第7章 自大狂与幼稚病

　　郁达夫

　　自大狂，亦称自我狂。系野心过烈，神经中枢起特别变化，理智为物欲所蔽，人性受兽性支配时的一种病态。这种病，原始起于个人，以为自我大于一切，一切就是自我。譬如三千里外，有人因见狗打架而发一笑，这自我狂者，虽远在三千里外，就以为人在笑他。同样的症状，很多很多，于是嗔恚无时，心神不定，愈演愈进，终非变成嗜杀狂的那一种恶症不可。

　　这一种人，在某一社会、某一国家，或某一民族中，数目多的时候，则这社会、国家，或民族，也得渐由自大狂，而进至于嗜杀狂的末一段，因而自取灭亡。

　　自大狂的另一征候，是幼稚病。先由理想思想的幼稚起，渐而至于言语的幼稚、行动的幼稚，结果，也同样地，可以引个人或集团到嗜杀狂的境地。再进一步，即不杀人，也必至于自杀。

　　读者诸君，看了我这两种病态心理的分析之后，大约总在马上可以了解日本这一次侵略战争的原因在哪里了。因几个军阀的自大狂与幼稚病的推动，日本当局竟领导全国走入了歧途。世界各国，无一国不认日本为疯狂，而这疯狂的结果，无疑地必至于自杀。

　　我们要想抗战，要想制敌，第一得先克服这两种病态的萌芽。领袖曾再三地告诉我们，要镇静。又告诉我们，小胜勿骄，小败勿馁，最后胜利，必属于我。

　　现在前线战事，虽小有不利之处，然决不足以动摇我们的自信。自信并非自大。战略上的一时移动与后退，决不是决定最后胜利的楔子，断不宜就抱悲观。悲观就是幼稚。我们要加强团结，我们也要奋斗到底。

　　心香一瓣

　　自信不等于自大。他国的“征服主义”思想，是好大喜功、穷兵黩武，最终会自取灭亡。孟子说：

　　“得道多助，失道寡助，寡助之至，亲戚畔之。”侵略扩张的非正义之举，只会将自己逼向孤立的绝境。

　　悲观无异于幼稚。“帝国主义不过是纸老虎”，抗日战争、抗美援朝等战争的胜利，不正验证了这句论断的真理性吗？困难就像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。悲观主义者，不是没有能力战胜困难，而是自己先把自己打败了。

　　无论是国际交往，还是个人的一生，都要避免“自大狂”与“幼稚病”这两种极端主义错误。