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《同佛陀谈心》 作者:李煜觉

第47节:二、顺境逆境自在快乐(7)

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  作家威廉·伯利梭曾写道:"人生最重要的不是以你的所得做投资,因为任何人都可以这样 做。真正重要的是如何从损失中获利。这才需要智慧,也显示出人的上智下愚。"伯利梭写 这段话时,他已在一次火车意外中丧失了一条腿。

  认命,是一种修行,是一种历经磨难后的境界。认命也许是一辈子,也许只是一辈子的某个 过程。认命,意味着向内看,认识到了事物的相对性与局限性。任何事物,至某种程度或状 态,都会进入极致或绝境,确实已无法改观或使其变化。至此,需要调整方向,另辟蹊径 ,而不是一味继续无效地撞墙。

  认命不是屈从,不是消极,是理性的积极状态。认命的暗喻是寻找新的方向。同时,认命是 竭 尽全力、尝尽甘苦后的自我宽容。人的精神,需要通过自我宽容得到解脱。否则,易陷入偏 执的自我折磨状态。自我宽容之后,才会寻找新的方向。

  死不认命,会倍添人生之苦,会逼迫自己陷入绝境。心灵处于绝地却无力自拔,会毁了一切 。理解认命,才能从容面对挫折,才会积极抗争,才能把握自己的命运。

  49命运是最公平的审判官

  你不必和命运争吵,命运是最公平的审判官。当我们抱怨命运的不公时,应看看上天为我 们开启了哪另一扇门。

  

  人活在世上,各有不同命运。人们常常感叹造化弄人,命运难以捉摸。唐人张九龄感遇诗中 有两句:"运命唯所遇,循环不可寻。"一代贤相,运筹帷幄,才高八斗,但也命运多舛, 生此感慨。后人读此,心中不由一声叹息。

  蔡文姬在《胡笳十八拍》不断发问:"为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我天 南海北头?我不负天兮天何配我殊匹?我不负神兮神何殛我越荒州?"命运不济的人,常常 感慨命运不公正。即使是命运不算太坏的人,也会发出如此的感慨:有人富,有人穷;有人 强,有人弱;有人精,有人笨;有人顺,有人背;有人喜,有人愁……人生是有差异的,这 差异就显出不平等,不公平。

  其实细想想,命运如平衡的天平,不偏不倚,总的来说是公平的,左边失重,必在右边添补 ,失之东隅,收之桑榆。例如视觉障碍,必以听觉和触觉的敏感弥补之。你不必和命运争 吵,命运是最公平的审判官。当我们抱怨命运 的不公时,应看看上天为我们开启了哪另一扇门。

  在《庞城末日》一书里面,有这样一个情节让人难忘--意大利古城庞贝有一位卖花女叫倪 娣雅,她虽双目失明,但并不自怨自艾,也没有垂头丧气,把自己关在家里,而是像常人一 样 靠劳动自食其力。不久,维斯维沙大火山爆发,庞贝城面临一次大地震。整座城市被笼罩在 浓烟和尘埃中,暗无天日,漆黑一片。惊慌失措的居民跌来碰去寻找出路,却无法找到。但 倪娣雅本来看不见,这些年又走街串巷在城里卖花,她的不幸这时反而成了她的大幸,她靠 着自己的触觉和听觉找到了生路,而且她还救了许多人。因为她可以不用眼睛安全如常行走 ,她的残疾已成为她的财富。上帝真的很公平,命运在向倪娣雅关闭一扇窗的同时,又为她 开启另一扇窗。世上的任何事都是多面的,我们看到的只是其中的一个侧面而已,这个侧面 让人痛苦,但痛苦却往往可以转化。

  有一个成语叫做"蚌病成珠"。这是对生活最贴切的比喻。蚌因身体上嵌入粒沙,伤口的刺 激使它不断分泌物质来疗伤,到了伤口复合,旧伤处就出现一颗晶莹的珍珠。哪粒珍珠不是 由痛苦孕育而成任何不幸、失败与损失,都有可能成为我们有利的因素。

  失聪的南非游泳选手帕金,在悉尼奥运会男子200米蛙泳中,令人惊奇地摘下一面银牌。游 泳选 手都是在鸣枪后跃入泳池,但是耳聋的帕金是如何判断跳水时间的呢原来,大会允许帕金 的 教练希尔在起跳台附近执一个闪光装置,枪响时希尔同时按动按钮,帕金看到了装置上的红 灯亮起旋即起跳。


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