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《基督城》 作者:约翰·凡勒丁·安德里亚

正文 九十、分娩

妇女最伟大的成就莫过于生男育女,这件事使她们的地位高于世上所有身强力壮者;除非万不得已,杀一个人毕竟不如生一个人。妇女忍受如此巨大的痛苦,确实令人惊叹;她们为着孩子而幸免于危难,同样也是奇迹。在孩子出生的时候,朋友以祝贺的方式提出天国的期望,他们也同情其间必须承受的痛苦。但是我们注定要死亡的生命却由于基督的诞生而复苏了,这一点却比任何其他事实都更为重要。

他们没有举行生日盛宴;我已经说过,他们不必借助于美酒就可以举行他们神圣的和庄严的仪式,而这样的做法是别人所不愿意采用的。接生婆最受人们的重视,但是指的是最有这种本事的人。越是笃信宗教的妇女就越是适合于这项职务,自然,这还得看她们有没有这方面的科学知识。除非实际情况需要雇用奶母,她们是绝不会这样去做的,因为她们都希望孩子吃自己母亲的奶。那些负责照管分娩中的妇女和婴儿的人大部分都是寡妇,这是她们的特殊责任。另外还有年青的妇女负责照顾孩子。除非孩子病得很重,洗礼的仪式一定要在出席的会众当中举行。假使孩子被免掉这种宗教仪式,那么,她们就知道信徒的种子已经用基督的血洗净了,因此她们是乐观的。妇女的产假是四十二天,期满后,她们对上帝表示隆重的感谢。在产假期间,由公共日用供销店供应适合于产妇吃的、易于消化的食物。要知道,即使是对妇女施行的医术也不是一点没有成效。妻子生产时,丈夫们要是想分开住,可以这样做,否则,他们也不至于被摈诸门外。他们抱着最大的愿望去保持夫妇之间的纯洁高雅,而且他们非常重视这一点。

这样一来,他们就不会因经常过度的房事而伤害或者消弱自己。父亲想生子女完全是正当的,但是放纵情欲,那是可耻的。另外有的人象野兽一样生活在一起;然而,即使是牲畜也有其特点,它会使上述那种人显得黯然失色,他们可以用互相爱护、互相帮助首先改善对天国的关怀,然后再关心人世间的一切。职是之故,基督城的居民都认为,在结婚生活中也有某种程度的不正当行为和亵渎的情况。唉,放纵肉欲的人是不耻于利用合法的习俗以及不合法的习俗去犯罪的?但是,当各方面都是享受之地和诱惑之地的时候,甚至当我们中间连对禁食、戒酒、警惕和工作这样的名词都表示怀疑或者竟至懵然无知的时候,我们应该怎么办呢?于是,产生了这样的情况:一方面我们一直梦想着可以领略一切东西,另一方面我们对于真正美好的和健全的、纯洁的和无暇的东西又不感兴趣。

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