《跟南怀瑾大师学佛悟道》 作者：胡卫红
第31节：听大师说儒(30)
T-xt-小,说--天.堂
当领导的人为什么必须谦逊呢？因为领导的地位全靠下属抬起来。如果在下属面前骄气逼人，下属一走开，你就从上面掉下来了，地位也没有了。
以上"威仪"、"威德"两个部分虽然是分开探讨，但两者是密不可分，它们构成了领导的整个形象。某个方面差一点，形象分就要降低一点，那么下属的认同度也会随之降低。
南怀瑾大师讲过一件关于领导形象的趣事：
东晋宰相率兵入川时，看见了诸葛亮当年摆下的"八阵图"。桓温觉得诸葛亮不过如此，就问身边一位在年轻时曾经跟随过诸葛亮的老兵："你是跟过诸葛丞相的，你看看我和诸葛公比较起来怎样？"
老兵连声说："差不多！差不多！威风差不多，可是……"顿了一下，他又叹了一口气说："我跟过诸葛丞相多年，可是诸葛丞相死后，这几十年来，又看了许多人，就没有一个比得上诸葛丞相的。"
桓温听了，气得脸都白了。
桓温平日很欣赏自己的雄姿、风度、气质，认为和晋宣帝司马懿和刘琨的气质不相上下。司马懿倒是没当过皇帝，他这个帝位是他当上皇帝的孝顺儿子封的。刘琨就是那个跟祖逖"闻鸡起兵舞"的人，年轻时就有"隽朗"之誉，以雄豪著名，曾任刺史、司马等职。桓温征伐秦国回来时，买了一个年纪大的女仆人，查问之下，这个老仆妇以前就是刘琨的女仆，她一见到桓温，就禁不住流下眼泪，说道："您很像刘司马。"
桓温一听，高兴得不得了，急忙正正帽子，拉拉衣领，然后问："你再仔细看我，到底像刘司马像到什么程度？"
老仆妇一面仔细看他，一面说："您的面貌很像，就是面皮薄了一点，不像他那么富泰；眼睛也很像，可惜小了一点，再大一点就好；嗯，胡须的样子也很像，可惜您是红胡子，不像他的那么乌亮；整个身材也差不多，可惜您不及他高；声音也像，但您的声音有点娘娘腔，不像那么雄健。"
老仆妇品头论足，说什么都像，又什么都差一点，把个桓温气得摘下帽子，脱了袍子，干脆蒙头大睡，好几天都不快活。
有志于成就一番事业的人，固然要在修炼才能方面下功夫，在形象训练方面，也马虎不得。形象不好，成功的难度固然会增大。即使获得成功了，在别人眼里，却"望之不似人君"，对你毫无敬意，岂不是很无聊吗？
什么是妇人之仁
大师语录
南怀瑾说：实际上妇人之仁，也正是真正慈悲的表露。正如齐宣王看见一头牛发抖不忍宰杀，扩而充之，就是大慈大悲，大仁大爱。只可惜没有扩而充之而已。一般的妇人之仁，如果扩而充之，就是仁之爱，那就非常伟大了。
经典回放
选自《孟子》
【原文】王笑曰："是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。"曰："无伤也。是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉，是以君子远庖厨也。"
【译文】齐宣王笑道："怎么会这样想呢？我不是因为惜财才把牛换成羊，不过也难怪百姓认为我小器。"孟子说：没有关系！这也是仁术，是因为看见了牛难受却没有看见羊难受啊！君子对于禽兽，看见它活着的样子就不忍心看见他死，听到它临死时的惨叫就不忍心吃它的肉，所以君子远离厨房，就是这个道理。
大师释疑
是诚何心哉：这是怎么想的呢。
宜乎：这也是必然的。
庖厨：厨房。
学儒一得：小善难掩大恶
孟子和齐宣王的对话，出自一个大家熟知的故事：有一次，齐宣王坐在堂上，看见一个人牵着一条牛经过，准备去杀了用于祭祀。齐宣王见那条牛战战兢兢的样子，觉得不忍心，就让那人用一条羊代替这条牛。孟子向齐宣王推销自己的学说时，故意举出这个例子，说明齐宣王本有仁心，具备行仁道的素质，把齐宣王夸得心里热乎乎的。这是说服的一种技巧，先从赞美开始，消除对方的抵触情绪，然后转入正题。
