关于一个年轻有智慧的王80列王记上2：13-25
以色列有了一位新王。所罗门登基时不过二十岁。
若以大卫及所罗门登基各方面的环境做个比较，真有天壤之别。大卫登基时，以色列国大半的国土在非利士人的控制下；如今，所罗门登基时，以色列国已经不受任何敌国的搅扰。
大卫登基时，以色列大部分的军队在基利波山上战败了；如今，所罗门登基时，以色列已经拥有一支约有一百万至一百五十万人壮盛的军队。
大卫登基时，以色列多经争战，田产被毁，十分贫苦；如今，所罗门登基时，国泰民安，成了大国，谁也不能小看。
变化真不小，对不对？这全是因为上帝祝福以色列国，上帝在各样事上都帮助大卫。
大卫登基时，战争不断，敌国环伺；如今，四境安宁，邻国降服，没有打仗的必要，所罗门真是平安之君。
我们看见一位年轻的国王坐在宝座上，就是他父王的宝座，在美丽的香柏木宫内，周围环绕着他的朋友和臣仆。
忽然，进来一位妇女，所罗门立刻起身迎接，来的不是别人，正是他的母亲拔示巴。所罗门非常孝敬父亲，你呢？上帝在十诫中不是吩咐我们：“要孝敬父母。”孝敬父母是上帝的命令。
所罗门起身迎接母亲，请她坐在宝座旁的椅子上。
“王啊！”她说：“我有一件事求你，希望你不要推辞。”
“你求什么都行，母亲。我不会推辞的。”所罗门顺从地回答。
拔示巴说亚多尼雅来找她。她说：“亚多尼雅问我是否可以将亚比煞赐他为妻，你肯定会同意的，是吗？起码，我答应他跟你提这件事。”
你记得亚比煞吗？她是大卫年老时，被选进宫，照顾王的那位年轻女子。亚多尼雅想娶她为妻。他自己不敢求所罗门，就托王母为他说情。
拔示巴才说完，所罗门立即冒出怒火，生气地说：“亚多尼雅竟然如此大胆，提出这个要求，真是自己找死！”
为什么？有那么严重吗？……拔示巴想不通儿子为何这么恼怒。
原因是这样的，亚多尼雅曾向所罗门保证日后平静度日，绝不再有非分之想，图谋不轨。但从他的要求所罗门了解了他隐藏的念头。（亚多尼雅想娶亚比煞为妻，其实他骨子里是表明他应当继承王位，因为，亚比煞是照顾大卫度过晚年的女子，一直陪伴大卫，给他送终。）可是，他不守信用，对弟弟的王位居心不良，想暗地里赶所罗门下台。
拔示巴没有留意到这一点，可是，却没逃过所罗门的眼睛。所罗门吩咐比拿雅去执行命令。不久，亚多尼雅就被杀死了。
精品故事网的读者，所罗门必须要这样做。否则，亚多尼雅不会死心，总要想办法篡位。
列王记上2：26-27
说不定就在同一天，亚比亚他也被召入宫。大祭司不敢抗命，不过心中颇为不安，不知王召他有什么事？是不是因为他曾帮助亚多尼雅而不满？一路上他都在想这件事，担心受怕。
进了宫，王果真对他不善。“亚比亚他！”王严肃地说：“你犯了该死的罪。你明知我会当王，还选择站在我哥哥亚多尼雅那一边。看在你与我父亲同出同入，帮助他的分上，我不杀你。不过，你不能继续当大祭司，回老家亚拿突去养老吧！”
亚拿突是个小地方，属便雅悯支派。于是，亚比亚他卸下大祭司的职位，离开京城回老家去了。所罗门任命撒督为大祭司。
上帝的使者多年前对大祭司以利的预言如今应验了。他说以利的后人不得做大祭司，因为他的两个儿子何弗尼和非尼哈作犯罪，不配当祭司。故此，以利的后代亚比亚他被免去大祭司的职分。
列王记上2：28-35
你看，有一个人在耶路撒冷街上疾行，他要尽快跑到约柜的所在地。他一到就抓住祭坛的一角不放。
他是谁啊？……是约押，大卫的元帅。他刚听说亚多尼雅被杀和亚比亚他被遣送回老家的消息。
“哦！”他想：“下一个肯定轮到我。所罗门不会放过我的。”所以，他决定逃到祭坛那里，说不定可以保他一命。
