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《跟南怀瑾大师学佛悟道》 作者:胡卫红

第64节:听大师讲佛(18)

T/x/t小.说。天.堂

  信为道源功德母

  大师语录

  中国佛法中的禅宗要你起疑情,有疑才有悟,何况一切众生本来就在怀疑中。没有成佛以前处处是问题,生从哪里来?死向何处去?佛法说有前生,你见过?死后灵魂究竟存不存在?谁能证实?这些都是问题。禅宗的方法之一就是挑起你的疑情,你说你有痛苦,那么,痛苦从哪里来?因为有我,你又是生命东西?肉体?肉体不是你。真正的我是心,心在哪里?如此一步一步追问下去,大疑就是大悟,小疑就是小悟。

  经典回放

  录自《圆觉经》

  【原文】善男子,汝等乃为诸菩萨及末世众生,问于如来甚深秘密究竟方便,是诸菩萨最上教诲了义大乘,能使十方修学菩萨及诸末世一切众生得决定信,永断疑悔。汝今谛听,当为汝说。

  【译文】善男子啊!你们为了诸位菩萨以及末世众生,询问最深奥、最秘密、最透彻、最根本的佛法,这是一切菩萨最高的教育方法,是大乘道的了义法门。能使十方修学菩萨道以及末世一切众生产生坚定信仰,永远不再有任何怀疑。

  大师释疑

  末世众生:指从现在直到末世的众生。

  甚深:极其深奥。

  究竟:对起因、经过、结果都完全清楚。

  了义:据南大师说,是指"彻头彻尾的通达圆满"。

  学佛一得:大疑大悟,小疑小悟

  佛祖所讲的"最深奥、最秘密、最透彻、最根本的佛法"是什么呢?归根到底,还是一个"空"字。佛祖说:"一切世界始终、生灭、前后、有无、聚散、起止,念念相续,循环往复,种种取舍,皆是轮回。"转一小圈,回到原点,是个零;转一大圈,回到原点,还是个零。都是空的!这是最简单的佛法,也是最深奥的佛法。如果有悟,一念即悟;如果无悟,也用不着大伤脑筋,把这个问题轻轻放下就可以。倒是"得决定信,永断疑悔"八个字,值得我们好好琢磨一番。

  有一个故事:从前,有一个孤儿,无依无靠,既无田地可种,也无钱财经商,他过着流浪与乞讨的日子,没有人瞧得起他,对前途十分迷茫和彷徨。有一天,他去拜见一位高僧,求教怎样改善处境。

  高僧把他带到一处杂草丛生的乱石旁,指着一块石头说:"明天早晨,你把它拿到集市去卖。但要记住,无论人家出多少钱要买这块石头,你都不要卖。"

  孤儿满腹狐疑,心想,怎么会有人花钱买这块石头呢?但他还是抱着石头来到集市内,在一个不起眼的地方蹲下来叫卖。第一天过去了,无人问津。第二天过去了,也是如此。直到第三天,才有人来询问。第四天,有人想用贱价买下这块石头。到了第五天,那块石头已经能卖到一个很好的价钱了。

  孤儿回到寺庙,兴奋地向高僧报告这一情况。

  高僧说:"你明天把它拿到黄金市场上去卖,无论人家出多少钱都不能卖。"

  孤儿又把石头拿到黄金市场去,过了几天,对这块石头感兴趣的人越来越多,价格也被哄抬得高出了黄金的价格。

  孤儿又去找高僧,高僧说:"你把石头拿到珠宝市场去卖,无论别人出多少钱,你都不能卖。"

  孤儿把石头拿到珠宝市场,结果,这块石头的价格被炒得比宝石还要高,被称为"稀世珍宝"。

  对此,孤儿大惑不解,又去请教高僧。高僧说:"世事皆是如此,如果你认定自己是块陋石,那么你永远只是一块陋石;如果你坚信自己是一块无价宝石,那么你就是无价宝石。"

  在这个故事中,"无论多少钱都不卖",就是"得决定信,永断疑悔"。孤儿对这块石头的价值并不深信,有所怀疑,甚至可能因没有把它卖出去而后悔,但他遵从高僧的嘱咐,坚决不卖,仍然达到了"永断疑悔"的效果。

  有人会想,这块石头毕竟没有卖出去,自己没有得到价值。但是,这块石头既是"稀世珍宝",为什么要把它卖出去呢?如果办一个展览会,人们会排着队前来观看。甚至可以为它专门建一座庙,接受信徒们的香火。现在庙里的菩萨多是泥塑木雕,质地还没有这块石头坚硬呢!


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