《世界上最受欢迎的九种教育方法》 作者：刘畅
以孩子为中心
蒙台梭利教育的原则是以孩子为中心，通过对他们的深入了解，尊重其人格尊严和成长过程。从促进儿童身心发育的角度去设计教学，为孩子一生奠定智慧与品格的良好基础，培养自主、持续的学习和工作习惯。
爷爷不是一生下来，就白了胡子，孩子也不是一生下来就长得这么高，都必须经过由幼小到成年的连续过程，才有现在的自己。但是只要问：是什么力量让我们长大的？恐怕没有人能够说个所以然。其实，生命自然而然地发展，看上去很像极为随意，实际上，却充满着秩序和规律（一定由小到大，由简而繁），在一定的自然法则下，万物生生不息！
蒙台梭利在观察中，就注意到了生命自然发展的事实，她发现人的完成，实际上是经由自己的不断活动来达成的。比如母鸡孵蛋，母鸡生下鸡蛋之后，它能做的，也只是供给蛋的温暖，至于蛋壳里的胚胎如何变成小鸡，就得靠蛋壳内的生命自己去一步步地完成了，老母鸡无论如何着急，也控制不了蛋壳里的小生命。
蒙台梭利更追根究底地往上找寻生命体自我活动的根据，她发现，儿童在出生以前，就具有了发展的预定计划，由于这个计划从生命的一开始就已存在，正如鸡蛋会变成鸡，人的受精卵会成胎，变成人。所以她称未出生之前，便具有这种开展功能的儿童，为精神和肉体胚体。胚体在卵受精的那一时刻，就含有了未来成为人的这一大自然的预定计划，于是预定计划也按着大自然订下的步骤，产生了自我实现的活动，不断地自我活动，完成了伟大的生命。
计划靠着过程来达成，那过程又靠着什么来推动？答案是内在需要。
幼儿在心理与生理上的发展速度因人而异，所以儿童成长阶段的进程也会各自不同。然而相同的是：为了使身心成长，从胚胎个体开始，会有很多的内在而非外显的需要出现，内在需要会导致个体主动地去寻寻觅觅，找它要的东西，以满足迅速成长的目标（例如刚出生的婴儿肚子饿了，他会闭着眼睛找，用嗅觉找奶香，用嘴唇去找奶头，解决饿的问题）。
在这种情况下，假如大人注意不到这个事实，不能明白孩子会因内在需求而驱使他主动活动，反而认为孩子只是一个被动的空容器，需要大人填塞，就会出现养育上的差错了！孩子需要大人的援手，但不需要填塞；需要大人了解和尊重他们的内在需求，帮他好好地长大成人！
所以就教育的立场来说，大人能做的，是为孩子提供一个良好的学习环境，任由孩子在其中去自由地选择，不受干扰地满足他的内在需要，使生命能够自然地发展，一步一步建构成一个完美的大人。
这些成果的获得，与教师在儿童学习发展过程中的适当介入有极大的关联。在引导孩童时，老师必须让他们不太感觉自己的存在，这样，若有需要，教师可以随时帮忙，而决不会成为儿童与经验间的阻隔物。
一个教导一般用法的课程，会冷却孩子对知识的狂热，就如同它会冷却大人的狂热一般。保持这份狂热的活跃是真正的指导秘密，其实这不难，只要以一种尊重、镇定及等待的态度来看儿童的行为，只要儿童能在他的经验里及举止动作上无拘无束就行了。
然后，我们将会注意到儿童都有他想要开展的性格：他有原创力，他选择自己的工作，依着内在需求而坚持或改变工作；他不怕付出，而是寻求机会付出，并且兴高采烈地尽力克服困难；他的合群是要与大家分享他的成功、发现他小小的胜利。因此，并无必要介入太多。静观等待是教育家最好的座右铭。
让我们等待在旁，并随时准备与孩子分享及分摊愉快与困难的经验。他若需要我们同情，我们应该乐意并且全心地回应。让我们带着无比的耐心去对待他缓慢的进展，用热忱及高兴去迎接他的成就。
