《跟南怀瑾大师学佛悟道》 作者：胡卫红
第66节：听大师讲佛(20)
［T.xt小，说［天堂｝
【译文】应该知道，爱是轮回的根本。因为各种欲望催发了爱意，所以能让众生在生死中循环。欲望因爱而生，生命因欲望而有，众生爱惜生命，还是以欲望为根本。爱自己的欲望是原因，爱自己的生命是结果。有了爱欲之心，便产生违我心意的逆境和合我心意的顺境，对不喜欢的产生背离心，对喜欢的产生亲近心，并产生厌憎、嫉妒等种种不良情感，由此造下各种罪业，最终沦落为地狱饿鬼。知道了爱欲的可怕，而心生厌离，舍弃恶念，专修善行，就能到达天人境界而跳出轮回之苦。
大师释疑
轮回：意为循环，又叫"六道轮回"。意为众生在天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生等六道中循环，流转不停。
业：分"功业"和"罪业"，即众生的言行造成的功过。
天人：指不在六道中循环的人。南大师说："天分为欲界天、色界天、无色界天，共二十八天。"
学佛一得：欲念难消，顺其自然
有一首歌，唱得很幽默："小和尚下山去化斋，老和尚有交待，山下的老虎会吃人，你见了千万要躲开……"
这首歌取材于一个佛教故事：有一位老和尚，想找一个合适的人继承衣钵。可惜世上的人都被欲望污染得太坏了，他找来找去，找不到干净人。最后他到孤儿院去领养了个幼儿，带上山去当小和尚，什么都不教给他，让他自然成长。小和尚成年后，什么都不懂。有一天，老和尚下山去了，刚好他的一位道友上山来探望，看到小和尚连一般待人接物的礼貌也不懂，于是教他如何问讯、行礼等等。老和尚回来后，看见小和尚居然知道这些俗礼，气得不行了：唉！花了十几年的心血，一不小心，白纸般纯净的一个孩子，被那家伙教坏了！
老和尚心想，既然他已经学了世礼，不如带他下山见见世面。下山之前，特别提醒小和尚，要小心一种叫老虎的动物，模样儿跟你我差不多，头发长长的，在头上做个髻，看到这种东西，要赶紧躲开，否则会吃人的。然后师徒俩下山去了，在城市里逛了一圈。回到山上，老和尚问："山下什么东西最可爱？"
小和尚说："老虎最可爱。"
这个老和尚千防万防，怕小和尚受到老虎"伤害"，谁知就像那首歌唱的，"老虎已闯进我的心里来"。
欲望是如何产生的，至今还是一个尚未搞清的问题。但正如佛祖所说，"当知轮回，爱为根本"。欲望会催发爱意。因为有爱，就有追求，爱美人就追求美人，爱财富就追求财富，爱权势就追求权势，爱名声就追求名声，爱生命就追求长生。因为有追求，就有竞争，情场竞争，商场竞争，官场竞争，名场竞争。因为有竞争，就有成败，胜者得意洋洋，负者垂头丧气。然后就会产生厌憎、痛恨、嫉妒、抱怨等多种情感，人也变得像地狱的饿鬼一样，要多苦就有多苦。而且总是一种苦未尽，另一种苦又接踵而来。
据南怀瑾大师说，"在佛法中，一般将痛苦归纳为八苦，细分还有二十种苦、十八种苦、十二种苦等等。八苦是生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、爱别离苦、怨憎会苦、五阴炽盛苦。"
什么是"生苦"？活着就是苦。冬天怕冷，厦天怕热，小时要读书，大了要工作，各种义务责任像担子一样压在肩上，难得清闲。
什么是"老苦"？年纪大了，肩上的担子轻了许多，心里的负担一点没少。且不说身上的毛病一天天增多，眼看自己就像一只被扔在垃圾堆里的破鞋一样，一天天风化陈腐，这种心情就难以消受。
什么是"病苦"？病痛的滋味大家都知道，不必细说。
什么是"死苦"？这种苦只有死人知道，活人只知道怕死的苦。
什么是"求不得苦"？想要的东西总是比能追求到的东西多，或者说，能追求到的东西总是比想要的东西少，心里难免常泛苦味。
什么是"爱别离苦"？亲人、朋友两地异处，乃至阴阳相隔，就要备尝思念之苦。
什么是"怨憎会苦"，俗话说，"不是冤家不聚头"，谈了几年恋爱，原想亲亲爱爱、甜甜蜜蜜过一生，结果却发现"不打骂不成夫妻"。在公司里，总会遇到几个跟自己对不上眼的人，你讨厌我，我看不惯你。在商场、官场，学界、文艺界，总会遇到几个竞争对手，让自己寝食难安。这还不苦吗？
