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《处世三十六计》 作者:吴蔚

第43章 第二十五计见利思义

  为人处世,首先是如何为人、如何提高自身的品德和素质。从个人来说,自身的品德和素质关系到能否立足于社会,应付自如地处理各种人生问题,实现人生的理想和价值。从社会来说,每个人的品德和素质关系到世运的治乱和国家民族的兴衰。

  人的思想、知识和能力不是先天固有的,而是后天形成的。提高人的素质要靠教育,教育要和人们自觉地学习修养相结合。如果每个人都自觉地从好的方面学习,朝好的方面去做,集体就进步了,社会就进步了,国家就进步了。

  我们生活的现代社会是充满竞争的社会。竞争的法则是优者胜、劣者汰。个人素质高的在竞争中处于优势,个人素质低的在竞争中处于劣势。

  一个人要想立足于社会,也要以修身为本,自觉地进行思想品德的修养和知识能力的修养,不断地提高自己,完善自己。

  在现实生活中,人人都有理想和追求,毫无理想追求、浑浑噩噩过日子的人总是少数;但不重视修身的却大有人在。结果理想追求和自己的思想、知识、能力相矛盾,难免在现实生活中碰壁,被社会淘汰。许多人怀才不遇,愤世嫉俗,可能是社会埋没了他;也可能并非真正有德有才,而是放松了自己的修养和要求,志大而才疏,或者幼稚脆弱,对生活中的矛盾和挫折,缺乏适应能力、承受能力和临机处置的能力。这说明处于现代竞争社会,仍然要以修身为本,全面提高自身的素质。

  某大公司准备以高薪雇用一名小车司机,经过层层筛选和考试之后,只剩下三名技术最优良的竞争者。

  主考者问他们:“悬崖边有块金子,你们开着车去拿,觉得能距离悬崖多近而又不至于掉落呢?”“二公尺。”第一位说。

  “半公尺。”第二位很有把握地说。

  “我会尽量远离悬崖,愈远愈好。”第三位说。

  结果这家公司录取了第三位。

  不要和诱惑较劲,而应离得越远越好。

  有的人遇到有利可图的事,就削尖脑袋往里钻,贪一点便宜;而在有钱有权有势的人周围,天天都有趋炎附势的人聚集一堂。由于都是怀着一个贪字有求而来,所以以利益为驱动的组合不可能有人间真情,出现“富居深山有远亲,贫在闹市无人问”,即所谓世态炎凉是不足为奇的。

  聪明的小王戎

  我们在面对新鲜的诱惑时,千万不要盲目地相信似乎唾手可得的利益,而应该多长几个心眼,冷静地分析,才能做出正确的选择。

  古时候有一个叫王戎的人,他小的时候就聪明伶俐、智慧过人,遇事爱开动脑筋,仔细分析,先思考好了再动手做事。

  有一次,小王戎和一群同村的小孩子们一起出去玩。大家打打闹闹的,不知不觉就来到了村外。

  孩子们越跑越远,一直到了郊外的路边。一个眼尖的孩子忽然发现了什么,抬起手臂指着不远处说道:“喂,你们看哪,那边好像是一棵李子树,上面还结有果实呢!”大家顺着他指的方向跑过去一看,呀,真的是一棵又高又大的李子树,而且上面结满了熟透的李子,压得树枝都弯了,一个个李子鲜红鲜红的,好像就要滴出汁水一样,十分诱人。

  孩子们见了满树的熟李子,想起李子那又甜又酸的味道,馋极了,一个个直往肚里咽口水,巴不得马上吃到它。

  领头的孩子招呼了一声:“喂,快上树去摘李子吃啊,还等什么呀!”大家欢呼了一声,挽起袖子和裤腿,往手心里吐了两口唾沫,争先恐后地向树上爬去,摘了好多的李子,用衣襟兜住。

  可是王戎却仍然站在原地没动,他转动着那双水灵灵的大眼睛,好像在想些什么。

  小孩子们都觉得很是奇怪,大声地问他说:“王戎,你还呆在那里干什么,李子这么多,我们根本就摘不完,你快点过来呀!”王戎开口说道:“你们不觉得有点奇怪吗?这棵李子树就长在路边,果实都熟透了,来来往往过路的人那么多,却没有多少人去摘,到现在,果实还挂满枝头,所以依我看,这棵李树上结的果子一定是苦的。”小孩们将信将疑地拿起刚摘下的李子放到嘴里去尝了尝,马上就都“呸呸”地吐了出来,这李子果真又苦又涩,难吃到了极点。

  于是,大家都对王戎的善思佩服得五体投地。

  宋人拔苗助长

  田野里,大片大片的庄稼沐浴着阳光雨露,茁壮成长,一派勃勃生机。也许你看不出庄稼每天都在长,但它却是实实在在地长高了起来。

  有一个宋国人靠种庄稼为生,天天都必须到地里去劳动。太阳当空的时候,没个遮拦,宋国人头上豆大的汗珠直往下掉,浑身的衣衫被汗浸得透湿,但他却不得不顶着烈日躬着身子插秧。下大雨的时候,也没有地方可躲避,宋国人只好冒着雨在田间犁地,雨打得他抬不起头来,和着汗一起往下淌。

