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《中国文化的命运》 作者:梁漱溟

第21章 三最近潮流之转换

  但此所谓近代潮流者,到现在早已退落,成为过去之事了。其转换就在上次欧洲大战中。从大战后到现在,完全为另一潮流之代兴;这就是与个人本位相反底社会本位思想,与崇尚自由相反底讲究统制,不惜干涉人们的一切。

  这一潮流却由两面发端:一面是布尔塞维克即布尔什维克。——编者注在俄国;一面是法西斯蒂即法西斯。——编者注在意大利。时势所趋,虽重个人尚自由最早且久如英美,趣味最深如法国,几亦莫能自外;事事步趋西洋如日本,常常处于被动如中国者,更不待论矣。这不止是一时风气,其方针所指实将开出人类社会生活之一新局(社会本位底社会)。

  为什么转换到如此相反,实为百余年前底人所梦想不到英国前首相自由党首领劳合乔治曾深有此叹,见一九三四年报纸……寻其转换之由,盖当解放之初经济上深得“个人营利自由竞争”好处者,末后社会上又大受其弊。特别是盲目生产,经济上陷于无政府状态,演为周期恐慌不能自休;在内则阶级斗争,在外则民族斗争,整个世界痛苦不安,人类文明有自毁之虞。方在利弊相间之时,早已有反对理论;然而未发挥到它尽头处,事实上是不会转变底。卒以上次大战结束前后,时机到来,此伏流遂涌为高潮。虽以各处条件不同,表见之姿态各异,然其倾向一致固自明白。要而言之:集团又压倒了个人,保护干涉替代了放任自由,最近潮流正为近代潮流达于其末流时之反动。

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