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《乌合之众》 作者:古斯塔夫·勒庞

第二章:群众的情感和道德观(10)

    卑贱的士兵们仅仅出于恶作剧,就纵火焚烧了几座公共建筑;他们从教堂房顶抽下来铅条,当成废旧的金属拿到城郊去卖掉。甚至于公开抢劫,强暴妇女。

    类似这样的暴行仅仅是冰山一角,当群体的极端感情被积累到一定程度时,所带来的后果往往是灾难性的。

    不过,这并不意味着群体没有能力在巧妙的影响之下,表现出英雄主义、献身精神或最崇高的美德。他们甚至比孤立的个人更能表现出这些品质。当我们研究群体的道德时,我们很快还有机会回到这个话题上来。

    (15)打动群体的东西

    作为个体而存在的人无疑是理性的,因此我们才得以用善恶来打动他的情感。以是非来规范他的观念、以利害来约束他的行为。

    但是这种制约只限于在个体或是非群体身上发生作用。

    一旦人们集结起来形成群体,这种制约和影响就会丧失效力,而群体也会有一种全新的驱动机制。

    究竟是什么东西才能打动群体?

    关于这个问题,我们其实已经有了答案,因为群体最热衷于夸大自己的感情,因此,它只会被极端的感情所打动。

    可以肯定地说,夸大其辞。言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情这些都是公众集会上的演说家惯用的论说技巧,也是最直接、最有效的打动群体的手段。

    历史上著名的克列芒鼓动来自于教皇乌尔班二世,正是这场演讲掀起了首次十字军东征的狂潮,当时他激情洋溢、口若悬河。先是描述了圣城耶路撒冷基督徒所受的苦难,又讲述了巴勒斯坦平原是如何被残暴的野蛮人变成了不毛之地。当他叙述了这些之后,便开始了大声疾呼。

    听我讲话的人,都是真正信奉上帝的人!我召唤你们!清除覆盖尘世的污垢,把教友从苦难的深渊中拯救出来!那些为了救世主而抛弃田产,、父母、兄弟、姐妹、妻子、儿女的人,必将会受到百倍的回报,会得到永生!

    可以看出,乌尔班二世所运用的手段,完全蕴含了我们在前文中所说的技巧。在这一点上,我们可以简单地查看一下历史,不论是古希腊学园中的雄辩者,还是巴黎公社的街垒演说家,抑或是在裁判法庭上慷慨激昂的辩护者。无一不出言不逊又信誓旦旦。

    群体易于爆发出狂暴而极端的感情,也最容易为狂暴而极端的感情所打动。当他们被打动之后,就会像我们前文所说的那样,汇成一道毁灭性的洪流,摧毁一切阻挡他们的障碍!

    (16)群体的夸张妨碍智力(上)

    我们常常会认为人群总是要比个人聪明,事实上,这一点是绝无可能的。

    当个人汇集成群体的时候,绝不会有集思广益这样的事情发生,相反的是,群体的叠加只能增加他们的愚蠢,智力反而会大幅度下降。

    相比于个人,群体不存在丝毫的智力优势!

    当群体开始将感情提升到极高或极低的境界时,就已宣告了这一点。

    群体摒弃了温和、教养;

    群体丧失了对自己性格缺点的基本认识;

    群体不愿再对自己的语言行为有所约束;

    群体乐于以原始人的心态生存。
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