消息传到所罗门耳中，知道约押求他原谅。可是，王怎能免杀人犯约押的罪呢？他无缘无故杀了扫罗的元帅押尼珥，后来又杀了押沙龙的元帅亚玛撒。杀人偿命原是人之常理！
其实，大卫老早就想杀约押，不过一直没有下手，现在所罗门必须杀他。上帝既然在律法上定规杀人者死，杀人又怎能不偿命呢？
即使约押抓住祭坛的角，又有何用。王差比拿雅将约押杀了。但是，所罗门厚葬约押，因为他过去多次为国尽忠，奋勇作战。
事后，所罗门立比拿雅为元帅，代替约押。
列王记上2：36-46
“是的，我主，我王！我保证会照着你的吩咐去做。”有个人侍立在王面前，顺从地应答着。
这人又是谁？……仔细看看！好，看清楚了。原来他是在押沙龙造反时，在大卫逃难中咒骂他，扔石头打他的示每。示每恳求大卫愿谅他，虽然他罪该万死，大卫却放他一马。
现在所罗门登基，他要惩罚这个咒诅者、嘲笑者。于是，他召示每入宫。
“示每！”王严肃地说：“我没忘记，你曾嘲弄我的父亲，咒骂他。你的惩罚就是要搬到京城耶路撒冷来，买间或盖间房子住，绝对不许出城一步。”
所罗门对待示每，就像老师对待一个顽皮的学生，让他坐在第一排，靠近老师的座位。这种处罚是很羞辱的。
“好，我主，我王，你说得好，我肯定遵命。”他小心翼翼地回答。
“记住。”所罗门警告他：“如果你迈出耶路撒冷的城门一步，必定被杀。那是你自找的。”
“是！是！我会记得。”他保证。
示每在耶路撒冷乖乖地住了三年。有一天，他的两个仆人逃到非利士人的一个大城迦特去了。示每一得到消息，立刻离开耶路撒冷赶到迦特。
等一下，示每，你怎么能离开京城，你不是答应过王不离耶路撒冷一步吗？不知他是忘了自己的承诺，还是以为这不过是件小事，所罗门不会计较，他不过到迦特去追回两个逃跑的仆人，还是会回耶路撒冷的。
不久，他满面春风、得意洋洋地带着仆人回家。可是，王叫他立刻进宫。他万万没有想到这是他最后一次出城。他想，这么一件小事，王肯定不会在意的。
“示每，我们不是说定，你要留在耶路撒冷，不得出城门一步吗？”所罗门严厉地问他：“我不是要你指着耶和华起誓，你出城的那一天就是你死的日子吗？”
示每在王面前羞愧、害怕，两眼发直。王说得对，他不知道该如何回答。
所罗门继续说重话：“你心里明白你的心有多邪恶吗？你趁我父亲逃难，咒骂他。现在，上帝安排让你因自己的愚昧而死。你不能平平安安的死。”
示每一听，吓得脸发白。
“杀了他！”王简短地吩咐比拿雅。
比拿雅遵命，把示每拖出去杀了。这是一个咒骂人、戏弄人的人该受的处罚，一个背逆的结果。
列王记上3：1-15
历代志下1：1-13
这时，会幕仍然还在基遍。以利死后，非利士人捣毁了示罗。于是，有人将会幕迁到挪伯。你还记得这一段历史吗？后来，大概是扫罗将会幕迁到基遍。
有一天，基遍来了一位贵客，他是所罗门王，来向上帝献祭。他不是献一只或两只动物，乃是一千只。所罗门肯定相当富裕，你说呢？当夜，他在基遍住宿。
“你愿我赐你什么福？”上帝向他显现。
这个机会多难得，所罗门可以随心所欲，求什么都行。
上帝若对你说这话，精品故事网的读者，你会怎么回答？一辆自行车？……一辆汽车？……有好多东西你都想拥有，对不对？
所罗门可以任意选择。他没有求自行车，也没求汽车，当然，在他那个时代根本没有这些。可是，所罗门可以求别的，比如说财富，虽然他本身已经很富裕，但是，他可以求更多的金银财宝，或者他可以求长命百岁。总之，他求什么都行。他还可以求尊荣，人人都喜欢被人尊敬，对不对？是的。可是，所罗门没有求这些，那他到底求的是什么？
