幽默的本质就是有趣、可笑和意味深长。幽默是人类智慧的结晶，是一种高级的情感活动和审美活动，任何平淡庸劣的价值取向和因循固陋的思维方式，都与幽默无缘。
现实生活中，我们常常可以看到，双方争论激烈、剑拔弩张、僵持不下，往往由于第三者的一两句幽默的话语，即可使争执的双方哑然失笑，撒手言欢，化干戈为玉帛。而在一个死气沉沉、单调乏味的场合，也往往会因为某个人的幽默谈笑，打破了沉寂局面，活跃了人们疲惫麻木的神经，从而营造了一种生动活泼、健康风趣的氛围。所以，从某种意义上说，幽默是化解人类矛盾的调和剂，是活跃和丰富人类生活的兴奋剂，是一种高雅的精神活动和绝美的行为方式。
夜半天寒
苏东坡在翰林：时常常读书到半夜。一天，他反复读杜牧的《阿房宫赋》，品味着文中的滋味，而且颇有感叹，到半夜还不肯睡觉。
苏东坡手下有两个老兵，苏东坡不睡，他们也只能在外等他，时间一长，就叹息起来。
甲说：“读这许多遍又有什么好处？”话中埋怨苏东坡半夜三更还不睡。
乙说：“也有两句好。”
甲大怒说：“你领会了哪两句？”
乙说：“我喜爱他说的那句：‘天下人不敢言而敢怒。’”苏东坡听说此话后，大笑道：“这汉子倒有见识。”于是叫那两个老兵去睡了。
老兵乙实际上是借杜牧的话表达他对苏东坡的不满，诙谐巧妙，不但没有得罪上司苏东坡，还制造了轻松气氛。
在现代企业中，高层领导层之间认识、看法之分歧实属难免。
高层领导者应当有一种幽默感，每当领导层中出现这种紧张气氛时，如能及时地用一个笑话来解除大家的紧张感，便可引导大家轻松地讨论问题。
优人的幽默
南北朝时，有个叫石动筩（音tǒng）的优人非常机智聪明，他有不少诙谐幽默的故事。
煎饼之谜
一天，北齐皇帝高祖对几个大臣说：“我出个谜语：卒律葛答。
你们猜猜吧。”
只有石动筩猜了出来：“是煎饼。”
原来“卒律葛答”是当时北方少数民族突厥语，译成汉语是“前火食并”。“前火”和“食并”正好组成“煎饼”二字。
高祖又让大臣们也出个谜。事出仓促，大伙儿都没想出来。高祖很不高兴，气氛一下紧张起来。
这个时候，石动筩却说：“我出个谜语，卒律葛答！”高祖没猜出来，问他是什么？
石动筩说：“是煎饼。”
高祖说：“这是我刚才出过的谜，你怎么又重复出呢？”石动筩诙谐地说：“我是趁你的煎饼锅还热，就跟着再做了一个。”高祖大笑。紧张的气氛一下缓和下来。
胜他一倍
北齐高祖读到晋人郭璞的《游仙诗》，连连叹息称妙。石动筩见状说：“这诗有什么好？若让臣作，能胜他一倍。”高祖听了不高兴，说：“你是什么人？竟夸口做诗能胜郭璞一倍，岂不该死。”石动筩马上说：“您现在就让我做，如果不能胜他一倍，臣甘心受死。”高祖即令石动筩做诗，石动筩说：“郭璞的《游仙诗》说：‘青溪千余仞，中有一道士。’我作的是：‘青溪二千仞，中有二道士。’岂不胜他一倍？”高祖放声大笑。
佛是日儿
世传佛祖释迦牟尼诞生于源月愿日，北齐高祖曾于这一天设斋会讲经，优人石动筩当时也在座。会上有位大德法师在高座上讲论，有些人与他辩论经义，争执不下。
石动筩便问法师：“今天是什么日子？”
法师答道：“是佛生日。”
石动筩立即接过话头说：“既然是佛生的日，那么日即是佛的儿了。”法师马上改口说：“今日生佛。”
石动筩又接着说：“既然是日生的佛，那么佛是日的儿子！”凡是与会者对佛经有疑问者，都当场提问，大德法师当场解答，引经据典，言议深奥，石动筩最后提问：“且问一个小问题：佛常骑什么？”法师答道：“或坐千《莲花，或乘六牙白象。”石动筩说：“法师全不读佛经，竟连佛所乘骑之物都不知道？”法师马上反问道：“施主读佛经，你说佛骑什么？”石动筩回答：“佛骑牛。”法师问：“有何根据？”
石动筩答道：“佛经上说：‘世尊甚奇特。’，‘特’不就是小牛的意思吗？”在座者听了此言，皆哄堂大笑。
言之有据
北齐时，有个博士在国学中讲课，当他讲到：“孔子弟子达者有72人。”石动筩问道：“达者有72人，几人已着冠（成年的意思）？几人未着冠？”博士说：“经传无文。”