  就这样日复一日,每当劳动了一天,宋国人回到家以后,便累得一动也不想动,连话也懒得说一句。宋国人觉得真是辛苦极了。

  更令他心烦的是,他天天扛着锄头去田里累死累活,但是不解人意的庄稼,似乎一点也没有长高,真让人着急。

  这一天,宋国人耕了很久的地,坐在田埂上休息。他望着大得好像没有边的庄稼地,不禁一阵焦急又涌上心头。他自言自语地说:“庄稼呀,你们知道我每天种地有多辛苦吗?为什么你们一点都不体谅我,快快长高呢?快长高、快长高……”他一边念叨,一边顺手去拔身上衣服的一根线头,线头没拔断,却出来了一大截。宋国人望着线头出神,突然,他的脑子里蹦出一个主意:“对呀,我原来怎么没想到,就这么办!”宋国人顿时来劲了,一跃而起开始忙碌……

  太阳落山了,宋国人的妻子早已做好了饭菜,坐在桌边等他回来。“以往这时候早该回来了,会不会出了什么事?”她担心地想。

  忽然门“吱呀”一声开了,宋国人满头大汗地回来了。他一进门就兴奋地说:“今天可把我累坏了!我把每一根庄稼都拔出来了一些,它们一下子就长高了这么多……”他边说边比划着。

  “什么?你……”宋国人的妻子大吃一惊,她连话也顾不上说完,就赶紧提了盏灯笼,深一脚浅一脚地跑到田里去。可是已经晚了,庄稼已经全都枯死了。

  自然界万物的生长,都是有自己的客观规律的,人无力强行改变这些规律,只有遵循规律去办事才能取得成功。愚蠢的宋国人不懂得这个道理,急功近利,急于求成,一心只想让庄稼按自己的意愿快长高,结果落得一个相反的下场。

  杜受田巧计立储

  关心别人、重视别人,必须具备高尚的情操和磊落的胸怀。当你诚挚的心灵,使对方在情感上得到温暖、愉悦,在精神上得到充实和满足,你就会体验到一种美好、和谐的人际关系,你就会拥有许多许多的朋友,并获得最终的成功。

  清道光皇帝晚年最喜爱六子恭亲王奕,欲让他继承大业。书写继承人的名字时,几次都想写奕的名字。只是因为长子奕詝为人贤德,因此犹豫不决。

  杜受田当时在上书房任职,恰好是奕詝的师傅。他看出了道光帝的心思,自己内心想拥立奕詝,来建立无与伦比的功业。

  有一天,道光帝命诸位皇子去南苑打猎。按老规矩,正在读书的奕詝奉命外出,临走时,一定到师傅那里请假,以示尊重。奕詝来到上书房,里面恰好没有别人,只有杜受田一人。奕詝行完礼,杜受田问他去哪里,奕詝说奉命去南苑打猎。

  杜受田对他耳语说:“阿哥到围场,只看他人射猎,不要发一枪一箭;并且约束你的随从,不要捕杀一个野物。你向父皇复命时,皇上若问你为什么不狩猎,你只说当时正是春天,一切动物都在生育的时候,自己不忍心伤害生命来破坏大自然;并且不想以弓马的技艺,与各位弟弟争高下。阿哥你只要用这些话去对答,一定能迎合皇上的心意。这是你一辈子能否出头的关键时候,一定要牢牢记住,不要疏忽呀!”奕詝来到狩猎场,像杜受田教的那样行事。这天,恭亲王奕捕捉到的野兽最多,正洋洋得意,见哥哥默默地坐在一边,随从垂手而立,很奇怪,问他为什么?奕詝说:“没有别的什么,只是今天有些不舒服,不敢骑马去追逐野兽。”天晚回去复命,奕詝没有猎物呈献,皇上问询,他以杜受田所教回答。皇上大喜说:“这孩子真有做君主的气度啊。”于是选择皇太子的主意就定下来了。

  道光二十六年,道光皇帝要正式确立皇太子,再次召见有竞争力的奕、奕詝。由道光询问,考察品德、学识。奕詝、奕各向其师傅请教应对之策。

  奕的师傅卓秉恬要奕尽量展示自己的才华,皇上问到什么,要知无不言,言无不尽,谈古论今,旁征博引,以才华赢得皇位。

  奕詝的师傅杜受田仍采用以品德赢得道光的信任。他说:“你若论说治国之道、勤政爱民之策,是敌不过六爷奕的,必败居下风。现只有一策,即若皇上自言年老多病、将不久于人世时,你不可多言,而应伏地痛哭,以表忠孝。”道光召见二人,奕谈古论今,以图博得道光的欢心,可是奕詝的伏地痛哭却赢得了道光的心,他很受感动,当即夸奖他“仁孝”。以朱笔用满文和汉文书写“皇太子奕詝立为皇太子”,用汉文书“皇六子奕封为亲王。”奕詝以成功的官场应酬得到了皇位。他的老师杜受田很了解道光皇帝的心理。道光皇帝一生用尽权谋,实际上很厌恶权谋,从内心深处喜爱贤德、仁厚、忠诚的人。因此,为万民选择君主,他更愿意选择贤德的奕詝。

