《荷马史诗之：伊利亚特》 作者：荷马
《荷马史诗·伊利亚特》的笔记-伊利亚特内容简况
公益霎哈嘉瑜伽
章节名：伊利亚特内容简况
荷马(Ὅμηρος/homer)，古希腊盲诗人。公元前873年生。约前9世纪-前8世纪。相传记述了公元前12~前11世纪特洛伊战争，以及关于海上冒险故事的古希腊长篇叙事代表作--史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，即是他根据民间流传的短歌综合编写而成。他生活的年代，当在公元前10~9、8世纪之间。他的杰作《荷马史诗》，在很长时间里影响了西方的宗教、文化和伦理观。
特洛伊战争简况：从前，在小亚细亚西部沿海有特洛伊人的一座王都名叫伊利昂，特洛伊人是东方许多部族的霸主。当时在希腊地方的强大部族总称为阿凯亚人，有时在史诗中也称为阿尔戈斯人或达那亚人；阿凯亚人以迈锡尼的王阿伽门农为首。伊利昂城的王子帕里斯乘船到希腊，受到斯巴达王墨涅拉奥斯的款待，但他把墨涅拉奥斯的美貌的妻子海伦骗走，带回伊利昂城。阿凯亚人非常气愤，便由墨涅拉奥斯的哥哥迈锡尼王阿伽门农倡议，召集各部族的首领，共同讨伐特洛伊人。他们调集 1，000多艘船只，渡过爱琴海去攻打伊利昂城，历时 9年都没有把这座王都攻下来。到了第10年，阿伽门农和阿凯亚部族中最勇猛的首领阿喀琉斯争夺一个在战争中掳获的女子，由于阿伽门农从阿喀琉斯手里抢走了那个女俘，阿喀琉斯愤而退出战斗。《伊利亚特》的故事就以阿喀琉斯的愤怒为开端，集中描写那第10年里的51天的事情。由于阿凯亚人失去最勇猛的将领，他们无法战胜特洛伊人，一直退到海岸边，抵挡不住伊利昂城主将赫克托尔（帕里斯的哥哥）的凌厉攻势。阿伽门农请求同阿喀琉斯和解，请他参加战斗，但遭到拒绝。阿喀琉斯的密友帕特罗克洛斯看到阿凯亚人将要全军覆灭，便借了阿喀琉斯的盔甲去战斗，打退了特洛伊人的进攻，但自己却被赫克托尔所杀。阿喀琉斯感到十分悲痛，决心出战，为亡友复仇。他终于杀死赫克托尔，并把赫克托尔的尸首带走。伊利昂的老王（赫克托尔的父亲）普里阿摩斯到阿喀琉斯的营帐去赎取赫克托尔的尸首，暂时休战，为他举行盛大的葬礼。《伊利亚特》这部围绕伊利昂城的战斗的史诗，便在这里结束。
荷马从特洛伊的废墟中走来，烟雨蒙蒙，弹奏哀婉雄浑的琴弦，诉说着一个悠长的梦。这场战争背后的真正意图并非被掳走的海伦，而是特洛伊这座城池。阿喀琉斯从第一卷退避船寨，直到第十八卷披甲上阵，期间两军战争悲壮惨烈，阿开亚人曾两次退至船边，直至阿喀琉斯挚友帕特洛克斯之死，阿喀琉斯出战。气势雄浑的史诗，充满了血腥的战争画面，充满和谐爱意的画面和英雄妻子的哭诉从另一个层面凸显出战争带来的苦难，引入对家庭与国家、战争与命运、男性与女性关系的思索。《伊利亚特》中英雄的社会，阿喀琉斯手举权杖退避的群体，由贵族统治，以战绩和战利品为荣。社会体制最高层为英雄，神祗的后裔或显赫的家系，战场上英雄的英勇战绩第十二卷中的对话描绘了社会系统的运作，宙斯之子萨尔裴冬，描述了特洛伊战争以及盟军和阿开亚人的价值和传统。萨尔裴冬和格劳科斯驰骋沙场，在战场的最前线冲锋陷阵，无惧生死，因而享用至高的荣誉和丰盈的战利品。奋不顾身投入惨烈而暴戾的战斗，英雄只为战绩斐然。凡人的死亡早晚会来临，莫不如死得威武，死得荣耀。从出生就有命运限定的英雄，宁愿缩减生命的时间，也要声名永存，流芳百世。直面战争，也就是直面必死的命运。
