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《超越时空》 作者:克里希那穆提

《超越时空》 打破自我中心的活动模式(9)

    博姆:因为我们给了它太多局限。

    克:当然。因此我现在才说要放下这一切,因为那条路不能使我有任何进展,不能使我从自我中心的活动之中解脱。

    博姆:只说要放下这一切还不够,因为你永远可以希望或假设这一切有一天会生成。但事实上你已经知道,它们不会产生什么效果的。

    克:它们不会有真正的效果,我很确定这一点。

    博姆:说它们不曾生效还不够,它们其实是“不会”生成的。

    克:因为这些方法都是奠基在时间和知识之上,换句话说,都只是一些想法罢了。你赞不赞成?

    博姆:无论我们如何发展,这些方法全都是奠基在知识和思想之上的,连各种修持法门的惯性模式,也都是思想的延伸。

    克:所以我决定把这一切都放下,不再漫不经心,也不再产生对于未来的兴趣,而是彻底认清这一切都只是换汤不换药的方法罢了。我已经朝北走了数千年,现在我决定要向东走,换言之,我的心智状态必须有所改变了。

    博姆:现在“我”的结构已经消失了吗?

    克:很显然已经消失了。

    博姆:不需要再透过洞悉力来观察了吗?

    克:我暂时不想讨论洞悉力的问题。

    博姆:但是能考虑这么做就是一种洞悉力。

    克:我暂时不想讨论这个字眼。

    博姆:你说这所有的方法都不可能生效,这就是一种洞悉力。

    克:对我而言,这些都不能生效。如果真的要讨论的话,我们又得回头探索如何才能产生洞悉力的问题。

    博姆:如何产生洞悉力并不是重点,所以我们将它搁置一边不谈,只说我们已经洞悉这一点就够了。

    克:因为已经洞悉一切,所以才会说“放下这一切”。

    发问者:放下这一切的模式。

    克:不,从此把各种经验、知识和模式中的“变成”心理完全止息。

    发问者:领悟之后的思考方式是否就和以前完全不同了?显然我们还是需要思考的。

    克:我不能确定。

    发问者:也许不称之为“思考”,而是别的名称。

    克:啊!我绝不会给它另外一个名称的。我已经快一百岁了,我看到每个人都在为别人指点迷津,教别人如何止息这份自我感,但每个人的方法都是以思想、时间和知识作为基础。于是我不得不说:很抱歉,这些方法我都知道,也都用过了。我认清它们是无效的,所以就把它们放下了。如此一来,我心智的模式便彻底被打破了,我不再朝北走,而只好转向了东方。

    现在,假设博姆博士已经洞见一切,也打破了自己的模式,那么就让我们一起来帮助另外一个人达到同样的状况。不要只说:“你必须有兴趣”、“你必须好好聆听”,然后就退缩了,你明白我的意思吗?你要如何才能使另外一个人不再重蹈覆辙,使他的血液、脑子和每个细胞里都充满着这种洞悉力?你该怎么办?如果你拥有了洞悉力,就拥有了热情,这是一种小聪明,你不可能只是舒服地坐视一切,因为它会促使你不停地动,不停地给,就像汹涌的河水淹没了堤岸一般。

    假设我是一个普通人,我有足够的理解力和经验,我博览群书籍,尝试过各种自救的办法。现在我遇到一个充满着洞悉力的人,于是我告诉自己:为何不听一听他想说些什么? 
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超越时空生命之書:365日的靜心冥想