[+展开] 1757年，在匈牙利的拉兹城中，法国画家玛克·维达尔即将与当地著名的医生罗特利契的女儿米拉举行婚礼。而几个月前向米拉求婚未成的德国人威廉·斯托里茨却利用其父留下的隐身术肆意阻挠破坏他们的婚礼：先是多次撕毁结婚告示，然后又在订婚晚会上高唱德国的《仇恨之歌》、践踏花束、撕毁婚约、拿走新娘花冠……当他们在教堂里举行婚礼时，斯托里茨又将结婚戒指扔出，并发出恶毒的诅咒。米拉当场昏倒在玛克怀中。
干完这些，斯托里茨又公然向全城居民挑衅，还利用隐身术将米拉隐身。
最后，斯托里茨在与他的仆人去取解除隐身的药水时，死在了医生的儿子哈拉朗上尉复仇的刀下，他那隐身术的秘密也因他的死埋葬了。
第二年，一直过着隐身生活的米拉在生子时终于解除了隐身药水的作用。
作品改动
当米歇尔·凡尔纳着手改动《威廉·斯托里茨的秘密》时，他感受到了小说的力量，并不愿毁掉它。1909年9月，他对埃泽尔说：
关于《威廉·斯托里茨的秘密》，我已花了不少时间考虑，尚未决定动笔。……最后，我打定主意保持原样不作任何修改。此书具有的优点比我所能带给它的更大，而至于它的缺点，那是无法纠正的。因此，我的任务将仅限于修饰您向我指出的那几点，并在表现形式上作些修改。
不幸的是，米歇尔·凡尔纳这种清醒的判断遭到了埃泽尔的反对。埃泽尔要求把故事发生的时间从19世纪移到17世纪，也许是——在他看来！——为了使故事更加“可信”。在这荒谬的改动中，米歇尔·凡尔纳删去了各式各样不合时宜的事物和习俗。作家的儿子只会删除，不会添加替换的内容，因此使故事失去了原有的价值，变得枯燥无味。不再有铁路、轮船、非宗教婚礼、黑色的礼服，不再提及霍夫曼等等。
不久，米歇尔·凡尔纳向出版商指出其想法荒谬可笑：
关于《威廉·斯托里茨的秘密》这本书，您希望改变小说的“时间”，这是件大事，对此，我从未看出，现在也没有看出什么大的意义。不过，我已顺利地按照您的想法完全改写了这本书，并清除了所有现代词汇，如公里、克、法郎、邮递员等等。也许还有一些！
实际上，剩下的难道只有华尔兹和玛祖卡舞吗？
米歇尔随意修改，挥洒不适宜的感想，例如修改版第二章中的一些内容：
我一开始就夸耀这次旅行奇特，那么，读者——就算有朝一日我会有读者吧！——是否会因旅行的平淡无奇感到惊讶呢？如果是这样的话，就让他耐心点吧。不用多少时间，稀奇古怪的东西要多少就会有多少。
由于米歇尔不信仰宗教，所以删去了所有宗教的暗示，例如大逆不道地毁坏圣体的那一段：
老司祭手中的圣体饼被夺走了……这个化为肉身的圣子的象征被一只亵渎圣物的手夺走了！然后，被撕碎，碎片飞过祭坛……
这些足以使信奉天主教的读者恐惧！而米歇尔则用一个顽童的恶作剧——结婚戒指被扔出，“飞过教堂中殿”，来代替亵渎圣物这一幕。这位作家的独生子不知道，在一个没有天主回应的教堂里发生这种袭击事件可加剧恐慌，可表现出其父对宗教的疑惑。他父亲曾以讥讽的口吻肯定地说过：“……这种捣乱是不可能在教堂里进行的。难道魔鬼的淫威还能越过上帝圣殿的门槛吗？”
然而，最严重的篡改是：米歇尔·凡尔纳让米拉重新显了身。儒勒·凡尔纳在这部小说——登峰造极的绝笔中，传达了最后的信息：这部艺术作品——描述的画面和这次“奇特的旅行”——表现的是象征着永恒的现实。作品中的人物为活跃情节而牺牲自己的一切。米歇尔·凡尔纳无法理解这层深刻的含义，没有感觉到米拉在场/不在场所富有的诗意，于是选择了一个圆满的结局，这回他对文学犯下了亵渎之罪。