伊利亚特荷马史诗之：奥德赛奥德赛荷马史诗之：伊利亚特章节名：伊利亚特内容简况
荷马(Ὅμηρος/homer)，古希腊盲诗人。公元前873年生。约前9世纪-前8世纪。相传记述了公元前12~前11世纪特洛伊战争，以及关于海上冒险故事的古希腊长篇叙事代表作--史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，即是他根据民间流传的短歌综合编写而成。他生活的年代，当在公元前10~9、8世纪之间。他的杰作《荷马史诗》，在很长时间里影响了西方的宗教、文化和伦理观。
特洛伊战争简况：从前，在小亚细亚西部沿海有特洛伊人的一座王都名叫伊利昂，特洛伊人是东方许多部族的霸主。当时在希腊地方的强大部族总称为阿凯亚人，有时在史诗中也称为阿尔戈斯人或达那亚人；阿凯亚人以迈锡尼的王阿伽门农为首。伊利昂城的王子帕里斯乘船到希腊，受到斯巴达王墨涅拉奥斯的款待，但他把墨涅拉奥斯的美貌的妻子海伦骗走，带回伊利昂城。阿凯亚人非常气愤，便由墨涅拉奥斯的哥哥迈锡尼王阿伽门农倡议，召集各部族的首领，共同讨伐特洛伊人。他们调集 1，000多艘船只，渡过爱琴海去攻打伊利昂城，历时 9年都没有把这座王都攻下来。到了第10年，阿伽门农和阿凯亚部族中最勇猛的首领阿喀琉斯争夺一个在战争中掳获的女子，由于阿伽门农从阿喀琉斯手里抢走了那个女俘，阿喀琉斯愤而退出战斗。《伊利亚特》的故事就以阿喀琉斯的愤怒为开端，集中描写那第10年里的51天的事情。由于阿凯亚人失去最勇猛的将领，他们无法战胜特洛伊人，一直退到海岸边，抵挡不住伊利昂城主将赫克托尔（帕里斯的哥哥）的凌厉攻势。阿伽门农请求同阿喀琉斯和解，请他参加战斗，但遭到拒绝。阿喀琉斯的密友帕特罗克洛斯看到阿凯亚人将要全军覆灭，便借了阿喀琉斯的盔甲去战斗，打退了特洛伊人的进攻，但自己却被赫克托尔所杀。阿喀琉斯感到十分悲痛，决心出战，为亡友复仇。他终于杀死赫克托尔，并把赫克托尔的尸首带走。伊利昂的老王（赫克托尔的父亲）普里阿摩斯到阿喀琉斯的营帐去赎取赫克托尔的尸首，暂时休战，为他举行盛大的葬礼。《伊利亚特》这部围绕伊利昂城的战斗的史诗，便在这里结束。
荷马从特洛伊的废墟中走来，烟雨蒙蒙，弹奏哀婉雄浑的琴弦，诉说着一个悠长的梦。这场战争背后的真正意图并非被掳走的海伦，而是特洛伊这座城池。阿喀琉斯从第一卷退避船寨，直到第十八卷披甲上阵，期间两军战争悲壮惨烈，阿开亚人曾两次退至船边，直至阿喀琉斯挚友帕特洛克斯之死，阿喀琉斯出战。气势雄浑的史诗，充满了血腥的战争画面，充满和谐爱意的画面和英雄妻子的哭诉从另一个层面凸显出战争带来的苦难，引入对家庭与国家、战争与命运、男性与女性关系的思索。《伊利亚特》中英雄的社会，阿喀琉斯手举权杖退避的群体，由贵族统治，以战绩和战利品为荣。社会体制最高层为英雄，神祗的后裔或显赫的家系，战场上英雄的英勇战绩第十二卷中的对话描绘了社会系统的运作，宙斯之子萨尔裴冬，描述了特洛伊战争以及盟军和阿开亚人的价值和传统。萨尔裴冬和格劳科斯驰骋沙场，在战场的最前线冲锋陷阵，无惧生死，因而享用至高的荣誉和丰盈的战利品。奋不顾身投入惨烈而暴戾的战斗，英雄只为战绩斐然。凡人的死亡早晚会来临，莫不如死得威武，死得荣耀。从出生就有命运限定的英雄，宁愿缩减生命的时间，也要声名永存，流芳百世。直面战争，也就是直面必死的命运。