知识和心灵是两回事，一个勤奋做学问的人同时也可能是一个心灵很贫乏的人。若 想知道一个人的精神级别，不要看他研究什么，而要看他喜欢什么。一个人在精神素质上的 缺陷往往会通过他的趣味暴露出来。趣味是最难掩饰的，因为它已经扎根在无意识之中，总 是在不经意中流露。
感觉是虚幻的，但感觉岂非人的全部所有，而人与人之间的区别也全在感觉，在感觉的高下 、精粗、深浅、厚薄之不同。
有两种不同的复杂，一种是精神上的丰富，另一种是品性上的腐败。在同一个人身上，两者 不可并存。
你告诉我你厌恶什么，我就告诉你你是什么。
厌恶比爱更加属于一个人的本质。人们在爱的问题上可能自欺，向自己隐瞒利益的动机，或 者相反，把道德的激情误认做爱。厌恶却近乎是一种本能，其力量足以冲破一切利益和道德 的防线。
生命不同季节的体验都是值得珍惜的，它们是完整的人生体验的组成部分。一个人在任何年 龄段都可以有人生的收获，岁月的流逝诚然令人悲伤，但更可悲的是自欺式的年龄错位。
关于大事和小事——
看透大事：超脱。看不透大事：执著。
看透小事：豁达。看不透小事：计较。
一个人可能超脱而计较，头脑开阔而心胸狭窄；也可能执著而豁达，头脑简单而心胸开朗。
还有一种人从不想大事，他们是天真的或糊涂的。
问你：如果让你定居，你喜欢热闹的都市，还是寂静的山林？
再问你：如果身处山林，你喜欢一人独居，还是有人陪伴？
再问你：如果有人陪伴，你喜欢她是你的太太，还是一个陌生姑娘？
“每一个问题都有两个相反的答案。”——这句话不是我发明的，最早说这句话的是古希腊 哲学家普罗泰哥拉。
人总是不断地把老年的上限往后推，以便不把自己算作老人。
在我们的感觉中，爷爷辈的人似乎从来是老的，父辈的人是逐渐变老的，自己似乎是永远不 会老的。
纯粹的智慧偶尔远行幸福的哲学妞妞灵魂只能独行把心安顿好守望的距离人与永恒周国平自选集闲情的分量周国平论人生碎句与短章爱是一场渐行渐远的分离各自的朝圣路岁月与性情周国平散文精粹：安静感觉是虚幻的，但感觉岂非人的全部所有，而人与人之间的区别也全在感觉，在感觉的高下 、精粗、深浅、厚薄之不同。
有两种不同的复杂，一种是精神上的丰富，另一种是品性上的腐败。在同一个人身上，两者 不可并存。
你告诉我你厌恶什么，我就告诉你你是什么。
厌恶比爱更加属于一个人的本质。人们在爱的问题上可能自欺，向自己隐瞒利益的动机，或 者相反，把道德的激情误认做爱。厌恶却近乎是一种本能，其力量足以冲破一切利益和道德 的防线。
生命不同季节的体验都是值得珍惜的，它们是完整的人生体验的组成部分。一个人在任何年 龄段都可以有人生的收获，岁月的流逝诚然令人悲伤，但更可悲的是自欺式的年龄错位。
关于大事和小事——
看透大事：超脱。看不透大事：执著。
看透小事：豁达。看不透小事：计较。
一个人可能超脱而计较，头脑开阔而心胸狭窄；也可能执著而豁达，头脑简单而心胸开朗。
还有一种人从不想大事，他们是天真的或糊涂的。
问你：如果让你定居，你喜欢热闹的都市，还是寂静的山林？
再问你：如果身处山林，你喜欢一人独居，还是有人陪伴？
再问你：如果有人陪伴，你喜欢她是你的太太，还是一个陌生姑娘？
“每一个问题都有两个相反的答案。”——这句话不是我发明的，最早说这句话的是古希腊 哲学家普罗泰哥拉。
人总是不断地把老年的上限往后推，以便不把自己算作老人。
在我们的感觉中，爷爷辈的人似乎从来是老的，父辈的人是逐渐变老的，自己似乎是永远不 会老的。