一个人是否有懦弱、弱小、无知的权利？

记者对他说：你很懦弱。

　　然后很多人说：你很懦弱。

　　他接受采访时不停的哭。他断断续续的说过两段话：

　　“他说自己是联防队员，每天跟警察在一起，跟警察是铁哥们，担心报警没用。再加上我还要在这里打工生活，只能忍气吞声，不然会被猛烈报复。”

　　“想到家里有4个小孩要抚养，还有76岁的老母亲要赡养。如果我杀人坐牢了，他们可怎么办？”

　　作为旁观者，你可以说：他威胁你你就信啊？你要和他做斗争啊！你报警了最后不也有用了吗？

　　你可以说：老婆被伤害了你居然还考虑老婆孩子？你是不是男人啊？！

　　你可以表决心说：如果我是你，我就进去砍死他！这才叫有血性好吗？做男人得有底线好吗？

　　你可以献计谋说：你准确的砍死他是正当防卫好吗？你至少应该相信警察好吗？

　　我打游戏。初级难度。刷了一身装备，见个小兵就一路横扫。回头看别人打这游戏，见个小兵都抖索，想躲。我生气了：这都不敢打，你是爷们吗？

　　那人：可我开的是地狱难度啊，每个小兵都可能是大BOSS啊！

　　我：呸，你你真懦弱！游戏输了怕什么，大不了重来啊！

　　做事不怕的人分四种。有十足信心；无后顾之忧；一时考虑不周心血来潮；有自我心理调节能力有原则的大勇者。

　　那个丈夫不是。他没信心，因为知道打不过；他有后顾之忧，因为有四个孩子和一个老妈。他显然不太知道正当防卫。

　　我私人怀疑，他不太知道自己究竟有多少权利，也没人告诉过他。记者们堆在他屋子里，话筒逼到他太太嘴边，话筒去追问他的小女儿，他都不知道拒绝。

　　可是我没法说他，好比我没法跳到苹果树下的牛顿面前吼：你连电磁感应都不知道，哈哈你他妈太弱啦！你的无知难道没有下限吗咩哈哈哈哈！——这叫穿越。

　　所谓“如果我在那里，必然会拿刀砍了那联防队的”，实在是个伪命题。说这话的人们，既“不在那里”，也没有经历之前长期被殴打欺凌却被记者被社会无视的命运，没有经历养四个孩子和一个老妈的苦，没有被无数挫折和不公把锐气磨平。

　　人的性格行为习惯不是一朝一夕，而是漫长生活锤炼而来。他会害怕联防队和警察是铁哥们，他会怕被猛烈报复，他会怕孩子和老母无人赡养，这些习惯绝非凭空而来，而是人生经验所系。凭空灌给他打败联防队员的体力、纯爷们不计后果的血性、智勇双全、懂法知法，那是穿越电视剧。

　　作为他自己来说，以下这个情境才是奇妙的：

　　被欺凌许多年，无处诉冤；非得被人欺上门来强暴了老婆，才有记者来。而且，记者们没去追击那些对他施暴的人，而是因为他报警晚了一小时，便让他被全国围观。

　　因为被漫长的欺凌打怕了，恐惧了联防队和其他势力的勾结，担心了孩子和老娘的生计，晚报警了一小时，你就得承受比施暴者更多的围观——你之前被欺凌殴打时，那些还不存在的围观。这些围观并没有帮他解决过之前的问题，只是在他受害之后，才来说他懦弱。

　　他之前被殴打了好多次，无处诉冤，满屋追着他老婆老妈女儿的记者，没一个来声张正义。出了强奸案，镜头话筒哗啦啦涌到床前，问床板声，盯女人脸，就差抠细节写小说了。古代女子吃了亏，常被人言逼到上吊节；现代吃了亏，照样是追女子、逼老公，该被镜头盯住出丑的联防队员和当地部门，一张脸都没露。

　　有些话，我说得自己都厌了。但我还是想重复一遍。菲茨杰拉德说的：“当你想批评人时，记住，并不是世上所有人都和你有一样的条件”。

　　他矮小，打不过人，被打怕了，没有背景，不懂法不知法，担心老妈和女儿们，所以他弱小，但他是受害者，没有企图过伤害人。你可以怒其不争说，弱小是一种习惯，你要自强不息才对。的确自强不息是每个人的权利，但并非义务。这世道给了他多少自强不息的余地和机会了呢？你不是当事人，无从知道。

　　我的看法：人是应该积极向上，求知，变强，毋庸置疑。但每个人的生活环境、人生际遇是如此不同。你无法划一条下限说，比这弱小的人就无权生在世上，弱小就是一种罪过。

　　一个人，只要他没去伤害他人，那就应该保有弱小和无知的权利。他有权利懦弱，有权利无知，有权利不懂法，有权利在漫长的失望后感到害怕

　　一个时代的世道（这里补一句吧。按照上面的说法，世道人心是朝廷的制度和下面的百姓携手创建的），好比一个游戏设计者的倾向。它可以划一条理想英雄故事（歌颂林冲风雪山神庙雪夜上梁山），但同样理当给下面的人以承当，给弱小的无知的怯懦的人们——就是那些投胎难度在地狱模式的人们——以活路，以保障，以救护。而不是“既然你们弱小了不思进取了那你们就活该吃苦倒霉就活该被骂懦弱就活该被人围观可以被人骂”。强权对弱者的物质凌辱令人痛恨，非强权对弱者的精神歧视则更让人害怕些。

文：张佳玮