我们都希望自己工作时不被干扰，努力时没有障碍，需要朋友时他们能及时伸出援手，看朋友与自己同甘共苦和他们同进退，信任他们这是我们所需的好同伴。同样地，儿童也是人，也需要尊重，尤其他们天真无邪、前途无量，更该如此对待。我们所要求的，也就是他们要的。
然而，一般来说，我们都不尊重我们的孩子。我们不考虑他们特别的需要，便强迫他们顺从。我们压抑着他们，更过分的是态度粗鲁，而我们还期望他们顺从及守规矩，我们明知他们模仿的本能有多么强，他们是多么崇拜我们。任何情况下，他们都会学我们的模样。因此，我们若希望他们的心能发展出这样多的仁慈，我们就使用那么多的慈爱去对待他们吧！所谓慈爱，不是指拥抱。难道我们不应该称那些第一次碰面就拥抱我们的人为粗鲁、无教养吗？慈爱是揣摩他人的希望，顺从他们，甚至必要时抑制自己的欲望。这就是我们必须对待儿童的慈爱方式。
要了解孩子们所需，我们必须以科学的方法来研究他们，因为他们常不自觉自己的所需。这些是来自生命的呼唤，根据不可知的法则，期望能表露出来。至于表露的方式，我们所知有限。当然，孩子成长为大人是借助一种神圣的力量，就如同孩子的形成，也是借助此种力量从无到有一样。
我们在这个奇妙的过程中，所做的干预必须是间接的，我们教师在提供了这个生命在发展过程中需要的方法之后，必须充满敬意地等待儿童成长。
让我们释放这个生命去成长，只要是对他好，让我们当个安静的观察者。这就是我们全部的使命。也许当我们在观看时，随时提醒自己那句慈善耶稣所说的话：小孩子受了多少苦，才到我的跟前来。也就是说：不要阻碍他们，只要他们是自由的、无阻碍的，他们自然会来找我。
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世界上最受欢迎的九种教育方法爷爷不是一生下来，就白了胡子，孩子也不是一生下来就长得这么高，都必须经过由幼小到成年的连续过程，才有现在的自己。但是只要问：是什么力量让我们长大的？恐怕没有人能够说个所以然。其实，生命自然而然地发展，看上去很像极为随意，实际上，却充满着秩序和规律（一定由小到大，由简而繁），在一定的自然法则下，万物生生不息！
蒙台梭利在观察中，就注意到了生命自然发展的事实，她发现人的完成，实际上是经由自己的不断活动来达成的。比如母鸡孵蛋，母鸡生下鸡蛋之后，它能做的，也只是供给蛋的温暖，至于蛋壳里的胚胎如何变成小鸡，就得靠蛋壳内的生命自己去一步步地完成了，老母鸡无论如何着急，也控制不了蛋壳里的小生命。
蒙台梭利更追根究底地往上找寻生命体自我活动的根据，她发现，儿童在出生以前，就具有了发展的预定计划，由于这个计划从生命的一开始就已存在，正如鸡蛋会变成鸡，人的受精卵会成胎，变成人。所以她称未出生之前，便具有这种开展功能的儿童，为精神和肉体胚体。胚体在卵受精的那一时刻，就含有了未来成为人的这一大自然的预定计划，于是预定计划也按着大自然订下的步骤，产生了自我实现的活动，不断地自我活动，完成了伟大的生命。
计划靠着过程来达成，那过程又靠着什么来推动？答案是内在需要。
幼儿在心理与生理上的发展速度因人而异，所以儿童成长阶段的进程也会各自不同。然而相同的是：为了使身心成长，从胚胎个体开始，会有很多的内在而非外显的需要出现，内在需要会导致个体主动地去寻寻觅觅，找它要的东西，以满足迅速成长的目标（例如刚出生的婴儿肚子饿了，他会闭着眼睛找，用嗅觉找奶香，用嘴唇去找奶头，解决饿的问题）。
