博姆：同样的问题在科学发展上也出现过。我们开始研究是从常识着眼的，那只是一种普通的观察方式。后来科学家才发现这种方式不妥。
克：因此他们就改变了。
博姆：他们放弃了旧有方式之中的某些部分。
克：这就是我要讨论的。普通的观察方式往往充满着偏见。
博姆：是的，它通常很武断，而且必须依赖一个人的成长背景。
克：没错。那么我们有没有可能去除偏见、不依赖自己的背景呢？我认为可以办得到。
博姆：心理学上的理论能不能帮我们去除偏见?问题就在于，这些理论本身也可能是偏见。
克：就是我的意思。理论也会变成偏见。
博姆：理论会变成偏见，是因为我们还没发现任何可以作为依据的东西。
克：最常见的现象就是人类都在受苦，对不对?这也是一种观察物质现象的方式，不是吗?
博姆：是的。不过我不知道科学家会不会接受这个观点。
克：好。那么“冲突”算不算最常见的现象?
博姆：他们也有质疑。
克：那么执着、享乐、恐惧算不算呢?
博姆：我想还是有些人会反对的，他们可能会认为我们应该更积极一点。
克：更积极的现象有哪些?
博姆：很简单，举例来说，人们可能会认为理性才是人类的通性。
克：不，不，不。我绝不接受这个观点。如果人类真的有理性，就不会互相残杀了。
博姆：我们必须把这一点说清楚。过去像亚里士多德这样的人曾经说过：理性是人类的通性，而你的观点却是：人类并不理智。
克：不，他们一点都不理智。
博姆：你认为这是事实吗？
克：是的。
发问者：我想一般的科学家可能会说：世上有各式各样的人，他们的共同之处就是努力地争取快乐。
克：这就是他们的共通之处吗?不，我不接受这样的说法，我不认为他们都努力争取快乐。
发问者：人类的差异性太大了。
克：我赞成。
超越时空生命之書:365日的靜心冥想克：因此他们就改变了。
博姆：他们放弃了旧有方式之中的某些部分。
克：这就是我要讨论的。普通的观察方式往往充满着偏见。
博姆：是的，它通常很武断，而且必须依赖一个人的成长背景。
克：没错。那么我们有没有可能去除偏见、不依赖自己的背景呢？我认为可以办得到。
博姆：心理学上的理论能不能帮我们去除偏见?问题就在于，这些理论本身也可能是偏见。
克：就是我的意思。理论也会变成偏见。
博姆：理论会变成偏见，是因为我们还没发现任何可以作为依据的东西。
克：最常见的现象就是人类都在受苦，对不对?这也是一种观察物质现象的方式，不是吗?
博姆：是的。不过我不知道科学家会不会接受这个观点。
克：好。那么“冲突”算不算最常见的现象?
博姆：他们也有质疑。
克：那么执着、享乐、恐惧算不算呢?
博姆：我想还是有些人会反对的，他们可能会认为我们应该更积极一点。
克：更积极的现象有哪些?
博姆：很简单，举例来说，人们可能会认为理性才是人类的通性。
克：不，不，不。我绝不接受这个观点。如果人类真的有理性，就不会互相残杀了。
博姆：我们必须把这一点说清楚。过去像亚里士多德这样的人曾经说过：理性是人类的通性，而你的观点却是：人类并不理智。
克：不，他们一点都不理智。
博姆：你认为这是事实吗？
克：是的。
发问者：我想一般的科学家可能会说：世上有各式各样的人，他们的共同之处就是努力地争取快乐。
克：这就是他们的共通之处吗?不，我不接受这样的说法，我不认为他们都努力争取快乐。
发问者：人类的差异性太大了。
克：我赞成。