在很多的时候，我们为了对方对自己有个好印象，或者为了保全面子，或者为了给对方台阶，往往对对方提出的一些要求加以接受。实际上，有些事情并不是我们想办就能办到的，有时候受各种条件、能力的限制，我们需要加以拒绝。这个时候，拒绝的技巧就显出来了。
幽默里总有种平和的机智，不给人直接的挫伤感。宋朝吕蒙正曾三次为相，有人送他据说能照二百里的古镜，吕蒙正幽默地说：“脸面不过像碟子一样大小，哪里用得着照见二百里的镜子呢？”又有人送古砚给他：“这古砚不需加水，只要一呵气就湿润得可以磨墨写字。”吕蒙正半开玩笑地说：“即使一天呵出十担水，也不过值十个钱罢了。”对别人送的珍品，吕蒙正自然是懂的，他故意用些不现实的、不关痛痒的话加以贬低，别人从实处说礼品功能好，他却故意从虚处理解礼品的某种功能并不好使，而他设想的功能并无存在的必要，但幽默的效果却很好，好像不是自己想拒礼，而是别人送的礼品不恰当，幽默大智若愚，使得对方啼笑皆非，不好再坚持送礼。
这就是幽默而委婉的拒绝。
人生在世，必须掌握一些巧妙地拒绝别人的求助而又不伤害友谊，并且能获得别人的理解和体谅的交往技巧。
巧试“走后门”者
苏辙是苏东坡的弟弟，苏东坡为翰林学士时，苏辙也在朝中做官。
有一个老熟人同苏家弟兄有交情，特地来拜见苏辙，想走他的“后门”给安排个官差干干。但过了好长时间，苏辙也没给他安排。
一天，那人来见苏东坡，就说：“恳请您在您弟弟面前为我美言几句，请他帮帮忙。”苏东坡慢慢地说道：“我从前听说有个人很穷，没有找到正当的谋生的职业，便干起了盗墓的勾当。有一次他掘开一座墓，见一个人裸体坐在那里说：‘你没听说汉朝有个叫王阳孙的吗？我就是那个人，我活着的时候，世风不好，丧葬大操大办，我为了矫正这股风才自愿裸葬的。你看我一无所有，根本没有什么东西可以给你。’那人又掘一墓，这个墓修得很结实，费了好大的劲才掘开。进入墓穴之后，发现是一位皇帝。皇帝说：‘我是汉文帝，我死之前就留下遗言，墓穴中不要放什么金玉珍宝，放些陶器、玉器陪葬就可以了，你看我这里也没值钱的东西，怎么能帮助得了你呢？’那人不甘心，还是掘墓，又见有两墓相连，就先掘左边的那个墓，掘了好长时间才掘透，见墓中一人，瘦骨嶙峋。只听那个瘦人说：‘我是周朝的伯夷啊，你看我这么瘦弱，面有饥色，我是至死不食周粟，才饿死在首阳山下，我对你的求助是无能为力的啊！’那个掘墓人叹了口气说：‘我费这么大的劲一无所获，不如再把西边的这个墓也掘开，或许能得到些什么。’伯夷说：‘我劝你也别再掘那个墓了，那个墓中是我的弟弟叔齐，他和我一样，也是愤而不食周粟，一块饿死在首阳山的。你看我瘦得这个样子，我弟弟叔齐那里更没有什么油水可捞！’”听完苏东坡这番议论，那个老朋友大笑而去。
苏东坡讲的这个故事，委婉地拒绝了那个老朋友的要求，可以说是不动声色，丝毫没有伤到对方的面子。
有天无日
明朝成化年间，浙江嘉善县知县林某办案时滥用酷刑，打死一家13口人。郓城人似钟到浙江巡察，听说了此事，打算严加处理。
林某十分恐慌，给镇守中官李文送去一份厚礼，让李文出面宴请似钟，想趁此机会请求似钟对林某从轻发落。
似钟探知了林某的打算，便答应赴宴，又预先让优人（即职业演员）排练了一段滑稽戏，准备用来拒绝李文的请求。
到了宴会上，助兴的优人扮成一个官员和几个随从的士卒，出来赏雪，并堆成了雪狮子。官员想把雪狮子藏在一个有阴凉的地方使它不化，留待以后赏玩。他问随从的士卒：“什么地方可藏这雪狮子？”一个士卒说：“山阴有个‘阴’字，可以藏吗？”官员答道：‘不行。’士卒又问：“那么江阴行吗？”官员又答：“不行。”接着，官员提高嗓门叫道：“只要藏在嘉善县即可！”士卒问：“此地没有‘阴’，怎么能藏？”官员答道：“你没见嘉善的林知县吗？他打死一家无罪的共13口人，不用偿命，岂不是有天无日的地方！”在座的人听了这话都很吃惊，李文也没敢提那件事。
似钟非常巧妙地借演戏向李文暗示林知县罪行的严重，从而阻止了李文开口。李文既然无从开口，自然也谈不上答应还是拒绝。倘若我们能事先洞察对方的无理要求，抢先摁住话头，让对方没有开口的机会，这是十分高明的拒绝方法。
利用交谈语言中某个字的谐音关系，可委婉地表明自己对某件事的态度。
清人郑板桥在潍县做县令时，逮捕了一个绰号叫“地头蛇”的恶棍。恶棍的伯父和舅舅（与郑板桥是同科进士）带着酒菜连夜登门求情。在酒席上，进士提出要行个酒令，并拿起一个刻有“清”官的骨牌，一字一板地吟道：“有水念作清，无水也念青，无水添心便念精。”郑板桥更正道：“年兄差矣，无水添心当念情。”进士听了大喜。郑板桥猛然感到中了计，紧接着大声说道：“酒精换心方讲情，此处自古当讲清，老郑身为七品令，不认酒精但认清。”那两人见状，只好告辞。