“主啊！”他祈求说：“我年纪轻，以色列人多得不可胜数，我不知道如何治理他们，我不知道怎么做个好国王。主啊！求你赐我智慧。”
智慧？……智慧有什么用呢？……所罗门求智慧傻吗？还是不傻？
上帝答应他的祈求。圣经说：“所罗门因为求这事，就蒙主喜悦。”上帝说：“你求智慧，我会赐给你，甚至在你以前没有像你的，在你以后，也没有像你的。”
所罗门专心求智慧，可是，他得到的却不止这一样。上帝不仅赐他智慧，还赐他富贵和尊荣。不错，所罗门若继续不断地事奉上帝，他还会得到长寿的福分，可以长期治理以色列国。所罗门的选择是上好的选择。
你也求上帝赐福与你，对不对？你求的是什么呢？你求过智慧吗？你求祂赐你一颗新的心，以便敬畏、事奉祂吗？你心里想得到的是什么呢？……
列王记上3：16-28
“王啊！这孩子是我的！”
“王啊！那不是真的，你不能相信她，那孩子是我的！”
两个母亲各抱一个孩子，来到王面前。一个还活着，另一个已经死了，昨晚上刚死的。
这两个女人住在同一所房子里，各生了一个儿子。一大清早，其中一个母亲醒来，发现孩子已经死了。她看见另外一个母亲仍在沉睡中，于是，她心中起了恶念。她小心翼翼地抱起自己死去的孩子，放在沉睡的母亲旁边，然后，抱起活着的孩子，放在自己床上。
她心里想：“谁比得上我聪明，能想到这个法子。”
另外一个母亲醒来后，发现躺在身旁的死孩子不是她的。
“你偷了我的孩子。”她说。
“别血口喷人。你有什么证据？”另一位回答。
“我说的是实话。”活孩子的母亲继续说：“难道我连自己的孩子都不认识吗？”
“你说谎，你骗人。”另一位说。
两人吵得难分难解。最后他们一起去求见王，请他定夺。任何一方都强调活孩子是自己的。这当然不可能，两人当中有一人说实话。另一位说谎话。没有证人，怎么办呢？
这的确是个难题，王一定要做正确的判决。可是，他怎么知道谁是谁非呢？人命关天，可不是一件小事，他得仔细考虑。
忽然，王下令：“拿把刀来。”
刀……王要刀做什么呢？……沉住气，听下去！
“我不知道活孩子是谁的。”所罗门说：“所以我决定将活孩子劈成两半，你们俩一人一半。”
所罗门吩咐把活孩子抱过来。眼见孩子就要丧命了。
一声惨叫传了过来，活孩子的母亲跪下求王：“不！王啊，别杀他，把他给那妇人吧！”
然而，另外一位母亲的反应则相当不同。她心里想：“反正我的孩子已经死了，她的孩子也别想活，谁都别想有孩子。”
于是，她对王说：“王啊！把孩子劈了算了，不归他，也不归我。”
“你真胆大，居然敢欺骗我。”王吩咐另外的妇人说：“赶快给我出去！”
她走了，她会感到羞耻吗？我们并不知道！留下的母亲抱起孩子，亲他，然后满面笑容地带着孩子回家。
这个故事让我们看出所罗门多有智慧。不久，这件事传到全国各地，老百姓没有不谈论这事，这个年轻的王真不错！全国上下都深深以所罗门王为荣。
精品故事网的读者，你明白吗？上帝绝不食言，祂答应的事必定成就。
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所罗门起身迎接母亲，请她坐在宝座旁的椅子上。
“王啊！”她说：“我有一件事求你，希望你不要推辞。”
“你求什么都行，母亲。我不会推辞的。”所罗门顺从地回答。
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即使约押抓住祭坛的角，又有何用。王差比拿雅将约押杀了。但是，所罗门厚葬约押，因为他过去多次为国尽忠，奋勇作战。
事后，所罗门立比拿雅为元帅，代替约押。
