第41章 《本草纲目》之人部

　　人部

　　李时珍认为爪甲有何功用？

　　李时珍说：爪甲为筋之余，是胆的外候。《灵枢经》说：肝与指甲相应，指甲直而白色没有纹的胆直；爪甲形状不正常而黑色多纹者胆结。也称为筋退。

　　味甘、咸，性平，无毒。主治鼻出血，把爪甲刮细吸入鼻内，出血即停止，也催生。下胞衣，利小便。治血尿，阴阳易病，破伤中风。去翳膜。

　　李时珍认为乳汁有何功用？

　　李时珍说：乳是阴血所造，生于脾胃，摄于冲任。未受孕则成月经，受孕后则留而养胎，产后则由红变为白色，成为乳汁。也叫奶汁，或称仙人酒。

　　味甘、咸，性平，无毒。补五脏，令人肥白润泽。治疗眼红肿流泪，用它和豆豉汁服用，有神效。益气，治瘦弱，润肌肤，生毛发。

　　李时珍认为妇女月水有何功用？

　　李时珍说：女子属阴类，以血为主。月事一月行一次，与之相符，所以也称为月水、月信，也叫月经。

　　月经

　　味咸，性平，无毒。解毒箭并女劳复。

　　月经衣

　　烤热敷出血处，可以治愈出血。

　　李时珍认为人血有何功用？

　　人身的血，即生于脾，摄于心，藏于肝，布于肺，而施化于肾。李时珍说：流溢于体内，布散于肌肤。中焦得到的汁液，变化而成红色，行于血脉内，以奉养生身。血与气，异名同类。

　　味咸，性平，有毒。主治皮肉干枯，身起麸片。被犬咬伤欲发寒热的，可刺血热饮。

　　李时珍认为人精有何功用？

　　血脉充盛则精长，气聚合则精盈。李时珍说：营气的精粹，通过脏腑的运化而聚于命门，命门是精血所居的府库。男子十六岁时精满，共有一升六舍，通过调养补充可达三升；受损而丧失后，可以不到一升。精由血变化而成，气又荣养它，所以是人身中的精粹。

　　味甘，性温。与鹰屎合用灭瘢痕。治金疮出血、烫伤。

　　李时珍认为口津液有何功用？

　　李时珍说：人的舌下有四窍，两窍与心气相通，两窍与肾液相连。心气流入舌下的是神水，肾液流入舌下的则叫灵液，所以，不能有吐的习惯。也称灵液、神水、金浆和醴泉。

　　味甘、咸，性平，无毒。主治疮肿、疥癣。可明目，退翳，消肿解毒，避邪。

　　李时珍说：人如能每天早晨漱口擦齿，以津养目，或在平时用舌舐拇指甲后，揩目，长此下去会使人双眼光明不暗。

　　李时珍认为牙齿有何功用？

　　李时珍说：口两旁的叫牙，当中的称齿。肾主骨，齿为骨之余。女子出生后七个月开始生牙齿，七岁换牙，到二十一岁肾气便充盈而智齿生，到四十九岁，肾气便开始衰竭，齿开始枯落。男子出生后八个月生齿，八岁换牙，二十四岁时肾气平而智齿生。

　　味甘、咸，性热，有毒。能除劳治疟，解蛊毒气。治乳房痈肿、痘疮。近世用人牙治痘疮陷伏，并说是神品。然而，凡人都一概用之，则遗害不浅。

　　李时珍认为人尿有何功用？

　　饮入胃，能游溢精气，上输于脾；脾气散精，上归于肺；通调水道，下输膀胱。也叫小便，也称轮回酒、还元汤。

　　味咸，性寒，无毒。主治寒热头痛，温气。童子的尿最佳。治久嗽失声，腹部痛胀。能明目，益声，润肌肤，利大肠，助大便排泄。止劳渴，润心肺，止吐血、鼻出血，治皮肤皲裂、难产、胎衣不下、蛇虫咬伤。如果人初得头痛，直饮人尿数升，也多会愈；合葱、豆豉做汤食，也很有效。

　　李时珍认为人气有何功用？

　　天没有此火不能生物，人没有此火不能生存。医家称为元气相火，道家认为是元阳真火。

　　主治下元虚冷，每天用童男女隔衣向脐中虚气，治疗效果非常好。凡人身体骨节麻木疼痛，可以让人呵熨，时间长了经络就畅通了。

　　李时珍认为人胞有何功用？

　　李时珍说：人胞是因为包人如衣，所以得名。胞衣，生第一胎的最佳，次的是健壮没有病的妇女的。取来后用淘米水洗净，盛于竹器内，在溪流中洗去筋膜，再用乳香酒洗过，于篾笼内烘干研末。也叫胞衣、胎衣、紫河车、仙人衣等。

　　胞衣

　　味甘、咸，性温，无毒。主治气血不足，妇女劳损，面干皮黑，腹病瘦弱，则洗净，用五味和后，给妇女吃，但不要让她知道。治癫痫失志恍惚，安神养血，益气补精。河车丸：治妇女痨疾咳嗽、发热等证。用初生男孩的胞衣，于溪流中洗净，煮熟切细，烘干研末，加山药二两，人参一两，白茯苓半两，研为末，用酒糊为梧子大小的丸，与麝香同放七日。每次温服三五十丸，用盐汤服下。

