善 言
曾子说：“人之将死，其言也善。”真的，人们胡里胡涂过了一生，到将瞑
目时候，常常冲口说出一两句极通达的、含有诗意的妙话。歌德以为小孩初生下来
时的呱呱一声是天上人间至妙的声音，我看弥留的模糊吃语有时会同样地值得领
味。前天买了一本梁巨川先生遗笔，夜里灯下读去，看到绝命书最后一句话是“不
完亦完”，掩卷之后大有“为之掩卷”之意。
宇宙这样子“大江流日夜”地不断地演进下去，真是永无完期，就说宇宙
毁灭了，那也不过是它的演进里一个过程罢。仔细看起来，宇宙里万事万物无一不
是永逝不回，岂单是少女的红颜而已。人们都说花有重开日，人无再少年，可是今
年欣欣向荣的万朵娇红绝不是去年那一万朵。若使只要今年的花儿同去年的一样热
闹，就可以算去年的花是青春长存，那么世上岂不是无时无刻都有那么多的少年少
女，又何取乎惋惜。此刻的宇宙再过多少年后会完全换个面目，那么这个宇宙岂不
是毁灭了吗？所谓有生长也就是灭亡的意思，因为已非那么一回事了。十岁的我与
现在的我是全异其趣的，那么我也可以说已经夭折了。宗教家斤斤于世界末日之说，
实在世界任一日都是末日。入世的圣人虽然看得透这两面道理，却只微笑他说“生
生之谓易”，这也是中国人晓得凑趣的地方。但是我却觉得把死死这方面也揭破，
看清这里面的玲拢玩意儿，却更妙得多。晓得了我们天天都是死过去了，那么也懒
得去干自杀这件麻烦的勾当了。那时我们做人就达到了吃鸡蛋的禅师和喝酒的鲁智
深的地步了。多么大方呀，向普天下善男信女唱个大喏！
这些话并不是劝人们袖手不做事业，天下真真做出事情的人们都是知其不
可而为之。诸葛亮心里恐怕是雪亮的，也晓得他总弄不出玩意来，然而他却肯“鞠
躬尽瘁，死而后己”。这叫做“做人”若使你觉无事此静坐是最值得干的事情，那
也何妨做了一生的因是子，就是没有面壁也是可以的。总之，天下事不完亦完，完
亦不完，顺着自己的心情在这个梦梦的世界去建筑起一个梦的宫殿罢，的确一天也
该运些砖头。明眼人无往而不自得，就是因为他知道天下事无一值得执着的，可是
高僧也喜欢拿一串数珠，否则他们就是草草此生了。
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