现存的已发现的规模庞大的玛雅古建筑群大都建筑在高低不平的地面上，智慧的玛雅人采用修造石阶的办法，因地制宜，使整个建筑群错落有致，层次分明，建筑群处于群山绿树的环抱之中，显得分外幽静雅致，别有一番滋味。宽阔的林荫大道在庞大的建筑群之间铺展绵延，就像田野之间的阡陌，交通四通八达，街道两边有不少带凸形屋顶的民房，错落有致。玛雅人膜拜的羽蛇神以及玛雅雨神等诸神的图腾雕像等，在整个古城内随处可见，其用料之细、做工之精、形象之华美，都让人叹为观止。
图5-10库库尔坎金字塔
玛雅人是高水平建筑师。奇琴伊察的库库尔坎金字塔超过了蒂卡尔和其他城市的金字塔。库库尔坎金字塔塔底呈正方形，高30米，塔身份9层，每层有91级宽阔的石阶。四周台阶总和为364级，若把塔顶神庙算一级的话，共365级，代表一年的天数。神庙高6米，呈正方形。金字塔正面的底部雕刻着羽蛇头，高1.43米、长1.87米、宽1.07米。每逢春分和秋分两天的下午三点种，西边的太阳把边墙的棱角光影投射在北石阶的边墙上，整个塔身，从上到下，直到蛇头，看上去起起伏伏，犹如一条巨蛇从塔顶向大地爬行。这个金字塔是为适应宗教和农业的需要，经过精密的设计和计算建造的。
奇琴伊察还建造了天文观象台。它是一个圆形的建筑，高22.5米，整个塔像一个蜗牛壳。塔内有螺旋式楼梯通向塔顶的观象台。塔壁上开有精心设计的8个窗口，由此观察天象。奇琴·伊察城中还建有规模庞大的古建筑群。这个建筑群包括“总督府”、“修女宫”、“勇士庙”、“虎庙”及庞大的金字塔。这些建筑物的外墙、门框、石楣上都布满了精雕细凿的羽蛇浮雕，其用料之细、形象之华美和匀称，都超过了原来南部玛雅文化的建筑，甚至连今天的建筑学家都惊叹不已。
图5-11天 文 台
玛雅人不少的公共建筑建有坚固的围墙，在图鲁姆地方至今还留有一道长达2350英尺、宽20英尺和高10至15英尺的古墙。玛雅人还是伟大的筑路工。玛雅各城市间路路相通，四通八达。玛雅的天文台也是充满特色的建筑物。以今天的眼光来看，不论是在功能上或外观上，玛雅的天文台与现在的天文台十分类似。以凯若卡天文观测塔为例，建筑在巨大而精美的平台上，有小的台阶一阶阶地通往大平台。与现在的天文台有些相似，也是一个圆筒状的底楼建筑，上面有一个半球形的盖子，这个盖子在现在天文台的设计是天文望远镜伸出的地方。底楼的四个门刚好对准四个方位。这个地方的窗户与门廊形成六条连线，其中至少三条是与天文相关的。其一与春（秋）分有关，另两个与月亮活动有关。这座凯若卡天文观测塔是遗迹中最大的天文观测塔，其他遗迹也有类似的建筑。他们在位置上都与太阳及月亮对齐，近年来考古学家认为古时候玛雅的天文学家建立了一个地区性的天文观测网。
图5-12古城墙一角
这些建筑以今天的角度看也足以令人称奇，但是玛雅人的建筑材料更是令人惊叹。他们的建筑材料很常见，就是石头。可是让我们惊异的是，他们是如何把巨石搬运到建筑地点，如何切割，如何堆砌。以玛雅金字塔来说，巨大的石块如何切凿搬运到丛林的深处，再把一块块几十吨的石块堆积起来，堆高至七十米处，要是没有先进的交通工具及起重设备，是难以完成这个任务的。而生活在丛林里的民族，为什么要花这么大的功夫，建立一个天文观测网？历史记载，望远镜是伽利略十六世纪才发明的，接着才有大型天文台的出现，而天文观测网的观念是近代才出现的，这样的观念可说是相当先进。由此可以肯定的是，玛雅人当时的科学与今天相比毫不逊色。