这里，这位进士巧用谐音求情，而郑板桥却妙用谐音变化，表明了为官一身清、决不徇私情的态度。
先见之明
宋朝蔡京当政时，民不聊生。一次，蔡京请极有学问的张进士来教孙子读书。蔡京当时一手遮天，张进士虽然很不愿意为蔡京做事，但也没敢直接拒绝。
张进士来后，既不教蔡京的孙子读书，又不教写文章，只是教孩子们学跑步。
起初孩子们贪玩还照着去做，可几天下来就不耐烦了，便向老师请求学功课。
张进士摇头说：“不必了，还是继续练跑步吧！”孩子们问：“为什么？”张进士说：“你的祖父、父亲都是奸诈又骄奢的人，把老百姓害苦了，百姓总有一天要找他们来算账。你们是孩子，没有过错，要是跑得快，也许还能保住性命。此外，可没有别的办法了。”蔡京知道后也无可奈何，只好让张进士走了。
张进士拒绝的手法非常高明，蔡京让他干什么，他偏偏不干。
时间一长，蔡京也受不了，张进士也乘机摆脱了蔡京。
宋朝脔婿
宋朝时，人们把科举榜下选择的女婿，称为“脔婿”。“脔婿”一语出自东晋文人，山松。就中榜的科举士子来说，他们中间也有本不情愿做别人的乘龙快婿的，只是迫于权贵豪门的威逼利诱而不得不屈从。
有一位新科少年，相貌俊美，风度潇洒，被一个极有势力的权贵所欣慕，欲择为婿。这个权贵派了十几个仆人将新科少年簇拥到自己府中。一路上，少年欣然而行，全无逃避推辞之意。到了权贵家门口，前来观看的人们几乎围成人墙，里三层外三层的，好不热闹。
不一会儿，从里面走出一位穿金紫衣服的官员来，见了新科少年，满脸堆笑地说：“老夫我只有一个女儿，容貌也不错，愿与君结为秦晋之好，不知尊意若何？”少年连忙鞠躬拜谢道：“我乃寒微之士，得以托迹高门，实乃三生有幸。只是小生已是有妇之人，待我回家后与妻子商量一下，再来答复如何？”众人闻之，大笑而散。
这个新科少年先是做了一个模糊的表态，没有直截了当地拒绝，避免了与对方短兵相接式的交锋。最后虽然亮了底牌，但态度诚恳，回答巧妙，给自己留下了回旋的余地，权贵也无可奈何。
妙送古玩
江夏人王义恭，最爱收藏古物古玩，经常在朝中同僚中搜求。
侍中何勖（音xù俅），早已把自己收藏的古玩送给他了，而王义恭还经常索要，何勖很是生气。
何勖常出门在外，在路上他只要看见狗枷子、破犊鼻围裙，就让随行人员拾起来带回来，然后把这些东西装入箱子，派人举着箱子恭恭敬敬送给王义恭，并在信上写道：“承蒙您要我向您送古物，今奉上李斯用过的狗枷子，司马相如当年开酒店用过的犊鼻围裙，请笑纳。”自此以后，王义恭再也不向何勖索要古玩了。
明朝的时候有个游方术士，自称能修炼金银。他去找唐六如，大肆吹嘘修炼成仙之妙。
唐六如根本不信，便问：“既然有如此妙术，您为何不自己修炼，却要找鄙人？”术士答道：“只恨我福分太浅！我见的人多了，论仙风道骨，没有人能比上您！”唐六如笑道：“那么我只出仙福，有间空房在此城，很僻静，您在那里为我修炼，炼成后咱们平半分。”那术士听了这话还不死心。一天，他登门找唐六如，拿出一把扇子，要求在上面题诗。
唐六如大书道：
破布衫巾破布裙，逢人便说会烧银；
如何不自烧些用，担水河头卖与人？
那个术士这才惭愧而退。
这两则故事告诉我们，别人有事求你，明言拒绝会让人难堪，而运用幽默的手法委婉拒绝，既表达了自己的拒绝意图，又会使对方乐于接受。
林肯避客
一天，林肯总统身体不适，不想接见前来白宫唠唠叨叨要求一官半职的人。但一个讨人厌的家伙赖在林肯身旁，准备坐下来长谈。林肯非常厌烦，但出于礼貌不能直接把他赶走。
这时，正好有总统的医生走进房里。林肯急忙向他伸出双手，问道：“先生，我手上的斑点到底是些什么东西？”“那是假天花，就是轻度的天花。”医生说。
“我全身都有，”林肯说，“我看它是会传染的，对吗？”“不错，非常容易传染。”医生说。
来客听了这番话，马上站了起来，大声喊道：“好吧，我现在不便多留了，林肯先生。我没有什么事，只是来探望你的。”“呀，不必这么急急忙忙嘛，先生。”林肯轻快地说。
“谢谢你！先生，我下次再来看你。”说罢他朝门外头也不回地走了。
对他人表示反对或拒绝，你一定要有充分的理由，还要注意机智应变的技巧。
当我们无法直接拒绝别人时，不妨编一个足以使对方信服的理由，使对方不再坚持自己的意愿。
比如说用友好、热情的方式拒绝对方。例如，一位作家想同某教授交朋友。作家热情地说：“今晚我请你共进晚餐，你愿意吗？”不巧教授正忙于准备学术报告会的讲稿，实在抽不出时间。于是，他亲切地笑了笑，带着歉意说：“对你的邀请，我感到非常荣幸，可是我正忙于准备讲稿，实在无法脱身，十分抱歉！”可见，他的拒绝是很有礼貌的。
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