  奕未能把握道光帝的心理,尽量显示自己的才华,谈古论今,不免显得锋芒过露,有失稳重,给人以少年轻浮的印象。奕詝不伤正在生育的动物,表现了君子的仁德和博大宽怀,第二次伏地痛哭,更是孝心可嘉,这种表现很符合道光的心理,终于赢得了皇位。

  洛克菲勒的鱼饵

  19世纪后期,德国人梅里特兄弟移居美国,定居在密沙比。他们无意中发现密沙比是一个丰富的铁矿区,兄弟二人欣喜若狂,心里构想着铁矿投入运行后会带来的滚滚财源。兄弟两人严守秘密,并开始大量收购地产,成立了铁矿公司。

  1873年,美国发生了一次大规模的经济危机,市面银根告紧,梅里特兄弟陷入了窘境。兄弟二人初来乍到美国,举目无亲,一下子能从哪儿弄到这么多钱呢?这天,正当兄弟二人对坐发呆时,本地牧师劳埃德先生来访。他亲切地与梅里特兄弟聊起家常来,话题很快谈到了目前的经济危机,梅里特兄弟俩脸上都流露出哀伤的表情。

  劳埃德牧帅十二分热情地说:“我可以助你们一臂之力啊!我有一位大财主朋友,看在我的情面上,他可以借给你们贷款。”“牧师您真是位大好人,真不知怎样感谢您才好。”梅里特兄弟此时觉得劳埃德牧师真是位扶危济困的天使。

  牧师问道:“你们需要多少钱?”

  “42万元,”两兄弟说,“利息多少?”牧师说:“我怎么能要你们利息呢?这样吧,比银行利率低2厘。”

  牧师让他们拿出笔墨,立了一张字据:“今有梅里特兄弟借到考尔贷款42万元整,利息3厘,空口无凭,立此为证。”梅里特兄弟念了字据,觉得一切无误,便兴高采烈地在字据上签了字。

  半年不到,有一天,劳埃德牧师又登门了,但他这天的脸色有点怪,显得格外严肃,他直截了当地说:“我的那位朋友是洛克菲勒,他早晨来了一个电报,要求马上索回全部借款。”两兄弟顿时犹如当头棒喝,这42万元已花在矿上了,哪里能拿出这许多钱?两兄弟只有哀求劳埃德牧师代为说情,但这次这位牧师大人竟显出十足的爱莫能助的样子。

  原来,这是洛克菲勒设下的一个圈套,这位美国企业界的拿破仑早就对密沙比矿区垂涎三尺,但由于来晚了,只能眼睁睁地盯着这块肥肉,随时等待时机下手,梅里特兄弟的困境给了他这个机会。现在梅里特兄弟因无力还钱,竟被推上了法庭。

  在法庭上,原告律师说:“那借据上写得非常清楚,借的是考尔贷款。”“考尔贷款?”两兄弟如坠云雾里。

  律师慢条斯理地解说道:“考尔贷款是贷款人随时可以索回的贷款,故其利息低于一般贷款利息。根据美国法律,借款人或立即还款,或者宣布破产,两者必居其一。”梅里特兄弟是德国移民,英语都说得不大流利,如何知道什么考尔贷款。当时困境之中,有人愿意借钱便是天大的好事了,签字据时,根本没有想到字据上面有陷阱,至此才恍然大悟,但已太迟了。

  无奈,梅里特兄弟只好宣布破产,将矿产卖给洛克菲勒,作价52万元。

  几年以后,乘钢铁业内部竞争剧烈之际,洛克菲勒以1941万元的价格把密沙比矿售给了另一工业巨头摩根,而摩根还觉得做了一笔便宜生意。

  梅里特兄弟,财源枯竭而病急乱投医,恰好接住了别人投来的钓饵。如果梅里特兄弟在大难之时恰遇好人好事,保持一些清醒,在法律关系和手续上摆正位置,也许他们的灾难会小一些。在竞争社会中,我们更应该随时保持高度的警惕之心。在面对空手得来的好处时,更应长一些心计,弄清楚来龙去脉再作定夺。

  为了谋取别人的利益,别有用心的人常会制造某种困境,令当事人手足无措,别无选择,只有接受他人的安排。人越是在困难重重的时候,越要增强判断的能力,那些“披着羊皮的狼”往往便是在人最需要帮助的时候发动进攻的。不论何时何地,人们都应保持清醒的头脑,不要受环境的左右,凡事三思而行。

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