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《女人(身体卷)》 作者:耐尔

第1章 书评—我们的文化遗产

  近五千多年来,西方文明一直奠基于男权神话之上。换言之,男性、父亲居于权威地位。詹米克·怀沃特曾经说:“人类的所有信念与行为均源于隐匿的神话。”如果我们认可这一命题的话,那么,显而易见,我们的文化所尊奉的神话就是“父亲统治一切”。女性对自身身体,甚至自身生理系统的观点,都受到男权规则的支配,尽管男权规则只是诸多社会组织系统中的一个。

  假如我们不能改变自己,我们就不可能在我们的文化之中建立起另一种社会组织。我曾经无数次地在产房里看到这样的情形:刚刚分娩的产妇仅仅因为生下的不是男孩而歉意地看着丈夫,说:“亲爱的,对不起。”经历了十月怀胎的辛劳和分娩的痛苦,却因为生下的不是男孩便要自责、道歉,这实在匪夷所思。然而当第二个女儿出生时,我还是非常震惊地听到了自己向丈夫道歉的声音。尽管我没有大声地说出来,但这些话语却清晰地响彻于我的脑海之中——完全是不由自主的。正是从那一刻起,我真切地感受到了对女性的拒斥意识是多么地古老并且根深蒂固,而这种拒斥不仅来自于异性,而且也来自于女性自身。

  我们的文化传统传输给女孩子们的信息是:她们需要为自己的身体、自己的生命乃至自己的性别道歉。你难道没有注意到女性是多么频繁地向别人道歉吗?在许多女性身上,都不同程度地存在着因为自己是女性而产生的歉疚感,正如安娜·威尔逊·莎弗所说:“由于生而为女人的原罪不会因工作而获得解救。”

  从某种程度上说,不管你获得多少学位,也不管你获得多少奖励,你都永远不会被解救。如果我们从呱呱坠地之日起就必须为我们的存在而致歉的话,那么我们可以说,正是这个社会医疗体系抑制了我们这个“第二阶层”的身体智慧。直言之,正是男性中心主义在宣扬这样一些观念:女人的身体是卑贱的,女性必须被控制。

  我们的文化习惯于否认深藏不露却无处不在的问题。在我的医疗实践中我第一次发现,对女性的歧视也是一种或隐或显的流行病。据统计,一个美国妇女在一生中三分之一的时间里有被强奸的危险,大约50%的已婚妇女婚后至少遭受过一次殴打。依照联合国妇女状况的报告,妇女承担了全球三分之一的工作量,却只能获得全球工资的十分之一,她们所拥有的财富则少于全球财富的11%。全美大学联合会曾就性别偏见在校园里做过一次调查,结果表明,男生在课堂上引起老师注意的次数是女生的5倍,被老师提问的次数则是女生的8倍。

  美国“女人之家”健康治疗中心主任 克里斯蒂安·诺斯鲁普

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