博南帕克壁画，玛雅生活的缩影
位于墨西哥恰帕斯州博南帕克的一座玛雅神庙内，有着名的博南帕克壁画。年代约公元6～8世纪，属于玛雅文明古典期的繁盛阶段。该神庙因三个厅堂内有鲜艳的壁画而被当地玛雅人称为画厅，秘不示人，直到1946年才被偶然发现。壁画保存较好，充分显示出玛雅壁画艺术的高度水平。内容分别表现贵族仪仗、战争与凯旋、庆祝游行和舞蹈等。壁画人物众多，动作表情生动，色彩艳丽，笔法稳健，为玛雅文明的艺术瑰宝。博南帕克壁画成为了中美洲玛雅文明最重要的壁画遗迹。博南帕克的台地山陵曾是玛雅文明兴盛衰落的地方。在郁郁葱葱的树林披覆之下隐藏了一座小寺庙，昔日金碧辉煌的拜神大殿已成为废墟，然而它却像一位滔滔雄辩者，用浑厚低沉的声音诉说着玛雅人的过去。“博南帕克”在玛雅语中即是壁画墙的意思。
图5-13扑朔迷离的博南帕克的壁画1
博南帕克的玛雅遗迹是凋谢的古文明之花。或是被历史长河中的暗流甩上沙滩的卵石，粗看毫不起眼，却会在打磨之后闪光如金器银皿。数个世纪以来，这些精彩绝伦的古代生活细节被封藏在墨西哥南部尤卡坦半岛洞穴的壁画中。宗教祭神的放血、野蛮血腥的搏击格杀、彩衣华服的君王和冷酷的战士，古玛雅人却以不经意的方式把文明延续进了现代生活。
图5-14博南帕克壁画2图5-15博南帕克的壁画3图5-16玛雅石雕
图5-17玛雅乐观猴脸装饰的小锅热带丛林中常年不断的雨水沿着石墙缓缓地流下，长年累月下来，淤积成了薄脆的碳酸钙硬壳，这些硬壳宛如上帝的赐福，很好地保护了这些作于公元8世纪的珍贵的玛雅壁画。岁月沧桑中的晨风暮雨让其他地方的壁画都像花开后必然的凋谢，而博南帕克的壁画却因这套不透明的“外衣”成了自然精心保存的艺术精品。
三个墓穴壁画所描述的内容不尽相同，墓穴一的场景是为年轻的王位继承者举行一个盛大的庆典；
墓穴一中约2.5米高的壁画展示的是为一位年幼继承者授位所举行的庆典。因为在其他任何地方都不能看到如此完整的场景，因而使其更显珍贵。但犹如红颜薄命，壁画的美丽使它自身遭到了破坏，众多旅游者在观察壁画时把煤油泼溅到墙壁上以使钙画透明，显出被遮掩的部分，同时相机的闪光也伤害了壁画。栩栩如生的壁画中描绘了和古玛雅人生活息息相关的事物。一个凶残的南美鳄鱼头被装在了人的躯干上，被连续击打的螯虾和活蹦乱跳的鲤鱼象征着给予生命的水的重要性。
玉蜀黍的绿色穗插在了头上作为装饰，对玛雅人来说，那是神圣不可侵犯的生命源泉，玉蜀黍的抽芽、开花、结实意味着季节的轮转和尘世生命的更新。而鳄鱼头怪人所坐的圆鼓鼓的白色垫子和号手们吹气时鼓出的腮帮子则让我们理解到了玛雅人生活中的一丝俏皮。壁画的另一头是列队举行授位仪式的人群。这是博南帕克的贵族，迷人的礼帽使他们的面容自信而庄严，或为珠或为环的耳饰形态各异，胸上缀着翡翠和涂血的贝壳，在他们曳足而行时会如环叮咚。腰上围着的短裙使他们显得粗犷和强悍，再配上冷漠的眼神，让人不得不相信这些贵族的高位必是由显赫的战功所换来。据史学家考证，这幅壁画大概是描述公元790年和791年举行的一次授位仪式。这次授位被位于博南帕克北方亚克斯奇南城的领主所监证，他实际上是这片土地的最高统治者。让人迷惑不解的是继位者自己，他应是大典的中心人物，却并没有被置于画面的显赫位置，而且他的双眼是被挖出了的。这是为什么呢？是有宗教和政治的寓意，还是后人无意的毁坏，这暂时还不得而知。
图5-18庆典
