“你想干吗？”
她看得出他的眼神和嘴形时刻随着心绪而变化，一想到是他抛弃了她，而她并没有背叛，不禁怒火中烧。
卑鄙的伪君子。
装得很像样，过的却是另一种生活。彻头彻尾的谎言。
远处，她看到一个四根竹竿搭起的厕所，顶上盖着片破旧的麻袋布，呈摇摇欲坠之势。
没准他原本想混进卓奥友；只要他出对了牌，也许他一大家子都能搬进去，享用一下那宽敞的卫生间，每一间都和他家房子差不多大。卓奥友也许在衰败，可毕竟曾经辉煌过；就算没有未来，至少有恢弘的过去，那就足够了——黑色蕾丝花边一样的大门，雄伟的石柱上铭刻着庄园的名字，柱子顶部长满一簇簇青苔，仿佛连续剧《天生庄园主》里的场景。
他妹妹好奇地盯着他俩看。
“你想干吗？”基恩用冰冷的声音重复道。
她本想来呼他一声莫莫——饱满可人的一团羊肉馅，面皮捏出涟漪的纹路；她本想坐到他的大腿上，撒娇地质问为什么不能原谅她，像上回圣诞节吵架的时候一样，可现在她绝不想表露一点软弱，好让他得意。
她说是为卜提神父来的。
“看看你们这帮人都干了些什么！”她对基恩责难道。
“我做了什么？我做的事和卜提神父有什么关系？”
“每一件事！”
“好吧，如果需要这样的代价，那就这么着吧。难道尼泊尔人活该再悲惨地等上两百年，好让警察找不到借口把卜提神父赶出去？”他从大门里出来，陪她往外走。
“对，”赛伊说，“你走，也好过卜提神父走。自以为了不起……其实呢？你什么都不是！他为山这边的人做的事要比你多得多。”
基恩是真的生气了。
“他们把他赶走是再好不过了，”他说，“谁稀罕瑞士人来这里？千百年来我们何曾自己生产过牛奶？”
“那你们干吗不生产呢？为什么不产奶酪呢？”
“我们可是在印度，谢谢！我们可不要吃什么奶酪，我们更不需要什么巧克力味的雪茄！”
“噢，又是这一套！”她恨不能掐住他，抠出他的眼睛，踢得他遍体淤紫。她渴望鲜血——那咸腥、黑色的味道。“文明很重要。”她说。
“那可不是什么文明，你这个白痴！学校和医院，这才是文明。”
你这个白痴——他胆敢！
“那你可得定个标准，不然什么都变得和你，还有你家一个层次了。”
话一出口她自己都吃了一惊，可是在这一刻，只要是和基恩对立的，她就坚决支持。
“哦，瑞士的奢侈品才是标准，巧克力和手表是标准……没错，这会安慰你愧疚的良心，愚蠢的小姑娘，希望没人会去烧了你的房子，就因为你是个白痴。”
他又叫她白痴——
“你要真这么想，当初干吗不抵制奶酪，还吃得津津有味？现在说它不好了？伪君子！能有奶酪吃还是不错的，不是吗？奶酪吐司面包？你吃了有上百片了吧。更别提巧克力雪茄了……贪吃得像头大肥猪。还有吐司加金枪鱼、花生酱饼干！”
他们的谈话越来越不成样子，基恩的幽默感渐渐又回来了，他咯咯笑了起来，眼神逐渐柔和，她能看见他脸上的表情也温柔了许多。他们又重回以往的亲密，拾起那些共通之处，回到暧昧的灰色地带。只是两个凡人处在普普通通的煮熟鸡蛋式的混沌状态，不顾姿态高雅，也没什么天启神示，有的只是自相矛盾、随随便便的原则，争论着一些自己半信半疑或根本不信的东西，享受舒适又向往严厉的苦修，有时较真，有时又装腔作势，向往家庭的安逸，又渴望能永远弃之而去。奶酪和巧克力，他们是要的，可同时又想把这些可恶的洋货一股脑踢出去。狂野而勇敢的爱让他们骑着脚踏车腾入空中，可还要有平和而家常的大米和木豆式的爱，爱的惊喜包裹在熟悉而稳固的安全之中，那种安全感就好像娶了父亲好朋友的女儿，或听人唠叨着土豆和洋葱的价钱。历史或机遇带给他们种种矛盾，他们渴望并继承了每一种矛盾，当然，他们也同样渴望一种没有矛盾的纯粹状态。