第8章 人怎么才能活得不累？(1)

　　以慈悲之心对待世间的其他生命，以平常心对待疾病和死亡，以感恩心对待帮助自己生存的一切生命，就能达到内心的安宁、幸福和领悟。

　　人怎么才能活得不累？

　　活着就是“运动”，是“认知”。“我”是毫不间断的每个瞬间都在变化、捏造的认识。唯一伟大的、不变的“我”是不可能存在的，这只是妄想。

　　至此，我们得出了以上的结论。那么，我们回到最初的问题上去。人类一直在很长时间内都烦恼于“怎么样活着才是对的”这一问题。活着也好，“我”这一妄想也好，现在我们对这些已经科学地理解了。那么，对于“究竟怎么才能活得不累”这一问题的答案到底是什么？

　　活着本身只是徒增痛苦，痛苦是谁都无法逃避的东西。活着就是这样一种机制。

　　那么，如果将活着的目的，定位为即使勉强也要消除痛苦、超越痛苦，结果会怎样？佛教中也提出了这样的假设。

　　痛苦是令人厌恶的，对吧？比起不幸，人们更希望得到幸福，对吧？因此，我们理所当然地希望能够减少痛苦、超越痛苦，将此作为活着的目的。这样一来，就会让人想要努力地活下去。

　　以“让痛苦消失”为目的而活吧！佛教认为这是通往真正幸福之路的方法。具体做法就是减少妄想，以正确的认知活着，痛苦就能减少。并且，如果明确了以减少痛苦为目的活着，我们自然就会成为善良的人。

　　比如，虽然谁都不想做坏事，可还是有人做了坏事；谁都不想撒谎，可还是有人会撒谎。这样就会陷入痛苦的境地。但是如果以“让痛苦消失”这一目的活着，就不会有嫉妒，不会有争执，也不会有懈怠，会让人产生更多的思考，成为善良的人。成了善良的人，就会逐渐减少痛苦，并借此成长起来。

　　活着本身是没有目的的。

　　活着只是平淡地徒增痛苦的行为。因此，要为自己制定目标。

　　为自己制定消除痛苦、超越痛苦这样的目标。这样做的话，“那么我该如何活着”这一主题就明确了。

　　剥夺其他生物的生命会减寿

　　关于如何活着，我还要提出重要的一点，那就是“慈悲”。

　　我们人类是不同于动物的，所以要有比动物更好的生活方式。动物只能看到自己和自己周围的环境。但是，我们人类能看到更广阔的世界。

　　我们的周围有许多的生命。蟑螂也好，蚂蚁也好，蚊子也好，都是生命。

　　如果人类的态度是“只有人类这种生命就好了，蟑螂、蚂蚁、蚊子等生物的生存权利有没有都不要紧”，那就是动物的态度了。这不是与作为有智商的高等生物——人类相符的态度。

　　如果采取了动物的态度，那么就丧失了自己活着的权利，会活得更累、更辛苦。

　　越是剥夺其他生物的生命，自己长寿的能力、健康的能力，就会不断降低。这是非常危险的行为。因此决定不要杀害周围其他的生命体，这才是正确的。

　　排他主义不可取

　　大家都经常用杀虫剂吧？其实越是用杀虫剂，问题就越严重。如果采取不杀生的态度，就能够保持自然界的平衡。

　　其实，如果没有蟑螂的话，人类也会很麻烦的。打个比方，虽然是由于细菌导致人类生病，但是如果把细菌全部杀死的话，人类也会死的。

　　生命体是在相互合作的基础上生存的。当然，在各种各样的生命体当中必然会出现与自己相对的生命体，只要稍微远离这样的生命就好了。

　　如果很讨厌蛇，那就不要把蛇放进自己的口袋，不要离蛇那么近，把它们放进森林里就好了。你在森林里，而我在这里，这样就可以了。

　　心怀包容万物之心

　　动物有属于自己的地盘，人类也有属于自己的地方，那就是自己的家。人类会把自己的家整理得易于居住、非常干净。

　　在此基础上，对蟑螂也要怀有慈悲之心，“请在某个地方长久地活下去吧”，如果能够这样想就好了。

　　对蟑螂慈悲，并不是对其特别在意，对其保护，只是让自己能够以一种自然的慈悲的心态来对待它。如果以慈悲的心态对待，“这里是人类的地盘，你们要注意哦，进来的话是很危险的”，那么蟑螂也就不会进来。

　　生命是不可思议的。对别人慈悲相待，对方也会为你着想。

　　善待其他生命，对方也会予以回报我们看到狗和猫，要理解对方的心情和感觉。这样的话，对方也会感到非常开心。它们开心的话，也就会开始关心我们。

　　被狗和猫关心，虽然有时对于身为人类的我们会有些麻烦，但也会发生很多有趣的事情。我经常开玩笑说：“我经常会被狗和猫喂养呢。”

　　之前也发生了一件有趣的事情。

　　我在斯里兰卡某地的寺庙中留宿的时候，那时我一打开灯读书，养在外面的猫就会叫着要进屋来。

　　我明白叫声是要进来的意思，但它的叫声又小到不让寺里的其他人听到。因为它是养在外面的猫。然后，我让这只猫进了屋子。进来后它很高兴，一个劲地玩，我知道晚上过了12点是它最开心的时候，所以我也让它继续玩下去。

　　一旦我睡下了，它也明白我是要睡觉了，于是也不管弄了一身灰尘，跑到我枕边来，一直睡在我身边。

　　第二天早上我把这件事当成个笑话讲给别人听：“昨天晚上我感到像是有个垃圾袋放在我的脑袋边。”

