，学哪派像哪派。嘴皮子利落，说‘贯口活’没人敢比。经常使的是‘腿子活儿’。解放后到齐齐哈尔电台工作……”
我认为，无论是男演员，还是女演员，他们为相声的发展所创造的财富，决不仅仅是个艺术技巧和个人造诣问题。许多传统段子之所以有生命力，也不是单纯的“包 袱儿”多、结构好。最重要的一点，是能围绕形势，针砭时弊，抑恶扬善，使人扬眉吐气。尤其是，旧相声艺人虽是江湖人，但他们与一些坑骗百姓的江湖人有着本 质的区别。而且，当他们知道一些江湖骗术之后，还大胆地在舞台上揭露这些骗术，让劳苦大众认识千奇百怪的骗术。
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