在这种情况下，假如大人注意不到这个事实，不能明白孩子会因内在需求而驱使他主动活动，反而认为孩子只是一个被动的空容器，需要大人填塞，就会出现养育上的差错了！孩子需要大人的援手，但不需要填塞；需要大人了解和尊重他们的内在需求，帮他好好地长大成人！
所以就教育的立场来说，大人能做的，是为孩子提供一个良好的学习环境，任由孩子在其中去自由地选择，不受干扰地满足他的内在需要，使生命能够自然地发展，一步一步建构成一个完美的大人。
这些成果的获得，与教师在儿童学习发展过程中的适当介入有极大的关联。在引导孩童时，老师必须让他们不太感觉自己的存在，这样，若有需要，教师可以随时帮忙，而决不会成为儿童与经验间的阻隔物。
一个教导一般用法的课程，会冷却孩子对知识的狂热，就如同它会冷却大人的狂热一般。保持这份狂热的活跃是真正的指导秘密，其实这不难，只要以一种尊重、镇定及等待的态度来看儿童的行为，只要儿童能在他的经验里及举止动作上无拘无束就行了。
然后，我们将会注意到儿童都有他想要开展的性格：他有原创力，他选择自己的工作，依着内在需求而坚持或改变工作；他不怕付出，而是寻求机会付出，并且兴高采烈地尽力克服困难；他的合群是要与大家分享他的成功、发现他小小的胜利。因此，并无必要介入太多。静观等待是教育家最好的座右铭。
让我们等待在旁，并随时准备与孩子分享及分摊愉快与困难的经验。他若需要我们同情，我们应该乐意并且全心地回应。让我们带着无比的耐心去对待他缓慢的进展，用热忱及高兴去迎接他的成就。
我们都希望自己工作时不被干扰，努力时没有障碍，需要朋友时他们能及时伸出援手，看朋友与自己同甘共苦和他们同进退，信任他们这是我们所需的好同伴。同样地，儿童也是人，也需要尊重，尤其他们天真无邪、前途无量，更该如此对待。我们所要求的，也就是他们要的。
然而，一般来说，我们都不尊重我们的孩子。我们不考虑他们特别的需要，便强迫他们顺从。我们压抑着他们，更过分的是态度粗鲁，而我们还期望他们顺从及守规矩，我们明知他们模仿的本能有多么强，他们是多么崇拜我们。任何情况下，他们都会学我们的模样。因此，我们若希望他们的心能发展出这样多的仁慈，我们就使用那么多的慈爱去对待他们吧！所谓慈爱，不是指拥抱。难道我们不应该称那些第一次碰面就拥抱我们的人为粗鲁、无教养吗？慈爱是揣摩他人的希望，顺从他们，甚至必要时抑制自己的欲望。这就是我们必须对待儿童的慈爱方式。
要了解孩子们所需，我们必须以科学的方法来研究他们，因为他们常不自觉自己的所需。这些是来自生命的呼唤，根据不可知的法则，期望能表露出来。至于表露的方式，我们所知有限。当然，孩子成长为大人是借助一种神圣的力量，就如同孩子的形成，也是借助此种力量从无到有一样。
我们在这个奇妙的过程中，所做的干预必须是间接的，我们教师在提供了这个生命在发展过程中需要的方法之后，必须充满敬意地等待儿童成长。
让我们释放这个生命去成长，只要是对他好，让我们当个安静的观察者。这就是我们全部的使命。也许当我们在观看时，随时提醒自己那句慈善耶稣所说的话：小孩子受了多少苦，才到我的跟前来。也就是说：不要阻碍他们，只要他们是自由的、无阻碍的，他们自然会来找我。
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