石动筩说：“先生难道不知道孔子弟子着冠30人，未着冠的有42人吗？”博士问：“根据什么而知？”
石动甭说：“《论语》上说：‘冠者五六人’。五六三十也；‘童子六七人’，六七四十二也，岂不是72人？”博士无以应对。
天姓什么
北齐高祖曾聚集儒生讨论儒家经典，众人论辩经义，十分热烈。石动筩最后到场，问一个在场的博士官：“先生，天姓什么？”博士答道：“天姓高。”石动筩说：“皇上姓高，天必姓高，你这是因袭前人的说法，算不上新义。经书上自有天姓，先生可以引用儒经之文，不须借用旧说。”博士问：“不知哪部经书上讲过天姓？”
石动筩道：“看来先生全不读经，连《孝经》也未见过。天本来姓‘也’。先生难道没见到《孝经》上说：‘父子之道，天性也。’这岂不是天的姓？”石动筩的许多辩驳都是诡辩，但他的诙谐幽默无疑活跃了气氛，打破了许多场合下的死气沉沉和单调乏味。
幽默是一种高级的智力活动，它能化解对方心中的怒火，使对方迅速消除怒气，转怒为喜。所以，在谈话过程中若遇到矛盾，应善用幽默，消除对方的怨气，令对方心平气和，愉快高兴，从而达到自己的目的。
幽默故事
死后佳
南宋的时候，名臣《衡因为被另外一个大臣汤邦彦进谗言而遭罢相，谪居郴州。
一天，《衡染病在家，亲朋旧友都来看望。《衡问道：“我恐怕活不长了，但不知道死后舒服不舒服？”众人都答不上来。
一位书生说：“死后很舒服。”
《衡惊奇地问道：“你怎么知道死后很舒服？”书生说：“假若死后不佳，死亡的人们就全都逃回来了。然而自古至今，死去的人还从来没有返回的呢。因此，我知其死后很舒服。”满座之人都被书生的幽默逗笑了，《衡也一展愁颜。
吊丧的须髯
明朝的时候，有个名人叫罗汝鹏，他须髯特多，还不到源园岁，胡须都白了一多半。
一天，他去一家吊丧，主持丧礼的人偶然见了他，惊讶地说：“你年纪轻轻的，怎么胡子白成了这个样子？”罗汝鹏幽默地说回答：“我这是吊丧的须髯。”在场的客人都被他逗笑了。
后来有一个人以91岁高龄逝世，罗汝鹏前来吊唁，看到老人的儿子悲伤欲绝的样子，便安慰他：“您为什么不请两个小儿科医生来救治一下呢？以致出了人命。”老人的儿子听了，不由得破涕为笑。
这位老人的孙子就是著名的江盈科，江盈科后来进士及第，前来报捷的报子一个劲地向江家索取赏钱。江家当时家贫如洗，江盈科的父亲无法满足报子的要求，备受其奚落，心里烦闷无比。恰逢罗汝鹏在场，他风趣地安慰江盈科的父亲说：“老兄您且不要烦恼，只怪您养坏了儿子，说不得呀。”周围的人听了，都笑得前仰后合。
真皇帝不如假皇帝
慈禧太后与光绪皇帝关系紧张，对光绪帝很苛刻。每当看戏的时候，慈禧在堂中坐，却让光绪帝站在旁边侍候，对光绪帝像对待佣人一般。唱戏的演员刘赶三便借机为光绪帝鸣不平。
有一天，慈禧点名要看《十八扯》，刘赶三扮演皇帝。当剧中的皇帝上台就座时，刘赶三忽然吊场说：“你看：我是假皇帝，尚且能坐，那位真皇帝却天天站着，又何尝能坐！”慈禧听了这话，为堵众人的口，从此后便让光绪帝坐了。
郁达夫收藏钞票
20世纪30年代的著名作家郁达夫，有次请一位在军政界做事的朋友到饭馆吃饭。吃完饭付账时，郁达夫从鞋底下抽出钞票交给堂倌。
朋友很诧异，问道：“你怎么把钱藏在鞋子里？”郁达夫笑笑，指着手里的钞票说：“这东西过去一直压迫我，现在我也要压迫它。”朋友扑哧一声笑了。
包含有自己独特见解和深邃哲理内容的幽默谈吐，能让人如沐春风，能给人以启迪和教益，令人肃然起敬。
幽默诙谐能起到愉悦的作用。在交往中运用得体的风趣幽默性谈话，能表现说者的风度、素养，赢得对方的好感，使人在忍俊不禁之中，借助轻松愉悦的氛围，完成交际任务。这是一种一举多得的深受欢迎的谈吐方式。
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