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示每在王面前羞愧、害怕，两眼发直。王说得对，他不知道该如何回答。
所罗门继续说重话：“你心里明白你的心有多邪恶吗？你趁我父亲逃难，咒骂他。现在，上帝安排让你因自己的愚昧而死。你不能平平安安的死。”
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“杀了他！”王简短地吩咐比拿雅。
比拿雅遵命，把示每拖出去杀了。这是一个咒骂人、戏弄人的人该受的处罚，一个背逆的结果。
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智慧？……智慧有什么用呢？……所罗门求智慧傻吗？还是不傻？
上帝答应他的祈求。圣经说：“所罗门因为求这事，就蒙主喜悦。”上帝说：“你求智慧，我会赐给你，甚至在你以前没有像你的，在你以后，也没有像你的。”
所罗门专心求智慧，可是，他得到的却不止这一样。上帝不仅赐他智慧，还赐他富贵和尊荣。不错，所罗门若继续不断地事奉上帝，他还会得到长寿的福分，可以长期治理以色列国。所罗门的选择是上好的选择。
你也求上帝赐福与你，对不对？你求的是什么呢？你求过智慧吗？你求祂赐你一颗新的心，以便敬畏、事奉祂吗？你心里想得到的是什么呢？……
列王记上3：16-28
“王啊！这孩子是我的！”
“王啊！那不是真的，你不能相信她，那孩子是我的！”
两个母亲各抱一个孩子，来到王面前。一个还活着，另一个已经死了，昨晚上刚死的。
这两个女人住在同一所房子里，各生了一个儿子。一大清早，其中一个母亲醒来，发现孩子已经死了。她看见另外一个母亲仍在沉睡中，于是，她心中起了恶念。她小心翼翼地抱起自己死去的孩子，放在沉睡的母亲旁边，然后，抱起活着的孩子，放在自己床上。
她心里想：“谁比得上我聪明，能想到这个法子。”
另外一个母亲醒来后，发现躺在身旁的死孩子不是她的。
“你偷了我的孩子。”她说。
“别血口喷人。你有什么证据？”另一位回答。
“我说的是实话。”活孩子的母亲继续说：“难道我连自己的孩子都不认识吗？”
“你说谎，你骗人。”另一位说。
两人吵得难分难解。最后他们一起去求见王，请他定夺。任何一方都强调活孩子是自己的。这当然不可能，两人当中有一人说实话。另一位说谎话。没有证人，怎么办呢？
这的确是个难题，王一定要做正确的判决。可是，他怎么知道谁是谁非呢？人命关天，可不是一件小事，他得仔细考虑。
忽然，王下令：“拿把刀来。”
刀……王要刀做什么呢？……沉住气，听下去！
“我不知道活孩子是谁的。”所罗门说：“所以我决定将活孩子劈成两半，你们俩一人一半。”
所罗门吩咐把活孩子抱过来。眼见孩子就要丧命了。
一声惨叫传了过来，活孩子的母亲跪下求王：“不！王啊，别杀他，把他给那妇人吧！”
然而，另外一位母亲的反应则相当不同。她心里想：“反正我的孩子已经死了，她的孩子也别想活，谁都别想有孩子。”
于是，她对王说：“王啊！把孩子劈了算了，不归他，也不归我。”
你说这个女人多么残忍？“等一下！”所罗门急忙对执行任务的仆人说：“不要劈孩子，把他给那个妇人。她才是活孩子的母亲。”他指着跪下求情的妇人。
“你真胆大，居然敢欺骗我。”王吩咐另外的妇人说：“赶快给我出去！”
她走了，她会感到羞耻吗？我们并不知道！留下的母亲抱起孩子，亲他，然后满面笑容地带着孩子回家。
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