　　寺里的人觉得这样很不好，于是就把猫丢进了浴室给它洗了个澡，并对我说：“如果把它洗干净了再来和你一起睡就没关系了。”

　　我知道这只猫后来会怎么做。我对他们说：“今天那只猫是不会来了。因为你们好不容易把它洗干净了，今天晚上它就会很自豪地和其他的猫一起玩个通宵了。”果然如我所说，那晚猫没有来。

　　第二天，它又来了。

　　猫一直守着我直到我睡觉，我才想起来它也应该回去了，于是便把窗户打开。

　　可是窗户稍微打开了一点它也不出去，只是非常开心地转着圈。然后我对它说：“你不出去吗？那就和我一起睡觉吧。”

　　于是就把窗户关上了。一关上，它又不让我睡觉了，又开始叫，用爪子扒窗户。没有办法，我又把窗户打开，它也不出去。我对它说：“打开窗户蚊子会进来的。睡觉吧，已经到睡觉时间啦。”它也不听。就这样重复了好几次，于是我决定不管它，自己先睡觉了。

　　躺下后我偷偷地把眼睛睁开一条缝，观察猫究竟在做什么。我发现它就在我身边，一边认真地晃着尾巴一边等我睡着。当时我还睡不着，所以只是闭上眼睛休息。没过多久，猫就在我假寐的时候，悄悄地出去了。

　　第二天早上，我对别人开玩笑说：“让猫看着睡觉真难受。

　　从人类的角度来看的话，成什么样了？”

　　但实际上，我理解猫的心情，其实它是想守护在我旁边，等我安然入睡了再走。

　　我也曾经收到过狗的礼物。

　　如果对一只狗非常关心、给予照顾的话，狗也会为人着想，甚至送人礼物。这只狗某天不知去哪里的垃圾堆找到了一根非常大的牛骨，并把这根骨头带到了我面前，可是这根骨头上的肉都已经全部腐烂了。

　　我对它说：“你这是干什么呀？带回去吧，带回去吧。”但它没有带走。因为感觉到它可能想把这根骨头送给我，于是我开玩笑似的向它伸出手，它竟真的给了我。

　　因为我是人，所以觉得这骨头很恶心，觉得“这是狗才会喜欢吃的东西”，所以就把它放在了地上。但是一放在地上狗就立刻叼起骨头，然后又想给我。因此我收了下来，再次放在了地上。

　　这样反复三次，第三次的时候，狗叼起骨头把它放在我床的正中央就走了。这下我就全明白了，这是这条狗给我的礼物。

　　以慈悲心相待，最终受益的是自己虽说给我的是肉烂掉的骨头，但我们也不应该说这狗是令人讨厌的。因为从狗的角度来看，牛骨头是世界上最好吃的东西、最令人快乐的美味。

　　好不容易找到对自己来说最好的东西，因为怀有慈悲之心，所以想把这份心爱之物送给对方。互相以慈悲之心对待，活着才有意思，而且一点都不麻烦。狗和猫是这样，虫子也是这样，如果也以一颗慈悲心对待它们的话，它们也会稍微替人类着想一下，也会为人类做一点事情。

　　但是，如果一看到虫子就立刻喷杀虫剂，这不是人类应该有的行为。我们是人类，所以要稍微抱有点对所有生命关怀的心情，给予它们帮助。

　　学习动物的慈悲之心

　　狗和猫都会以慈悲之心行动。例如，寺庙中有很多流浪狗和流浪猫，虽然有时无法饲养，但还是会有很多感动的事情发生。特别是母猫经常照顾那些刚被抛弃的小猫，给它们喂奶。

　　虽然母猫自己也是流浪猫，也完全不认识新来的猫，却还是会给它们喂奶。流浪狗、流浪猫之间还会互相帮助、互相照顾，反观人类又是如何呢？

　　我对此感到惊讶：“虽然是动物，却能够关心同伴，真是了不起。”喂奶是件很麻烦的事，会损害自己的身体。但是，母猫也会因为来了新成员非常需要奶水，而给它们喂奶。

　　虽然母猫的身体已经瘦骨嶙峋，只剩一把骨头了，却毫不在意，还是坚持照顾处在喂奶阶段的孩子们。

　　与此相反，人类总是习惯于举起机关枪、大炮、原子弹，总是带着杀虫剂。这样的生存方式是非常糟糕、非常危险的。

　　我们需要的是“共存”的生存方式。或许有人会说，这也有令人担忧的地方。“共存”不杀生的话，那么蟑螂这样的东西不就会大量繁殖了吗？这样不就会有更多麻烦了吗？

　　但是，这是不需要担心的。蟑螂不会像想象中那样大肆繁殖的。心中有慈悲的话，你就会明白了。你会对世界感到好奇，并且明白，原来大家都是在互相协助中共存的。

　　情绪糟糕，吃什么都对身体有害

　　拥有慈悲之心的人种下的种子，会结出美味的果实，每吃一个都会让营养充分地进入体内。

　　但如果我们的情绪是憎恶、愤怒的话，不管吃什么都是对身体不好的，只是物质的堆积。

　　心地善良的人，不管吃什么都只会吸收食物中对身体好的部分，不好的部分会排出体外。因此，有慈悲之心的人，身体是非常健康的，是会长寿的。并且，其他生命也会给他很多的帮助。

　　即使是野生动物，也会前往有慈悲之心的人住的地方去玩，尽管动物害怕人类会因此很小心。我在没有其他人的时候从不孤单，因为总是会有不知从哪儿来的动物来到我身边转来转去。我看到了会很开心。

　　我认为，我们应该创造出这样美丽的世界。

　　培养慈悲心的方法：善意冥想法

　　创造美丽世界的基础是慈悲之心，需要每个人自己用心经营，也可以通过冥想来实现。