《古兰经》(或译《可兰经》;阿拉伯语:أَلْقُرآن,意思是“诵读”,英语:Quran;Koran),是伊斯兰教的最高经典,共有30卷114章6236节,古兰经每一章以一个阿拉伯语词作为名称。穆斯林认为《古兰经》是真主的话语,通过大天使吉卜利里(加百列)传授给穆罕默德。穆斯林认为,《古兰经》不仅是一部宗教经典,更是关于人类社会的最高法则。伊斯兰教徒认为它是真主对先知穆罕默德在二十三年陆续启示的真实语言。
《古兰经》虽然有多种语言译本,但只是帮助穆斯林理解经义;世界各民族的伊斯兰教信徒都得会用阿拉伯语诵读《古兰经》。
穆罕默德在世时,经文由弟子们背诵,并书写纪录在树叶、石片和兽皮上,并由弟子们保存。后来,第一任哈里发阿布·伯克尔下令搜集;到第三任哈里发奥斯曼时,由于当初搜集的古兰经多有缺漏、字型不一、或参杂了经文注解和圣训等等内容,于是重新搜集并统一为《古兰经》定本,消除了各地穆斯林间在朗诵和纪录上的差异。他并将这个定本发往各地,并且毁掉了其他缺漏等残缺不全的抄本。
《古兰经》القرآن共有114章,每章分为若干节,共6236节,为方便在斋月(赖买丹月)诵读分为30卷,故在中国民间有“三十本古尔阿尼”的俗称。
除第1章为祈祷词外,从第2章开始,《古兰经》大体以篇幅大小从长到短编纂,但也不尽然。《古兰经》不是按时间顺序编纂的,故每章间在内容上并无关联性。通常,《古兰经》被分为麦加章和麦地那章,对应穆罕默德不同时期的口述传统。
文献记载,公元610年伊斯兰历9月(斋月),安拉在“盖德尔”的吉祥夜晚,命天使吉卜利勒(或译加百列)向穆罕默德开始陆续传达启示;直至公元632年穆罕默德逝世为止。
穆斯林认为,《古兰经》是世界上现存唯一的真主启示录,所以非常尊重,没有“大小净”不得触摸。而且,由于《古兰经》原文是用阿拉伯散文体诗颁降,故早期穆斯林不主张翻译《古兰经》,认为翻译的《古兰经》只能表达基本含义,不能等同于真主的原话。
穆斯林认为,《古兰经》是安拉神圣的语言,是真主传达给人类的永久性法典,是伊斯兰教信仰和教义的最高准则,是伊斯兰教法的渊源和立法的首要依据,是穆斯林社会生活、宗教生活和道德行为的准绳,也是伊斯兰教各学科和各派别学说赖以建立的理论基础。
《古兰经》中提到25位圣人,分别是阿丹、伊德里斯、努哈、呼德、撒里海、伊布拉欣、路推、伊斯玛仪、易斯哈格、叶尔孤白、优素夫、阿尤布、舒尔布、穆萨、哈路乃、祖勒克富勒、达吾德、苏来曼、衣勒牙斯、艾里耶色尔、优奴斯、则克令耶、耶哈牙、尔撒、穆罕默德,其中,阿丹被称为人类的祖先,穆罕默德是真主的使者,伊布拉欣被称为圣祖,他有两个儿子是伊斯马仪和易斯哈格,他和长子伊斯马仪是麦加天房的奠基人。
《古兰经》宣扬信仰真主,“我遵循我的祖先——伊卜拉欣、伊斯哈格、叶尔孤白[1]“伊卜拉欣、伊斯玛仪、易斯哈格所崇拜的──独一的主宰──我们只归顺他。”“相信我们所受的启示,与伊卜拉欣、伊斯玛仪、易斯哈格、叶尔孤白和各支派所受的启示,与穆萨和尔撒受赐的经典,与众先知受主所赐的经典;我们对他们中任何一个,都不加以歧视,我们只顺服真主。”
穆斯林认为,真主在历史上不断派遣先知传达旨意,其口述的《古兰经》是真主最后的启示,顺从真主的旨意就是穆斯林,在末日降临时穆斯林将升上天堂,不信主的将堕入地狱。“信道者、犹太教徒、基督教徒、拜星教徒中,凡信真主和末日(不以物配主者),并且行善的,将来在主那里必得享受自己的报酬”。《古兰经》宣称,"这是一本阿拉伯文的经典,能证实以前的天经”。
《古兰经》是“天经原本”,是未被歪曲的经典。穆斯林要遵守《古兰经》第17章的诫命:易卜拉欣是第一个穆斯林,“既不是犹太教徒,也不是基督教徒。他是一个崇信正教、归顺真主的人,他不是以物配主的人。”
穆斯林认为,真主有99个尊名,“创造天和地,造化重重黑暗和光明”,“是天地的光明……引导他所意欲者走向他的光明。”《古兰经》就是光明,是“真主的路”。“任何人也不配与真主对话,除非启示,或从帷幕的后面,或派一个使者,奉他的命令而启示他所欲启示的。”《古兰经》承认穆萨的《讨拉特》(《图拉》)和尓撒(耶稣)的《引支勒》(《福音书》)为真主降临的经典。但穆斯林相信犹太教和基督教的经典都曾遭受人为的篡改,真主已经以其最终的完美启示《古兰经》代替了这些经典。而《古兰经》提及的众先知,也就是犹太教希伯来圣经的众先知。“我确已启示你,犹如我启示努哈和在他之后的众先知一样,也犹如我启示易卜拉欣、易司马仪、伊斯哈格、叶尔孤白各支派,以及尔撒、阿尤布、优努斯、哈伦、苏莱曼一样。我以《宰逋卜》赏赐达五德。”
但以色列人和基督徒“篡改经文,并抛弃自己所受的一部分劝戒。”而穆罕默德带来的《古兰经》则是从真主降临的“一部明确的经典”,因受真主的护佑而丝毫未被篡改。“如果你们喜爱真主,就当顺从我;你们顺从我,真主就喜爱你们,就赦宥你们的罪过
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