ＷＷw.xiＡosＨuotxt.Net
杰出青少年赢定未来的12种能力跟南怀瑾大师学佛悟道当领导的人为什么必须谦逊呢？因为领导的地位全靠下属抬起来。如果在下属面前骄气逼人，下属一走开，你就从上面掉下来了，地位也没有了。
以上"威仪"、"威德"两个部分虽然是分开探讨，但两者是密不可分，它们构成了领导的整个形象。某个方面差一点，形象分就要降低一点，那么下属的认同度也会随之降低。
南怀瑾大师讲过一件关于领导形象的趣事：
东晋宰相率兵入川时，看见了诸葛亮当年摆下的"八阵图"。桓温觉得诸葛亮不过如此，就问身边一位在年轻时曾经跟随过诸葛亮的老兵："你是跟过诸葛丞相的，你看看我和诸葛公比较起来怎样？"
老兵连声说："差不多！差不多！威风差不多，可是……"顿了一下，他又叹了一口气说："我跟过诸葛丞相多年，可是诸葛丞相死后，这几十年来，又看了许多人，就没有一个比得上诸葛丞相的。"
桓温听了，气得脸都白了。
桓温平日很欣赏自己的雄姿、风度、气质，认为和晋宣帝司马懿和刘琨的气质不相上下。司马懿倒是没当过皇帝，他这个帝位是他当上皇帝的孝顺儿子封的。刘琨就是那个跟祖逖"闻鸡起兵舞"的人，年轻时就有"隽朗"之誉，以雄豪著名，曾任刺史、司马等职。桓温征伐秦国回来时，买了一个年纪大的女仆人，查问之下，这个老仆妇以前就是刘琨的女仆，她一见到桓温，就禁不住流下眼泪，说道："您很像刘司马。"
桓温一听，高兴得不得了，急忙正正帽子，拉拉衣领，然后问："你再仔细看我，到底像刘司马像到什么程度？"
老仆妇一面仔细看他，一面说："您的面貌很像，就是面皮薄了一点，不像他那么富泰；眼睛也很像，可惜小了一点，再大一点就好；嗯，胡须的样子也很像，可惜您是红胡子，不像他的那么乌亮；整个身材也差不多，可惜您不及他高；声音也像，但您的声音有点娘娘腔，不像那么雄健。"
老仆妇品头论足，说什么都像，又什么都差一点，把个桓温气得摘下帽子，脱了袍子，干脆蒙头大睡，好几天都不快活。
有志于成就一番事业的人，固然要在修炼才能方面下功夫，在形象训练方面，也马虎不得。形象不好，成功的难度固然会增大。即使获得成功了，在别人眼里，却"望之不似人君"，对你毫无敬意，岂不是很无聊吗？
什么是妇人之仁
大师语录
南怀瑾说：实际上妇人之仁，也正是真正慈悲的表露。正如齐宣王看见一头牛发抖不忍宰杀，扩而充之，就是大慈大悲，大仁大爱。只可惜没有扩而充之而已。一般的妇人之仁，如果扩而充之，就是仁之爱，那就非常伟大了。
经典回放
选自《孟子》
【原文】王笑曰："是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。"曰："无伤也。是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉，是以君子远庖厨也。"
【译文】齐宣王笑道："怎么会这样想呢？我不是因为惜财才把牛换成羊，不过也难怪百姓认为我小器。"孟子说：没有关系！这也是仁术，是因为看见了牛难受却没有看见羊难受啊！君子对于禽兽，看见它活着的样子就不忍心看见他死，听到它临死时的惨叫就不忍心吃它的肉，所以君子远离厨房，就是这个道理。
大师释疑
是诚何心哉：这是怎么想的呢。
宜乎：这也是必然的。
庖厨：厨房。
学儒一得：小善难掩大恶
孟子和齐宣王的对话，出自一个大家熟知的故事：有一次，齐宣王坐在堂上，看见一个人牵着一条牛经过，准备去杀了用于祭祀。齐宣王见那条牛战战兢兢的样子，觉得不忍心，就让那人用一条羊代替这条牛。孟子向齐宣王推销自己的学说时，故意举出这个例子，说明齐宣王本有仁心，具备行仁道的素质，把齐宣王夸得心里热乎乎的。这是说服的一种技巧，先从赞美开始，消除对方的抵触情绪，然后转入正题。
ＷＷw.xiＡosＨuotxt.Net