他步出东门
面带若有所思的微笑
东门熙熙
他侧身缓行手肘虚抬
如相扶而出
意想里携手的
是他爱恋已久的素衣绿头巾
他笑着步出东门
熟视无睹
美女如云
漫步城东门，美女多若天上云。虽然多若云，非我所思人。唯此素衣绿头巾，令我爱在心。
漫步城门外，美女多若茅花白。虽若茅花白，亦非我所怀。唯此素衣红佩巾，可娱可相爱。
这一首，是专情的赞歌。男子唱道：虽然身旁美女如云，但心中始终只有你。弱水三千，我只取一瓢饮。
歌子很美，然而并不容易做到。
关于此诗的解释仍然存有分歧：
诗序叙述了此诗的背景：
“《出其东门》，闵乱也。公子五争，兵革不息，男女相弃，民人思保其室家焉。”
针对这个解释，清姚际恒《诗经通论》曰：“小序谓‘闵乱’，诗绝无此意。按郑国春月，士女出游，士人见之，自言无所系思，而室家聊足娱乐也。”
所以此诗所展示的，不过是红男绿女于红尘中交错而过的一个场景。
这是充满诱惑的场景：千门如昼，钿车罗帕，嬉笑游冶。
“出其东门，有女如云”、“出其闉阇，有女如荼”。
一干青春貌美的女子施施然而来，红妆浅黛眉，眼波流慧，顾盼生姿，“乱花渐欲迷人眼”。
男子当然也被这样铺天盖地的美丽震住。
没有人不被美丽震住。
叹为观止。
然而，叹则叹矣，男子清醒地知道，这些美丽不过是风景。
“我是过客，不是归人，你达达的马蹄是美丽的错误”。因为：
“虽则如云，匪我思存”、“虽则如荼，匪我思且”。
再巧夺天工的美丽，虽然碰巧被我见到了，但不属于我，我又何必沾沾自喜？
何况，男子早已名花有主。他心灵的主人是那位“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”的她。
据朱熹考证，“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”，均为“女服之贫贱者”。朱老夫子在学术上偏爱煞人风景，仿佛不扔出个贫困女子来不足以表现这男人对爱的忠贞：
原来捆绑他心扉的，竟是一位素衣绿巾的贫贱女子。
贫未必贱，素飱的躯壳反而更易绽放清新的心香。在那样的绽放之下，一切艳妆都将黯然失色。
在男子心里，她的好势必胜过那些莺莺燕燕。
他肯把心交给她，总有她的过人之处。这个世界的春天，不只有明艳的桃李。心有灵犀，本与一切无关。
因此，不仅感慨：这个男人，真是个有智慧的男人。
人生的苦恼泰半是由有所欲求而不得满足而来。
佛经说，人生有七种苦难：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。
“求不得”是其中主要的苦恼。
希腊神话里讲坦塔罗斯杀子为羹，款待众神，企图证明众神并非无所不知。
众神为了惩罚他，将他囚禁于水潭中。
水及下唇，潭边有果树，果平于眉。他若是渴了喝水，水位便下降，恒及于唇；他若是饿了去吃果子，果枝便上扬，恒平于眉。
这便是著名的“坦塔罗斯的苦难”：求不得。
所以，把握手中的远比遥不可及的向往来得幸福。
与此诗有戚戚焉的是《邶风·匏有苦叶》。
鷕匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。有瀰济盈，有鷕雉鸣。济盈不濡轨，雉鸣求其牡。
雝雝鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。
《出其东门》陈述者是男，《匏有苦叶》则是女。
如同《出其东门》中的“有女如云”，《匏有苦叶》中的渡头风物也颇俊朗。渡车，求偶之雉，深厉浅揭涉水人，也是美好的。
然而，“人涉印否。人涉印否”。
“印须我友”。所有美好的环境终抵不过心底真实的爱情。
可见，有智慧的男人、女人，面对三千弱水，都只取一瓢方能饮尽。
可见，有智慧的男人、女人，面对三千弱水，都只取了一瓢。
弱水，始见于《尚书·禹贡》：“导弱水至于合黎。”孙星衍《尚书今古文注疏》：“郑康成曰：‘弱水出张掖。’”按古籍言弱水亦见于《史记·大宛传》、《汉书·地理志》、《后汉书·东夷传》与毕沅注《山海经》等。
三千，出于佛家三千大千世界，天台宗善言一念三千。
一瓢饮，见于《论语·雍也》：子曰：“贤哉！回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉！回也。”
后来弱水引申为爱河情海。最早出现在《红楼梦》第九十一回。
黛玉道：“宝姐姐和你好你怎么样？宝姐姐不和你好你怎么样？宝姐姐前儿和你好，如今不和你好你怎么样？今儿和你好，后来不和你好你怎么样？你和他好他偏不和你好你怎么样？你不和他好他偏要和你好你怎么样?”