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杰出青少年赢定未来的12种能力跟南怀瑾大师学佛悟道【译文】应该知道，爱是轮回的根本。因为各种欲望催发了爱意，所以能让众生在生死中循环。欲望因爱而生，生命因欲望而有，众生爱惜生命，还是以欲望为根本。爱自己的欲望是原因，爱自己的生命是结果。有了爱欲之心，便产生违我心意的逆境和合我心意的顺境，对不喜欢的产生背离心，对喜欢的产生亲近心，并产生厌憎、嫉妒等种种不良情感，由此造下各种罪业，最终沦落为地狱饿鬼。知道了爱欲的可怕，而心生厌离，舍弃恶念，专修善行，就能到达天人境界而跳出轮回之苦。
大师释疑
轮回：意为循环，又叫"六道轮回"。意为众生在天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生等六道中循环，流转不停。
业：分"功业"和"罪业"，即众生的言行造成的功过。
天人：指不在六道中循环的人。南大师说："天分为欲界天、色界天、无色界天，共二十八天。"
学佛一得：欲念难消，顺其自然
有一首歌，唱得很幽默："小和尚下山去化斋，老和尚有交待，山下的老虎会吃人，你见了千万要躲开……"
这首歌取材于一个佛教故事：有一位老和尚，想找一个合适的人继承衣钵。可惜世上的人都被欲望污染得太坏了，他找来找去，找不到干净人。最后他到孤儿院去领养了个幼儿，带上山去当小和尚，什么都不教给他，让他自然成长。小和尚成年后，什么都不懂。有一天，老和尚下山去了，刚好他的一位道友上山来探望，看到小和尚连一般待人接物的礼貌也不懂，于是教他如何问讯、行礼等等。老和尚回来后，看见小和尚居然知道这些俗礼，气得不行了：唉！花了十几年的心血，一不小心，白纸般纯净的一个孩子，被那家伙教坏了！
老和尚心想，既然他已经学了世礼，不如带他下山见见世面。下山之前，特别提醒小和尚，要小心一种叫老虎的动物，模样儿跟你我差不多，头发长长的，在头上做个髻，看到这种东西，要赶紧躲开，否则会吃人的。然后师徒俩下山去了，在城市里逛了一圈。回到山上，老和尚问："山下什么东西最可爱？"
小和尚说："老虎最可爱。"
这个老和尚千防万防，怕小和尚受到老虎"伤害"，谁知就像那首歌唱的，"老虎已闯进我的心里来"。
欲望是如何产生的，至今还是一个尚未搞清的问题。但正如佛祖所说，"当知轮回，爱为根本"。欲望会催发爱意。因为有爱，就有追求，爱美人就追求美人，爱财富就追求财富，爱权势就追求权势，爱名声就追求名声，爱生命就追求长生。因为有追求，就有竞争，情场竞争，商场竞争，官场竞争，名场竞争。因为有竞争，就有成败，胜者得意洋洋，负者垂头丧气。然后就会产生厌憎、痛恨、嫉妒、抱怨等多种情感，人也变得像地狱的饿鬼一样，要多苦就有多苦。而且总是一种苦未尽，另一种苦又接踵而来。
据南怀瑾大师说，"在佛法中，一般将痛苦归纳为八苦，细分还有二十种苦、十八种苦、十二种苦等等。八苦是生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、爱别离苦、怨憎会苦、五阴炽盛苦。"
什么是"生苦"？活着就是苦。冬天怕冷，厦天怕热，小时要读书，大了要工作，各种义务责任像担子一样压在肩上，难得清闲。
什么是"老苦"？年纪大了，肩上的担子轻了许多，心里的负担一点没少。且不说身上的毛病一天天增多，眼看自己就像一只被扔在垃圾堆里的破鞋一样，一天天风化陈腐，这种心情就难以消受。
什么是"病苦"？病痛的滋味大家都知道，不必细说。
什么是"死苦"？这种苦只有死人知道，活人只知道怕死的苦。
什么是"求不得苦"？想要的东西总是比能追求到的东西多，或者说，能追求到的东西总是比想要的东西少，心里难免常泛苦味。
什么是"爱别离苦"？亲人、朋友两地异处，乃至阴阳相隔，就要备尝思念之苦。
什么是"怨憎会苦"，俗话说，"不是冤家不聚头"，谈了几年恋爱，原想亲亲爱爱、甜甜蜜蜜过一生，结果却发现"不打骂不成夫妻"。在公司里，总会遇到几个跟自己对不上眼的人，你讨厌我，我看不惯你。在商场、官场，学界、文艺界，总会遇到几个竞争对手，让自己寝食难安。这还不苦吗？
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