墓穴二是一场混乱的战争后以战俘作为敬供神灵的祭品，画的是血腥的战争。博南帕克的统治者乔安·穆安领导了这场混乱的丛林突袭，俘获了神的祭品及不少的敌人。他的美洲虎皮紧身短上衣仿佛也使他拥有了兽类不屈不挠的斗志和嗜血的残忍。每一个战士颈项上都挂着被砍下的敌人头颅，足以使人毛骨悚然、魂飞魄散。头盔虽然造型各异，却都张扬着使人压抑的威慑。可怜的战败者被乔安·穆安推倒，由于失去平衡，双腿飞起，长矛啪的一声断成两截。昔日华丽的战袍被撕得粉碎，露着身体蒙受着羞辱。乔安·穆安攥着敌人的头发，提着一捆韭菜，这在玛雅文化中是典型的战胜者姿态。在计算机中修复壁画，科学家们一处一处仔细观察，从局部到整体更能把握因肢体交错显得纷繁复杂的画面。历史文献记录这是乔安·穆安和拿坎哈城统治者联合发动的一场战争，这次战争对博南帕克人而言一定是意义重大而且战果辉煌，可是由于颜料的脱落，一些像素永远丢失了，但战斗的呐喊和挣扎的呻吟也许还在尤卡坦半岛上空的某处飘荡。
图5-19祭祀场景墓穴三是博南帕克统治者以破指滴血的仪式给继位者授权。这些场面将玛雅文化中的战争、残忍、自大、享乐以图画的形式加以阐述。壁画中是几名位高爵显的玛雅妇女。她们圆润的身体似乎隐藏着耽于声色的欲望。在王室的宝座中被跪着的弄臣侍候，她们准备刺破舌头、放血祭神。鲜血在玛雅文化中意味着生命，流血是和先祖的沟通及表达对神的敬意，也可以作为战胜和继位等事件的盟证。皇族担负着在神及一般民众之间沟通的任务，放血是他们引以为豪的大仪式，更是一种责任。荣耀获得需要付出代价，玛雅人用石块、螯针、骨刺、荆棘刺破舌头或生殖器，有时还用细绳穿过伤口。在壁画中可以看到两个妇女手拿绳索的痛苦画面。座台上第三个女人估计是乔安·穆安的妻子，她正准备用骨针戳破舌头，让鲜血滴在面前灰盆中的纸上，染有血的纸会被烧掉奉赠给部落之神。台上左边缘跪着手持骨刺的一个女人，台下是另一位怀抱婴孩的妇女。那个小孩可能是个新的继位者，展开手指似乎在准备第一次放血。
图5-20年幼的继承者整幅200多个角色的壁画宛如戏剧，栩栩如生地演示出玛雅人的优雅与性格缺陷。博南帕克的遗迹像玛雅文化本身一样，藏有无数秘密。其实玛雅人在绘制这些壁画时，他们的文明已经开始衰落，迅速凋谢的文明甚至让这些壁画没有最后完工。或许，研究修补这些画像可以告诉我们玛雅文化衰亡的原因。博南帕克的壁画仅仅只是玛雅文化辉煌的一处小小见证。
金字塔难道不是埃及特产？
图5-21从墨西哥palenque遗址的金字塔内
出土的国王pacal的玉石面具复原博南帕克的壁画仅是玛雅文化辉煌的一处见证，玛雅人在建筑、天文、历法等方面都取得过辉煌的成就。在尤卡坦半岛东北部，玛雅人修筑了一座羽蛇金字塔。金字塔北面台阶上塑有张口吐吞的羽蛇神头像，蛇身隐伏在阶梯内，当春分、秋分的黄昏时刻，会正好看到九层石阶的阴影宛如起伏游动的蛇身连在头像后，日渐西斜，影随光动，体现了玛雅人高超的建筑技巧和对天象的把握。
奇琴伊察的中心建筑是一座耸立于热带丛林空地中的巨大金字塔，名为库库尔坎金字塔。这座金字塔的设计数据都具有天文学上的意义，它的底座呈正方形，它的阶梯朝着正北、正南、正东和正西，四周各有91层台阶，台阶和阶梯平台的数目分别代表了一年的天数和月数。52块有雕刻图案的石板象征着玛雅日历中52年为一轮回年，这些定位显然是经过精心考虑的。
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