宝玉呆了半晌，忽然大笑道：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。”
黛玉和宝玉都是聪明人。
黛玉想见了所有“求不得”的苦难，层层剥离，然而她看得见却挣脱不了，最终还是因“求不得”失了性命。
宝玉看见了解决“求不得”的通途，明心见性直指人心，但他想得到却无力实施，到底落了个“举案齐眉意难平。”
古书记载：通冥界之入口，必经三千弱水。凡世间之生灵入此水者，骨肉无存，魂飞魄散，永世不得超升。
宝黛皆属入而不返者。
尽管凶险若此，许多痴人还是取了一瓢又一瓢，扔掉一瓢又捡起一瓢。爱，就在这捡拾与抛弃中变得不稀罕、不珍贵，也不再动人。
因为稀有，所有难得，因为难得，所以稀有。
历史上有很多弱水三千只取一瓢饮，集万千宠爱于一身的故事。偏偏那些故事多是悲剧收尾。
难道命运便是如此颠倒众生？
还是痴人做梦，自作孽不可活？
千江有水千江月，对智者而言，一瓢之中已知天下。
足矣。
何灏-开到荼蘼面带若有所思的微笑
东门熙熙
他侧身缓行手肘虚抬
如相扶而出
意想里携手的
是他爱恋已久的素衣绿头巾
他笑着步出东门
熟视无睹
美女如云
漫步城东门，美女多若天上云。虽然多若云，非我所思人。唯此素衣绿头巾，令我爱在心。
漫步城门外，美女多若茅花白。虽若茅花白，亦非我所怀。唯此素衣红佩巾，可娱可相爱。
这一首，是专情的赞歌。男子唱道：虽然身旁美女如云，但心中始终只有你。弱水三千，我只取一瓢饮。
歌子很美，然而并不容易做到。
关于此诗的解释仍然存有分歧：
诗序叙述了此诗的背景：
“《出其东门》，闵乱也。公子五争，兵革不息，男女相弃，民人思保其室家焉。”
针对这个解释，清姚际恒《诗经通论》曰：“小序谓‘闵乱’，诗绝无此意。按郑国春月，士女出游，士人见之，自言无所系思，而室家聊足娱乐也。”
所以此诗所展示的，不过是红男绿女于红尘中交错而过的一个场景。
这是充满诱惑的场景：千门如昼，钿车罗帕，嬉笑游冶。
“出其东门，有女如云”、“出其闉阇，有女如荼”。
一干青春貌美的女子施施然而来，红妆浅黛眉，眼波流慧，顾盼生姿，“乱花渐欲迷人眼”。
男子当然也被这样铺天盖地的美丽震住。
没有人不被美丽震住。
叹为观止。
然而，叹则叹矣，男子清醒地知道，这些美丽不过是风景。
“我是过客，不是归人，你达达的马蹄是美丽的错误”。因为：
“虽则如云，匪我思存”、“虽则如荼，匪我思且”。
再巧夺天工的美丽，虽然碰巧被我见到了，但不属于我，我又何必沾沾自喜？
何况，男子早已名花有主。他心灵的主人是那位“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”的她。
据朱熹考证，“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”，均为“女服之贫贱者”。朱老夫子在学术上偏爱煞人风景，仿佛不扔出个贫困女子来不足以表现这男人对爱的忠贞：
原来捆绑他心扉的，竟是一位素衣绿巾的贫贱女子。
贫未必贱，素飱的躯壳反而更易绽放清新的心香。在那样的绽放之下，一切艳妆都将黯然失色。
在男子心里，她的好势必胜过那些莺莺燕燕。
他肯把心交给她，总有她的过人之处。这个世界的春天，不只有明艳的桃李。心有灵犀，本与一切无关。