　　李时珍认为胞衣水有何功用？

　　李时珍说：把胞衣埋在地下，七八年后化为水，澄澈如冰，南方人以甘草、升麻和诸药，用瓶盛装而埋，三五年后取出。

　　味辛，性凉，无毒。主治小儿丹毒，各种热毒，发寒热不止，狂言乱语，饮后立效。

　　服帛类

　　李时珍认为锦有何功用？

　　李时珍说：锦是用五彩丝线织成的。锦字从帛、从金，言其贵重。《禹贡·兖州》的“厥篚织文”指的就是锦。

　　陈藏器说：陈旧的锦煮汁服可以治蛊毒；烧灰外敷治小儿口舌生疮。李时珍认为：锦烧灰用，治各种出血证，以及小儿肚脐生疮红肿流水。

　　李时珍认为绢有何功用？

　　李时珍说：织得稀疏的帛叫绢。一般生丝织的称绢，熟丝织的叫练。作为药用，多以未经过染色的丝织的黄丝绢为好。

　　黄丝绢煮汁服，能治消渴证，以及妇女产后小便淋沥不断；煎水外洗，能治痘溃烂；若烧成灰，可治疗便血、血痢、吐血、妇女崩漏下血。绯绢烧灰后，多用治疟疾。

　　李时珍认为帛有何功用？

　　李时珍说：帛是由没有染色的素丝织的又细又长的布巾，故“帛”字是从白、从巾组成的。其中厚帛叫缯，双丝织的称缣。后世将染色丝织的帛，名五色帛。

　　陈藏器讲：绯帛烧灰研细末外敷，治疗新生儿脐带未掉且红肿疼痛；将细末放在膏药上外敷，治疗疔疮肿毒；同时亦可以取手掌大的帛一片，加露蜂房、棘刺钩、烂草节、乱发各等份，烧后研细，空腹内服。王好古说：绯帛可以治疗筋骨损伤。李时珍认为：绯帛还能疗妇女血崩、刀伤出血、白驳风等病。

　　李时珍认为布有何功用？

　　李时珍说：布分为麻布、丝布、木绵布等不同种类。布为会意字，由手与巾组成。

　　李时珍认为：新麻布有活血逐瘀之功，治妇女血瘀经闭腹痛，或产后瘀血阻滞腹痛，用新麻布数层包裹白盐一合，煅烧后研细末，以温酒送服。旧麻布有固齿、乌须、黑发作用，取旧麻布、旱莲草各等份，放瓶内用黄泥包裹煅烧研细末，每日用本品细末擦牙。白布卷成大炷放在刀斧上烧出油，用油涂抹口唇，每天三五次，治口唇缩小，不能张口进食。同时取青布烧灰与酒同服，治嘴唇裂口、口臭。亦可用青布烧灰与油脂调和涂搽，功效与蓝靛相同。陈藏器讲：青布有解各种毒的作用。以水浸泡取汁服，治流行性邪毒、小儿丹毒寒热；本品浸汁与生姜汁调和内服，治霍乱；青布烧灰外敷，治长年不愈的毒疮、防出血；若将青布烧烟熏蒸有止咳、杀虫、出水毒的作用，可以治疗虎狼咬疮；若加到各种膏药中，能疗疮肿毒，或因接触螳螂等昆虫分泌物后引起的皮肤病，即所谓狐尿刺等毒疮。

　　李时珍认为皮靴有何功用？

　　李时珍说：靴，即皮鞋。因其能使脚部华美，故字从革从华。刘熙《怿名》说，骅，跨也。便于跨马。本来是胡人的服饰，赵武灵王好着短勒靴，后世人改短为长（即高）勒靴。入药当用牛皮者。

　　治癣疮，取旧牛皮靴底烧灰。同皂矾来混合，用葱、椒烧水洗净癣疮，外敷。

　　器物类

　　李时珍认为纸有何功用？

　　苏易《简纸谱》中讲，蜀人用麻，闽人用嫩竹，北方人用桑皮，剡溪人用藤，沿海一带人用苔，浙江人用麦茎、稻秆，吴人用蚕茧，楚地人用楮来造纸。并且凡是煨药，多用涂了墨的纸将药包裹再煨，此种纸能抗火。有一种名闪刀纸的纸可以作药用，这种纸是在裁纸过程中，将一角折在纸中，工匠不知道而漏裁了，医生用它作药用，现在的药方中不知为什么不用它？

　　味甘，性平，无毒。《圣惠方》说：竹纸包犬毛烧后研末，用酒送服，可以止疟。李时珍说：楮纸烧灰服，可以止吐血、衄血、妇女血崩、外伤出血。藤纸烧灰外敷，治外伤出血。大人小孩内热壅盛致衄血不止，用旧藤纸（瓶中烧存性）二钱，加麝香少许，用酒送服，同时纸包麝香卷捻，点燃烧烟熏鼻。草纸做药捻，引流痈疽，拔脓效果好；草纸蘸油点燃，熏烤各种恶疮湿烂流水，使患部烤出黄水，反复多次有效。麻纸烧灰用，止各种出血。纸钱治痈疽将溃，将它放筒中烧，趁热吸在患处，纸钱灰可以止血，但烧的烟闻久了，对人肺部不利。

　　李时珍认为拨火杖有何功用？

　　李时珍说：拨火的棍子与燃烧剩下的柴火头，是同一物。

　　陈藏器说：治蝎子蜇伤，将拨火杖横放在井上即可。将拨火杖上烧成炭的部分，刮下来外敷金疮，可以止血生肉。若把拨火杖随身携带，有辟邪的作用。拨火杖上有火时，放入水中，可有水银出来。李时珍讲：本品有止小儿夜间受惊吓啼哭的作用。