因此，不仅感慨：这个男人，真是个有智慧的男人。
人生的苦恼泰半是由有所欲求而不得满足而来。
佛经说，人生有七种苦难：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。
“求不得”是其中主要的苦恼。
希腊神话里讲坦塔罗斯杀子为羹，款待众神，企图证明众神并非无所不知。
众神为了惩罚他，将他囚禁于水潭中。
水及下唇，潭边有果树，果平于眉。他若是渴了喝水，水位便下降，恒及于唇；他若是饿了去吃果子，果枝便上扬，恒平于眉。
这便是著名的“坦塔罗斯的苦难”：求不得。
所以，把握手中的远比遥不可及的向往来得幸福。
与此诗有戚戚焉的是《邶风·匏有苦叶》。
鷕匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。有瀰济盈，有鷕雉鸣。济盈不濡轨，雉鸣求其牡。
雝雝鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。
《出其东门》陈述者是男，《匏有苦叶》则是女。
如同《出其东门》中的“有女如云”，《匏有苦叶》中的渡头风物也颇俊朗。渡车，求偶之雉，深厉浅揭涉水人，也是美好的。
然而，“人涉印否。人涉印否”。
“印须我友”。所有美好的环境终抵不过心底真实的爱情。
可见，有智慧的男人、女人，面对三千弱水，都只取一瓢方能饮尽。
可见，有智慧的男人、女人，面对三千弱水，都只取了一瓢。
弱水，始见于《尚书·禹贡》：“导弱水至于合黎。”孙星衍《尚书今古文注疏》：“郑康成曰：‘弱水出张掖。’”按古籍言弱水亦见于《史记·大宛传》、《汉书·地理志》、《后汉书·东夷传》与毕沅注《山海经》等。
三千，出于佛家三千大千世界，天台宗善言一念三千。
一瓢饮，见于《论语·雍也》：子曰：“贤哉！回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉！回也。”
后来弱水引申为爱河情海。最早出现在《红楼梦》第九十一回。
黛玉道：“宝姐姐和你好你怎么样？宝姐姐不和你好你怎么样？宝姐姐前儿和你好，如今不和你好你怎么样？今儿和你好，后来不和你好你怎么样？你和他好他偏不和你好你怎么样？你不和他好他偏要和你好你怎么样?”
宝玉呆了半晌，忽然大笑道：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。”
黛玉和宝玉都是聪明人。
黛玉想见了所有“求不得”的苦难，层层剥离，然而她看得见却挣脱不了，最终还是因“求不得”失了性命。
宝玉看见了解决“求不得”的通途，明心见性直指人心，但他想得到却无力实施，到底落了个“举案齐眉意难平。”
古书记载：通冥界之入口，必经三千弱水。凡世间之生灵入此水者，骨肉无存，魂飞魄散，永世不得超升。
宝黛皆属入而不返者。
尽管凶险若此，许多痴人还是取了一瓢又一瓢，扔掉一瓢又捡起一瓢。爱，就在这捡拾与抛弃中变得不稀罕、不珍贵，也不再动人。
因为稀有，所有难得，因为难得，所以稀有。
历史上有很多弱水三千只取一瓢饮，集万千宠爱于一身的故事。偏偏那些故事多是悲剧收尾。
难道命运便是如此颠倒众生？
还是痴人做梦，自作孽不可活？
千江有水千江月，对智者而言，一瓢之中已知天下。
足矣。